Hỏi đáp về Phật Học - phần 2

Tổ của đại thừa là các vị Bồ Tát , tổ của tiểu thừa là các vị A La Hán .

Mấy ông tổ này lại cùng chung một ông Phật tổ

Vậy thì , ở đây , A La Hán là gì , và Bồ Tát là gì ?
Trả lời :
A La Hán là các nhà sư , đã tu hành , đắc đạo , lý sự đều viên thông . Họ đã trả hết nghiệp và hoàn toàn ko tạo nghiệp mới .
Bồ Tát , cũng chính là các vị A La Hán đó , cũng tu hành và đắc đạo , thành tựu cho riêng mình . Nhưng tâm họ còn lo cho người khác , thế nên họ xin phép với Đức Phật tái sanh trở lại làm người - làm Bồ Tát để cứu độ chúng sanh được như mình . Khi hạnh nguyện đã hoàn thành thì họ sẽ không tái sanh lại cỏi thế gian này nữa , mà hầu như ko có chuyện này vì nghiệp quả của chúng sanh rất nặng nề khó dứt hết được .Nên họ hầu như phải mang thân Bồ Tát mãi mãi . Đây củng là đường lối tu tập của hai dòng Tiểu và Đại Thừa xưa cũng như nay .

đây là câu trả lời đúng (vì nó giống với quan điểm của mình, hehe)

Bác Nhân này lấy quan điểm của mình ra làmthước đo thiên hạ: giống quan điểm thì cho đúng khác quan điểm thì bảo sai .

Hi, vậy bác chỉ cho mình xem ai là ng làm khác Nh nào ?

Bác đòi chỉ ra dđể làm gì?

Chư Phật có thể đặt những câu hỏi đại loại như
thế nào gọi là "vô thế "
hay thế nào gọi là " qua mắt "
hay tại sao lại có người chết vì điện giật , chết vì chết trôi v..v..
hay tại sao ông Phật ít nói , hay nói quá nhiều v..v...
hay vì sao gọi Đức Phật là bậc toàn bi , toàn trí chứ ko gọi là toàn năng
đạo phật là gì , đạo phật có thể đem lại những gì
khi chết đi sẽ về đâu
con người ở đâu mà ra v.v..
nếu trả lời được quyhaythanh sẽ trả lời hầu quý vị

Gửi googleMSTR:

Tại sao Tiểu thừa và Đại thừa hay đấu khẩu với nhau vậy?
Lịch sử
Mấy chục năm sau khi Phật die, Các đại đệ tử quyết định tổ chức đại hội võ lâm lần I để tổng hợp tất cả lời dạy của Phật. lúc này có một đại đệ tử đã từ chối tham gia với lý do:" TUI đã nhớ và nghe hết tất cả lời Phật dạy, ko cần phải nghe thêm." Sau kì đại hội đó, trong tăng đoàn bắt dầu xuất hiện nhìu mâu thuẫn. Tiêu biều nhất chính là thái độ tự mãn và lạm quyền của một số lớp trên được gọi là ALAHAN khiến nhiều người bất mãn. Phật giáo dưới sự bảo trợ wa1 hậu hỉ của tầng lớp quý tộc, đã đóng kín cửa trong các tu viện đẹp đẽ và xa rời quần chúng, các giáo lý cao siu và huyền diệu của Phật được phát triển đến tột cùng khi mà nhều người ko hiểu gì cả.
Mấy chục năm sau, người ta tiếp tục tổ chức đại hội II. TRong kì đại hội này, đã xuất một vị học giả trẻ tuổi tài cao, được nhiều người ủng hộ. Vị tăng này đã đưa hình tượng và học thuyết về một vị thần tài giỏi hơn ALAHAN nhưng vẫn một bầu nhiệt huyết cứu nhân độ thế, đó chính là bồ tát. Học thuyết được rất nhiều người ủng hộ nhưng cũng không mấy thiện cảm với một số cao tăng đắc đạo ( vì nó khiến cho địa vị của các ALAHAN bị thấp xuống).
Và nó đã mở đường cho sự phát triển của phật giáo đại thừa. Đặc biệt, tính cới mở và phóng khoáng cũng như tinh thần hướng về quần chúng, Phật giáo đại thừa đã phát triển mạnh mẽ ở Đông Á, hòa hợp rất tốt với các tôn giáo bản địa ( tiêu biểu là việc TAm giáo hợp nguyên ở TQ và từ đây phát triển rông ra nhiều nước).
Phật giáo tiểu thừa thì di chuển về phía nam.

_" vô thế" là thời điểm khi ta đang ra đòn và đối phương đang dính đòn.
_Thằng nào sờ vào ổ điện thì bị giật chết, thằng nào nhảy xuống sông thì chết trôi, còn thằng nào gặp mấy điều đơn giản mà còn hỏi lung tung thì là ngu chết mẹ.
_Phật nói wa it hay nói wa nhìu là do ông phát ngôn bừa bãi.
_Đức Phật là bậc toàn bi , toàn trí chứ ko gọi là toàn năng vì ngài không bao giờ đút tay vào ổ điện hay nhảy xuống sông, và quan trong là ngài hiểu tại sao.
_Đạo Phật là con đường di đến giác ngộ, Khi chết sẽ đi về niết bàn và luc đạo.
_COn người từ trong cái lỗ đút đầu ra.