Hỏi đáp thường thức về Đạo Phật (những thắc mắc nhỏ về Phật Pháp các bạn vui lòng không mở thêm topi

143- OAI NGHI: ồăồ"?
Đi, 'ỏằâng, nỏm, ngỏằ"i, mỏãc Ăo, fn uỏằ'ng cho 'ỏn 'i tiêu 'i tiỏằfu, 'ỏằu giỏằ hơnh dĂng an nhàn trang nghiêm, gỏằi là oai nghi.

149- PHÁP GIỚI: ..O
Tất cả sự vật trong vũ trụ hoặc ẩn hoặc hiển, hoặc có hoặc không, hoặc đã biết hoặc chưa biết, đều gọi là pháp, tổng danh là pháp giới.

163- PHIỀN NÃO CHƯỚNG: .fso
Tất cả phiền não do bảy thứ tình cảm (mừng, giận, buồn, vui, yêu, ghét, ham thích) và sáu thứ dục vọng (của lục căn) sanh khởi đều làm chướng ngại sự giải thoát cái khổ sanh tử.

165- PHƯƠNG TIỆN: -便
Tùy theo căn cơ trình độ của chúng sanh, tùy nghi giả thiết đủ thứ thí dụ để giáo hóa mọi người.

176- SÁU MƯƠI HAI KIẾN CHẤP: .十O<
Tứ cú x ngũ uẩn = 20. 20 x tam thế = 60. 60 + hữu, vô = 62. Tất cả kiến chấp đều không ra ngoài 62 kiến này. Như chấp là có, là không, là chẳng có chẳng không, là cũng có cũng không; hoặc quá khứ không, hiện tại có, vị lai không; hoặc quá khứ có, hiện tại có, tam thế đều có, hoặc tam thế đều không? Cộng chung thành 62 kiến chấp.

181- SƯ TỬ HỐNG: .子吼
Khi Phật thuyết pháp, bọn ma khiếp phục, ý dụ cho sư tử rống thì bách thú đều phục vậy

185- TAM GIẢI THOÁT MÔN: ?解"-?
Ghi trong Đại Bát Nhã, tức là Không, Vô tướng, Vô nguyện. Tên gọi dù có ba, nhưng thể vốn là một, chư pháp thể ?okhông?, có tướng đều vọng, nguyện là mong cầu. Người sơ tham phát nguyện chỉ là phương tiện tạm thời. Phật là người vô cầu, nếu chấp tướng, chấp nguyện thì chẳng thể từ ?okhông? hiển dụng, mà lại chướng ngại sự giải thoát, vì là có sở trụ vậy.

209- TẬP KHÍ PHIỀN NÃO: .f'氣
Đã thành thói quen chấp thành kiến giải và tư tưởng sai lầm của mình, gọi là tập khí phiền não.

211- TÁNH TƯỚNG: ?>
Phật thiết lập phương tiện đem bản thể của Tâm địa mệnh danh là ?otánh?, như Phật tánh, Tự tánh, Thật tánh, Không tánh? mà đem những tư tưởng chấp thật gọi là Tướng, nói: ?oPhàm sở hữu tướng đều là hư vọng?, rồi chia làm bốn cấp để sáng tỏ nghĩa tướng: Ngã tướng, Nhân tướng, Chúng sanh tướng, Thọ giả tướng. Nhưng sau khi kiến tánh rồi thì chẳng phân biệt tánh với tướng, mà gọi bản thể của Phật tánh là Thực tướng.

223- THẬP ĐỊA: 十o
Tức là Bồ tát Thập địa, cũng gọi là Thập Thánh