Hội 3C(Chim cánh cụt)- Hội những người đã ly hôn- Ngôi nhà của tình thương và trách nhiệm (tầng3)

Được Monkey2004 sửa chữa / chuyển vào 08:51 ngày 14/09/2007

@Miên: Em post chương trình Tết Trung thu đi cho mọi người phấn khởi cái, có phải chuẩn bị gì không??? chắc phải trang trí cho hoành tráng chứ??? Phân công các con làm ít hoa dây chắc là không sao nhỉ???
Có người muốn sản xuất em bé rồi, hậu quả sau khi xem ảnh trên

Chào cả nhà,chúc cả nhà có 2 ngày nghỉ cuối tuần vui vẻ bên các con nhé.
@Monkey:Em Post mấy tấm hình này lên nhà mình làm cho anh thấy thèm quá

Nắng Thu vàng.
Vẫn là nắng nhưng không còn chói chang nữa. Những tia nắng sớm vàng rỡ, tinh khôi lung linh trên lá, óng ánh trong những giọt sương ban sớm.
Trời như xanh hơn, cao hơn và trong hơn. Những con đường cũng nhẹ nhàng hơn, cuốn theo những đám lá vàng bay trong heo may gió nhẹ.
Hà Nội vào thu vàng ươm chuối mật, xanh mát mắt lá sen già gói cốm, đỏ tươi những trái hồng mũm mĩm, ngọt lịm và sinh động như một bức tranh.
Cây cầu Thê Húc rực rỡ được nhuộm bởi nắng thu, long lanh in mình trên mặt nước biếc xanh của Hồ Gươm cổ tích. Tháp rùa cổ kính cũng phải sáng lên... bởi nắng thu.
Và hàng cây cũng xanh hơn, hoa muồn muồng vàng hơn, những chiếc lá bàng bắt đầu chuyển sang màu tím đỏ, giòn đầy quyến rũ.
Nắng thu vàng...
Được August70 sửa chữa / chuyển vào 12:47 ngày 16/09/2007

Cho em tham gia với hội mình với có được không vậy? Có được welcome không nhỉ nếu em là người nhà của hội trí thức nhưng vẫn chen vàođây một chân ( nhưng em vẫn hoạt động tích cực mà, khoản này các anh chị yên tâm hehe). Em cực kỳ thích chơi với các bé, nếu Trung Thu nhà mình có chương trình gì thì cho em bít để tham gia với nha.

Nghe Phật dạy về tình yêu
(Dân trí) - Này người trẻ, bạn có biết Phật dạy như thế nào về tình yêu? Tôi đã may mắn tham dự một buổi pháp thoại của Thiền sư Nhất Hạnh về tình yêu: mối quan hệ giữa yêu thương và hiểu biết, tình yêu từ bi hỉ xả, tình yêu và ********. Ông gọi đó là ?oyêu thương theo phương pháp Phật dạy?.
Trước khi bắt đầu bài thuyết pháp của mình tại Tổ Đình Trung Hậu - Vĩnh Phúc, Thiền sư Nhất Hạnh đã mời các bạn trẻ ngồi lên trên, để có thể nghe thật rõ. Ông muốn nói về tình yêu, bản chất tình yêu nhìn từ góc độ Phật giáo.

Miệng mỉm cười, ông đã kể một câu chuyện tình yêu, giản dị thôi nhưng hàm ý sâu sắc: Có một chàng trai ở vùng California - Mỹ, rất đẹp trai, học giỏi, tốt nghiệp một trường đại học nổi tiếng, có nhiều bạn gái xinh đẹp. Chàng trai sống với mẹ, người mẹ biết trong các cô gái ngưỡng mộ con mình, có một cô gái không xinh nhất, cô không trắng, không cao lắm nhưng được chàng trai đặc biệt chú ý. Ngạc nhiên, người mẹ hỏi con trai: Vì sao con lại thích cô gái ấy, cô ta đâu có gì nổi bật?Cô ấy hiểu con - chàng trai trả lời đơn giản.

Chàng trai học ngành công nghệ thông tin nhưng rất hay làm thơ. Mỗi lần chàng đọc thơ, cô gái nọ lắng nghe rất chăm chú và có những nhận xét sâu sắc, trong khi những cô gái xinh đẹp kia không để ý gì đến. Chàng trai đã chọn người yêu không vì vẻ đẹp bề ngoài, mà bởi sự lắng nghe và thấu hiểu.

?oĐạo Phật cũng dạy như vậy, có hiểu mới có thương, tình yêu phải làm bằng sự hiểu biết?, Thiền sư kết luận.

Muốn thương phải hiểu

Trong đạo Phật, từ bi gắn liền với trí tuệ. Không hiểu, không thể thương yêu sâu sắc. Không hiểu, không thể thương yêu đích thực. Hiểu chính là nền tảng của tình thương yêu.

Mỗi người có những nỗi niềm, những khổ đau, bức xúc riêng, nếu không hiểu, sẽ không thương mà giận hờn, trách móc. Không hiểu, tình thương của mình sẽ làm người khác ngột ngạt, khổ đau. Không hiểu, sẽ làm người mình thương đau khổ suốt đời.

Nhân danh tình thương, người ta làm khổ nhau. Chuyện đó vẫn thưòng xảy ra.

Được hiểu và được thương vốn là một nhu cầu muôn đời của con người. Nhiều người thường cảm thấy không ai hiểu mình. Họ ?ođói? thương, ?ođói? hiểu. Họ thơ thẩn, lang thang trong cuộc đời tìm người hiểu mình, thương mình. Gặp được người hiểu mình, thương mình là may mắn lớn của cuộc đời. Tình yêu nảy nở, lớn lên từ đó.

Vậy nên, ?ocó hiểu mới có thương? là nguyên tắc chọn người yêu, chọn chồng/vợ theo quan điểm Phật giáo. Dù người ta có đẹp, có giàu đến đâu nhưng không hiểu mình sẽ làm mình khổ suốt đời. Hôn nhân có thể mở ra những con đường hoa hồng, có thể mở ra cánh cửa tù ngục. Chọn vợ, chọn chồng là một sự mạo hiểm lớn. Hãy cẩn thận, nếu không muốn chọn án tù chung thân cho cuộc đời mình.

Chọn người hiểu và thương mình - hãy nhớ - đó là nguyên tắc tìm người tri kỷ trong cuộc đời.

Bốn yếu tố của tình yêu: Từ bi hỉ xả

Phật dạy về tình yêu rất sâu sắc. Tình yêu phải hội tụ đủ bốn yếu tố: từ, bi, hỉ, xả.

?oTừ? là khả năng hiến tặng hạnh phúc cho người mình yêu. Yêu thương không phải là vấn đề hưởng thụ, yêu thương là hiến tặng. Tình thương mà không đem đến hạnh phúc cho người yêu không phải là tình thương đích thực. Yêu mà làm khổ nhau không phải tình yêu. Có những người yêu nhau, ngày nào cũng khổ, đó là tình yêu hệ luỵ, chỉ mang tới sự khổ đau. Yêu thương ai đó thực sự, nghĩa là làm cho người ta hạnh phúc, mỗi ngày.

?oBi? là khả năng người ta lấy cái khổ ra khỏi mình. Mình đã khổ, người ta làm cho thêm khổ, đó không thể là tình yêu đích thực. Còn gì cho nhau nếu chỉ có khổ đau tuyệt vọng. Người yêu mình phải là người biết sẻ chia, biết xoa dịu, làm vơi bớt nỗi khổ của mình trong cuộc đời.

Như vậy, ?otừ bi? theo Phật dạy là khả năng đem lại hạnh phúc cho nhau. Yêu thương ai là phải làm cho người ta bớt khổ. Nếu không, chỉ là đam mê, say đắm nhất thời, không phải là tình yêu thương đích thực. ?oTừ bi? trong tình yêu không phải tự dưng mà có. Phải học, phải ?otu tập?. Cần nhiều thời gian, để quan sát, để lắng nghe, để thấu hiểu những nỗi khổ niềm đau của người yêu, để giúp người ta vượt qua, tháo gỡ, bớt khổ đau, thêm hạnh phúc.

?oHỉ? là niềm vui, tình yêu chân thật phải làm cho cả hai đều vui. Dấu ấn của tình yêu đích thực là niềm vui. Càng yêu, càng vui, niềm vui lớn, cả gia đình cùng hạnh phúc. Cuộc nhân duyên như thế là thành công.

?oXả? là không phân biệt, kì thị trong tình yêu. Mình yêu ai, hạnh phúc của người ta là của mình, khó khăn của người ta là của mình, khổ đau của người ta là của mình. Không thể nói đây là vấn đề của em/ anh, em/ anh ráng chịu. Khi yêu, hai người không phải là hai thực thể riêng biệt nữa, hạnh phúc khổ đau không còn là vấn đề cá nhân. Tất cả những gì mình phải làm coi đó là vấn đề của hai người, chuyển hoá nỗi khổ đau, làm lớn thêm hạnh phúc.

Này người trẻ, bạn nghĩ về tình yêu của mình đi, có ?otừ bi hỉ xả không?? Bạn hãy can đảm tự hỏi mình rằng ?oNgười yêu ta có hiểu niềm vui nỗi khổ của ta không? Có quan tâm đến an vui hàng ngày của ta không? Người ấy có nâng đỡ ta trên con đường sự nghiệp không?...? Và tự hỏi lại mình, liệu bạn có đang thành thực với tình yêu của mình?! Liệu tình yêu của bạn đã đủ ?otừ bi hỉ xả??!

******** và tình yêu

Phật giáo quan niệm như thế nào về ******** trong tình yêu? Không phải ngẫu nhiên mà vị thiền sư tôi được hạnh ngộ bắt đầu vấn đề này bằng cách bàn về ?othân tâm? trong truyền thống văn hoá Á Đông.

Trong truyền thống văn hoá ta, thân với tâm là ?onhất như?, tức là nếu ta không tôn kính thân thể người yêu thì cũng không tôn kính được tâm hồn người ấy. Yêu nhau là giữ gìn cho nhau, kính trọng nhau. Khi sự rẻ rúng xem thường xảy ra thì tình yêu đích thực không còn.

Thân thể ta cũng như tâm hồn ta. Có những nỗi niềm sâu kín trong tâm hồn, chúng ta chỉ chia sẻ với người tri kỉ. Thân thể ta cũng vậy, có những vùng thiêng liêng và riêng tư, ta không muốn ai chạm tới, ngoài người ta yêu, ta tin, ta muốn sống trọn đời, trọn kiếp.

Trong tình yêu lớn và cao quý, bất cứ lời nói và cử chỉ nào cũng phải biểu lộ sự tương kính. Người con trai phải tôn trọng người con gái mình yêu, cả thân thể lẫn tâm hồn. Người con gái biết giữ gìn, cũng là biết làm người yêu thêm tương kính, nuôi dưỡng hạnh phúc lâu dài về sau.

Bạn muốn thương yêu theo phương pháp Phật dạy chăng? Hãy hiểu, thương và tương kính người yêu của mình, cũng chính là đem hạnh phúc đến cho người và cho mình vậy!

Hằng Nguyễn

Chào cả nhà !
Chúc mọi ng­uời 1 tuần vui vẻ , hạnh phúc .
Lời đầu tiên cho mình g­ủi lời cảm ơn mọi ng­uời đã quan tâm , động viên , thăm hỏi mình trong nhũng ngày nằm viện.
Quay trở về nhà được đọc bài viết của bạn giooi thấy rất thấm thía và cảm động.
Chắc trong cuôc đời ai cũng phải trải qua nh­ũng sóng gió để có thể thấy được điều quý giá của sụ bình yên.
Chúc mọi ng­­uời nhiều s­­­­úc khoẻ vµ niềm vui.

Chương trình trung thu tại nhà bác Tuấn (25/09 dương lịch - thứ 3 tuần sau )
Buổi chiều bố mẹ tự túc cho con ăn nhanh rồi sang nhà bác Tuấn vào lúc 19h.
Giống như năm ngoái mỗi nhà đóng góp một món mang đi thôi !Chứ bác Tuấn không phải lo gì nhiều đâu!
Còn khâu trang trí thì để em mua đồ trang trí !Đến nơi chúng ta sẽ ta sẽ trang trí và bày cỗ.
Hôm đó các con sẽ hát đón trăng đến 21h thì phá cỗ nhé !Phá cỗ xong thì ai về nhà nấy , bác Tuấn ở lại dọn dẹp !Hí hí !Lần sau bác chả dám mời !Đùa bác cho vui tý thôi ạ !
Em là em đăng ký mang bưởi ạ !
Ai có gì thì đăng ký tiếp theo ...
Còn địa chỉ bác Tuấn em sẽ gửi YM !
Thông cảm em bượn ! Em vưỡn online đấy nhưng phải ẩn nick, có việc gì nhà mình cứ ới em nhé!

Chả biết góp gì, thôi thì đăng ký Pop - corn Mỹ loại mặn vậy

Chương trình Trung thu cho các con như vậy chắc là rất vui rồi. Híc, thế khi các con phá cỗ trung thu thì các bố, các mẹ làm gì? Tôi mang thêm chai rượu để các bố mẹ uống với nhau nhé!