Hỏi đáp thường thức về Đạo Phật (những thắc mắc nhỏ về Phật Pháp các bạn vui lòng không mở thêm topi

230- THẬP SỬ: 十使
Cũng gọi là Thập hoặc(lậu hoặc), tức là tham, sân, si, mạn, nghi (Ngũ độn sử) và thân kiến, biên kiến, tà kiến, kiến thủ kiến, giới thủ kiến (Ngũ lợi sử), gọi chung là Thập sử. (Kiến thủ kiến: chấp cái thành kiến cho là chân lý; Giới thủ kiến chấp cái tà kiến cho là chánh giới).
(Thập sử là thập kiết sử(mười ràng buộc) : mười sợi dây ràng buộc.Lưu ý Phật giáo hay dùng số mười để miêu tả sự đầy đủ)

234- THẾ LƯU BỐ TƯỞNG: -流ff
Thế là thế gian, lưu là lưu hành, bố là phổ biến, tưởng là tư tưởng. Nghĩa là những tư tưởng mà thế gian phổ biến lưu hành như vậy rồi. Cũng như kêu trâu là trâu, kêu ngựa là ngựa.

242- THIỆN TRI THỨC: -"Y~
Tiếng xưng hô người đủ chánh tri chánh kiến.

248- THƯỜNG, VÔ THƯỜNG: 常 , "常
Phật tánh phi thường phi vô thường, chấp thường là thường kiến ngoại đạo, chấp vô thường là đoạn kiến ngoại đạo.

250- TỊCH CHIẾU: ,.
Tịch là như như bất động, chiếu là chiêu soi các nơi. Vì thể dụng của tự tánh cùng khắp không gian và thời gian, tịch mà thường chiếu, chiếu mà thường tịch, tịch chiếu bất nhị.

274- TỤC ĐẾ: -諦
Tự tánh bất nhị chẳng thể diễn tả, nay vì muốn độ người thế tục nên miễn cưỡng chia làm hai mặt (bề mặt và bề trái) để diễn tả. Việc dùng lời nói phương tiện để diễn tả bề trái, như bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm, phi hữu, phi vô? gọi là Tục đế.

276- TỨ BẤT KHẢ KHINH: >>不可.
1. Thái tử dù nhỏ sẽ làm Quốc vương, nên bất khả khinh. 2. Con rắn dù nhỏ, độc hay giết người, nên bất khả khinh. 3. Ngọn lửa dù nhỏ, hay sanh hỏa hoạn, nên bất khả khinh. 4. Sa di dù nhỏ hay chứng Thánh quả, nên bất khả khinh.

Thầy xin nhận em kinh hoàng làm đệ tử.
-về lý thuyết: thì em kinh hoàng cứ học trên mạng chính có, tà có
-về tâm ấn: thì mổi buổi sáng em kinh hoàng rờ Trái Tim mình 1 lần.
( thầy chỉ có duy nhất một học trò, quyết không hai)

Chẳng có gì lễ bái sư phụ qua mạng tặng thầy hai bức ảnh.

chu cha không dám nhận, cao siêu quá, cái chi bình thường thôi, hề hề hề.