Hoàng sa- Trường sa biển đảo quê hương ( Phần 4 )

Vào âu tầu thôi

Buồn thật. Chữ Hán Nôm và Chữ Hán là những chữ tượng hình trong lịch sử của dân tộc Việt Nam và Trung Quốc mà hàng trăm năm nay không còn được chính thức sử dụng (Quốc ngữ). Chữ viết trong quá khứ là một phần của lịch sử, của văn hóa dân tộc Việt và chúng ta không thể không quan tâm đến nó. Tuy nhiên, hiện nay khoa học của nhân loại có vô số cái để học và áp dụng cho thực tiễn cuộc sống con người ở mức phổ thông. Cho nên việc học chữ Hán Nôm chỉ phù hợp cho một chuyên ngành học của ngành Văn hóa ở cấp đại học và cho việc học thuật ở mức độ hàn lâm (nghiên cứu) chứ không nên đưa nó vào chương trình phổ thông. Vì cần phải để cho học sinh phổ thông có thời gian học những chương trình khác sát với thực tiễn của cuộc sống xã hội hiện đại hơn. (Chương trình hiện nay dàn trải và quá tải mà đưa thêm môn học đó thì học sinh stress luôn). Muốn hiểu lịch sử văn hóa dân tộc hãy đầu tư dạy và học tốt môn lịch sử trước khi bàn đến việc đưa chữ Hán Nôm và chữ Hán vào chương trình phổ thông

Còn việc ông Phó giáo sư - Tiến sĩ Đoàn Lê Giang bị ném đá là bởi câu nói này: "Từ bỏ chữ Hán cũng là lý do khiến thanh niên Việt Nam đơn giản nhất, học hành hời hợt nhất, các nhà khoa học xã hội của Việt Nam cũng kém nhất so với học giả các nước và nước ta nghèo nhất, lạc hậu nhất so với Nhật, Hàn hay Trung Quốc".

Ông ta nói như vậy vì ông ta nghĩ rằng ai cũng kém như ông ta nên: "các nhà khoa học xã hội của Việt Nam cũng kém nhất so với học giả các nước và nước ta nghèo nhất, lạc hậu nhất so với Nhật, Hàn hay Trung Quốc". Chán cho một người được phong học hàm PGS và học vị Tiến sĩ mà nói năng như vậy.

Tiếng Việt và chữ quốc ngữ đủ để dậy người Việt từ lúc sinh ra, đến trên đại học, đến cuối đời, viết được nhiều tác phẩm văn học hay, đào tạo được ít nhất là một vài người tài rồi ... thế là đủ rồi, không cần quay lại nữa. Tập trung vào chấn chỉnh ngôn ngữ và chữ viết hiện tại là đủ. Chùa chiền và những văn hoá hán nôm khác tốt nhất là nên dịch thoát ý sang chữ quốc ngữ hiện tại, phần còn lại nên dành cho các nhà nghiên cứu.

Hai hệ chữ là hai tư duy và hai cách nhìn thế giới khác nhau, không nên dạy chung với nhau, làm cho tỉ lệ mù chữ sẽ tăng lên. Với bảng ngôn ngữ và chữ cái hiện tại, tư duy lôgic của người Việt nói chung là tốt hơn so với những nước dùng chữ tượng hình. Đơn cử như trong CNTT, người Việt có thể dịch thuần Việt 100% các cái niệm, mặc dù có thể lê thê và hơi củ chuối, nhưng trong tiếng Nhật, tiếng trung thì đó là điều không thể, và những nước này phải du nhập những âm tiết mới vào trong ngôn ngữ của mình, một cách bắt buộc chứ không phải là một lựa chọn. Trong một vài năm tới, không có gì ngạc nhiên nếu nghành cntt của Việt Nam sẽ vượt lên trên cả Nhật hay trung cuốc. Có thể không sớm như vậy... nhưng cũng không có gì quan trọng ... cái chính là làm tốt cái hiện tại, đừng luẩn quẩn nữa.

Bọn ngu dốt tren net , nó cứ nhảy dựng lên dạy tiếng Hoa ở tiểu học thí điểm vài trường, vài nơi là bán nước cho Trung Quốc, đi học tiếng TQ không có nghĩa là mất nước, thế nếu thế thì học tiếng Hàn, Nhật cũng là bán nước cho 2 nước đó hả . Nhưng thật buồn cười, tiếng Nhật, Hàn đổ xô đi học, văn hoá du nhập không ai nói, nhưng cứ hễ liên quan tới TQ là thế này thế kia ... trong khi cả văn hoá, chũ viết, ... Hàn Nhật đều " nhái " Trung Quốc, thậm chí muốn học tiếng Nhật phải học Hán tự .

Thêm vài hình ảnh cho mấy bác
.

Vụ này có liên quan gì đến biển đảo đâu mà các cụ bàn hăng thế
Em tóm lược vài ý để hầu các cụ tham khảo nhé:
Chữ Hán: là thứ chữ tượng hình do dân tộc Hán thuần chủng 100% sáng tác ra từ thời cổ đại.
Chữ Hán qua quá trình đồng hóa thời kì Bắc thuộc xâm nhập vào Việt Nam, trở thành quốc ngữ. Chữ ấy viết là viết nguyên hình, đọc là đọc nguyên âm. Chữ sao, đọc vậy.
Tại Việt Nam trước thời kì chữ Hán xâm nhập, có giả thuyết đáng tin cho rằng Việt Nam cũng như dân Bách Việt có chữ viết riêng, hình dạng ngoằn nghèo như con giun.
Tại TQ cổ, trải từ đời Hán cho đến Tam Quốc, Ngụy, Tấn, Tùy, Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh ... chữ viết và âm đọc dần thay đổi, ngữ âm cũng thay đổi tùy theo địa vực và do dấu vết thời gian nữa, ví dụ có tộc người đọc âm cổ, còn tộc khác đọc âm hiện đại. Trong khi đó Việt Nam vẫn giữ cách đọc và cách viết cổ chứ không đổi như TQ, chữ và cách đọc của các từ Hán Việt gần gũi khu vực Quảng Đông - Quảng Tây, vốn là địa bàn cũ của các tộc người Việt cổ.
Hiện tại, Đài Loan và TQ dùng con chữ giản thể và đọc theo âm Quan Thoại, khác xa với mặt chữ và âm Hán Việt. Việc dạy Hán Việt hay chữ Quan Thoại vì thế bản chất rất khác nhau. Ví dụ chữ Quốc trong TQ nguyên mặt chữ Hán Việt 國 bắt đầu ở chữ khẩu (tượng cho con người, đó là thời kì thượng cổ), chữ qua (cây giáo, tượng cho vũ trang, đó là thời kì bộ lạc), đến khi hình thành một nước thì có chữ vi bao bọc, ấy là cương giới lãnh thổ. Còn chữ quốc hiện đại chỉ có bộ vi bao lấy chữ ngọc 国, giữ lại âm, mặt chữ thì không phải. Trước đây Bộ GD-ĐT khoảng năm 2000 - 2004 có giáo trình dạy tiếng Hán hiện đại cho SV ngành sư phạm và Khoa học xã hội là sai lầm khó tin.
Nhân tiện, dân Quảng Đông - Quảng Tây và Hồng Kông có dự án phiên âm tiếng họ, gọi là Việt Bính. Các cụ hỏi tay giả khựa xem sao không gọi là Quảng Bính nhé.
Chắc vụ này các cụ cãi đến đây thôi, thì hơn.

Tôi dám chắc bọn ném đá là bọn dốt và chưa bao giờ được lên được đến học hàm học vị như vậy, và cũng như chưa bao giờ biết đến ngành văn hóa hay XH học là cái gì, chỉ vì chê dân Vjt dốt mà ném đá, chứ có biết rằng đích thị dân Vjt dốt thật đâu? Đừng có cãi, tui biết những người hàng đầu trong ngành này, toàn tây học cả, và họ biết rõ nhất cái "tài giỏi" tầm cỡ vịt còi nó thế nào để có thể khẳng định.

Ngày xưa dân ta dùng chữ tàu là có lý do cực kỳ chính đáng và thực dụng. Nước ta đánh nhau liên miên, làm gì có thời gian phát triển văn minh trí thức. Vậy nhưng có biện pháp rất tuyệt vời, đó là nhập khẩu sách vở mô hình và sản phẩm tri thức của Tàu về dùng thì cũng trị quốc được tương đối tốt theo chuẩn thời đấy. Vậy nên phải học chữ Tàu triệt để, vì nếu ko học chữ cho ra hồn thì chỉ thoái hóa tri thức, đúng như kiểu ngày nay biên dịch tổng hợp sách tây sang thành cái giáo trình tiếng việt phò phạch để dạy sinh viên vậy. Ngày xưa người ta cũng biết thế nên mới bắt học Tàu chính tông cho đúng nguyên bản. Tất nhiên kết cục vẫn là toàn dân ta vẫn dốt cơ bản, nhưng bọn tây trc cải cách cũng dốt như ta vậy.

Nghĩ cho kỹ đi sẽ thấy, hiện nay ta người người học tiếng Ăng le cũng vì chính mục đích như vậy, để nhập khẩu và hấp thụ văn minh văn vật phương tây vào nước mình, đặng mà tiến hóa lên văn minh hiện đại.

Nhưng cái dở của việc bỏ học chữ Tàu phổ thông dẫn tới dân ta chịu ko cách nào kết nối với lịch sử được nữa, mất hết, chịu hết. Những chuyện ngày xưa rất ít có khả năng học lại và kiểm chứng lại nữa. Giờ nghe chuyện xưa toàn mơ hồ, mà những người kể chuyện xưa chắc gì đã biết cho rõ, mà muốn biết rõ thì có kiểm chứng đc đâu?

Vậy nên muốn tiến lên văn minh thì phải có dăm xu lẻ văn hóa cổ truyền làm vốn, nhưng ta thì vốn mất sạch, chỉ còn giữ những văn hóa hèn kém hạ lưu của những người không biết chữ, hay còn gọi là văn hóa dân gian, chứ văn hóa tri thức đích thực thì có lẽ không thể nào biết đc nữa. Người làm văn hóa và xã hội thì rất đau xót cái này.

Nói chuyện thời xưa cái, La mã hùng mạnh không phải vì binh lính và kinh tế mạnh, mà văn hóa tri thức của nó được bảo tồn và phát huy mạnh, người thừa hưởng văn minh và văn hóa đó là toàn bộ phương tây, với mức độ nguyên vẹn khá cao. Thời phục hưng thì người ta tìm lại bản sắc con người của Hy Lạp và La mã cổ, và giới học thức thời đó choáng váng với thư tịch cổ về văn minh cổ đại, về văn hóa, đời sống, chính trị, triết học, tư tưởng... Và thế là người ta tạo nên làn sóng mới để khôi phục văn hóa, mà lý do thực sự là để khẳng định bản sắc cho nền văn minh của mình. Cái khẳng định bản sắc này là quá trình cả dân tộc người ta bỏ tiền của, trí tuệ ra xây dựng và định hình được cái tôi đẹp đẽ của dân tộc mình, từ thể xác đến tâm hồn, từ của cải vật chất đến tư duy văn hóa. Đó.
Nhìn gần hơn thì Nhựt bản cũng vậy, duy tân không có nghĩa là vứt bỏ đoạn tuyệt, mà là tìm cách khẳng định bản sắc mới, tự tạo nên cái tôi dân tộc mới to đẹp hơn, nó cần văn hóa truyền thống loại tinh túy một chút để làm vốn.

Vậy nên ở tây thì văn hóa và triết học nó thuộc về phổ thông cho trẻ con thấm nhuần, thì ở ta nó là "chuyên ngành", là "nghiên cứu", vậy chẳng hóa ra ngoài giới chuyên ngành và nghiên cứu thì toàn dân ta toàn bọn vô văn hóa và vô học thuyết cả hay sao? Dạy về văn hóa và triết học không dạy từ cái cao siêu, mà từ cái vốn văn hóa truyền thống khá nhiều, và dạy liền 18 năm đấy. Nước ta thì ko dạy liền một hơi 18 năm đấy. Đã công nhận nước ta vô học chưa?

Bây giờ dân ta về bản sắc văn hóa có lẽ cũng như dân Phil, không biết và ko quan tâm mình là ai, chỉ biết rằng mình nghèo hèn nhược tiểu. Không biết mình từ đâu thì cũng không biết mình đi về đâu.

Nhiều khi thấy tranh dành đất đai với quyền lợi cục bộ thì dân ta rất hăng, nâng cao lên đến tầm dân tộc, tầm ái quốc, còn việc nuôi dưỡng con người thì thôi được chăng hay chớ, chuyện nhỏ đâu xứng tầm quốc gia.

Các cụ đậu phộng đi đâu vậy,đây là top Hoàng sa-Trường sa mà sao lại sang chữ nghĩa rồi

Bác cho e hỏi, tại sao bọn khựa nó nói bằng tiếng quan thoại và dùng văn bản bằng chữ viết quan thoại không?
Trên thực tế, Quảng Đông, Phúc Kiến.. Cũng có ngôn ngữ, chữ viết riêng?

--- Gộp bài viết: 30/08/2016, Bài cũ từ: 30/08/2016 ---

Vẫn chạy quanh ttvnol mà.

Chỉ cần như chỗ đậm đậm thế này là đủ.
Muốn văn minh thật sự thì phải tự phát triển mà lên, không vay mượn được đâu. Vay mượn là có vấn đề liền à. Không trước thì sau.
Thời phong kiến, mượn mô hình TQ, hậu quả là bị thực dân đô hộ. Hay ho gì đâu, tung hô cái văn hóa phong kiến làm gì? Cũng thường thôi.
Thời 'tây học', cũng vay mượn kiến thức, văn hóa về tưởng là ' đi tắt đón đầu' được ư? Hậu quả đầy ra đấy. Chưa ngon đâu.
Cuối cùng vẫn là 'điều kiện kinh tế, xã hội' mà tạo nên cả. Cứ làm luật đừng có mờ ám, xét xử công bằng, văn minh. E rằng còn cần phải cọ xát, đấu tranh rất nhiều của những cái đầu ' hăng hái' trên kia cơ đấy.
Chứ giở sách học cái thói lợi ích cục bộ dòng họ, xóm làng thời phong kiến thì văn minh sao nổi?