Hỏi về cuộc di cư từ Bắc vào Nam - 1954

He he thế bạn chưa biết là 3 đạo Thiên chúa, Hồi, Do Thái giáo đều thờ cùng 1 ông chúa trời à, đều có chung 1 phần kinh thánh là Cựu Ước à.

Cuộc di cư của người từ Bắc Vietnam vào Nam Vietnam 1954-1955 là một biến cố trong lịch sử VN, Vì kể từ khi lập quốc hơn 2000 năm trước đó, dân tộc Vietnam chưa bao giờ có một cuộc di cư vĩ đại như thế, một làn sóng khoảng một triệu người. Nó cũng là bước mở đầu cho làn sóng dân Viet di cư ra nước ngoài sau này kể từ 04/1975.
Sau hiệp định Geneva đất nước bị phân chia,đa số trí thức, viên chức chính quyền Pháp thuộc, giới doanh nhân, địa chủ,quan lại, nói chung là đa số thành phần thượng lưu, ưu tú ở Bắc Vietnam đã di cư vào Nam Vietnam. Họ tham gia chính quyền,đóng góp rất nhiều cho xã hội Nam Vietnam tức VNCH. Chẳng hạn thành lập các trường đại học tại Saigon và nhiều nơi khác như Huế,Dalat,Cantho..., trước khi đất nước bị phân chia thì chỉ có trường đại học ơ Hanoi.
Làn sóng di cư cũng mang đến Saigon phong cách thanh lịch của người Hanoi, với những học giả uyên bác, văn nghệ sĩ ưu tú.
Chính quyền VNCH rất tin tưởng dân di cư nên họ rất được trọng dụng, đa số viên chức và quân nhân cao cấp là dân di cư nhất là dân Công giáo.

Bác hơi quá khích rồi.

1. Là chỉ những chú trí thức ở Hà Nội với Tây mới di cư thôi. Còn những trí thức ở Việt Bắc thì không! Ở Việt Bắc cũng có trường Đại học sớm hơn trong Nam rất nhiều!!
2. Cứ là dân Công giáo và chống Cộng là được trọng dụng thôi, đâu cần là người di cư! Nhưng sau này khi ông Diệm bị lật thì cũng không còn được như trước.

Ặc. Đa số là bao nhiêu vậy bác?
Được vo_quoc_tuan_new sửa chữa / chuyển vào 11:43 ngày 29/12/2007

À vâng, xin lỗi làm chú phải cáu.
Nhưng cái bán ở đây là bán nước cho ngoại bang kia. Còn tội ác thì quá rõ rồi. Năm 1949 một làng tề dưới Bình Lục (hình như làng Thiên Lý) công giáo toàn tòng đã bắt 5 cán bộ ********* trong đó có ông nội cháu và anh trai của ông, giam dưới một cái hầm ngay trong nhà thờ. Sau đó ông cháu do có bố vợ là địa chủ, có người quen bên làng đó đem tiền qua chuộc nên "được" giao nộp, còn 4 người còn lại thì bị trói giật cánh khửu bắt vứt xác xuống ao. Cháu hỏi chú cái dân làng đó có phải là bán linh hồn cho chúa hay không?

Bạn kể một chuyện nhỏ bằng một phần nghìn những tội lỗi
người công giáo chống cộng đã làm .
Như tôi đã nói trên kia, họ đã chống lại Chúa, và có tội với Chúa. Chúa đã dạy thương yêu hoà giải, và không làm chính trị.
Họ đã bị ma quỷ cám dỗ, nhưng họ không chiếm phần lớn trong
toàn bộ người công giáo ViệtNam.
Bởi thế, bàn chuyện phải công bằng, không vì quýt làm mà cam
phải chịu. Tôi không nhấn mạnh vào chuyện nhà nước kỳ thị
người công giáo còn ở lại, vì đó là chuyện thế gian sự thường,
nhưng tôi muốn chúng ta biết nhìn nhận một chuyện dưới nhiều
góc nhìn khác nhau mà thôi . Ví dụ, nếu tôi lãnh đạo cuộc chiến
Nam Bắc, thì tôi cũng bắt bớ kỳ thị người công giáo, và tôi cũng
có những mánh khoé tuyên truyền bôi xấu họ, nhưng trong bụng
thì tôi vẫn tỉnh chứ không tin cái miệng nói, cái tay làm cúa mình.

À quên chưa trả lời câu hỏi của bạn .
Người công giáo mà được bán linh hồn cho Chúa thì là một
vinh hạnh lớn nhất đời . Tiếc rằng là người thì đều bị ma quỷ
cám dỗ, ví dụ tham tiền, tham ăn, tham danh vọng, xác thịt, vân
vân, cũng như ma quỷ nhà Phật dạy phải tránh và chống vậy.

BỏN ặI, BỏN ĐặA RA Mỏằ~T C,U CHUYỏằ?N ỏằz Mỏằ~T L?NG TRSN ĐỏÔT NặỏằsC N?Y V? Tỏằê Đ" BỏN KHÁI QUÁT CHUNG CHO TỏÔT CỏÂ NGặỏằoI C"NG GIÁO VIỏằ?T NAM. VỏơY NỏắU T"I ĐặA RA Mỏằ~T C,U CHUYỏằ?N CỏằƯA COMMU PARTY ĐỏằI Xỏằơ VỏằsI NGặỏằoI C"NG GIÁO TặặNG Tỏằ NHặ THỏắ V? KHÁI QUÁT H"A TH?NH TỏÔT CỏÂ COMMU NHặ THỏắ THO BỏN NGHă SAO ?
HONH NHặ BỏN ĐANG NHỏƯM LỏêN (HAY Cỏằ TONH NHỏƯM LỏêN) GIỏằđA HIỏằ?N TặỏằÂNG V? BỏÂN CHỏÔT Đ" BỏN ỏ.
Tỏằs CHỏằ^ XIN HỏằZI BỏN Mỏằ~T ĐIỏằ?U N?Y TỏI SAO SAU N,M 1975 KHI Đf L? NGặỏằoI CHIỏắN THỏđNG COMMU PARTY CỏằƯA TA VỏêN C" Sỏằ Kỏằ THỏằS ĐỏằI VỏằsI NGặỏằoI C"NG GIÁO, H?NG TR,M NG?N HS KH"NG ĐặỏằÂC THI ĐỏI HỏằOC V? KH"NG ĐặỏằÂC HỏằOC ĐỏI HỏằOC CHỏằ^ VO L? C"NG GIÁO. THO Sỏằ HIỏằ?N N?Y L? GO HỏÂ BỏN ?