Hỏi về tôn giáo/tín ngưỡng ở Việt Nam

Trả lời xong mới thấy bài của bạn cuonglvht:
Trước tôi cứ tưởng quốc giáo của Nhật Bản là Thần đạo chứ, hôm nay google hóa ra nó chỉ là một trong các tôn giáo ở Nhật thôi. Có đoạn này hay, post lên cho mọi người xem, lấy từ trang web của Hội SV VN tại Nhật:
"Theo thống kê của Uỷ ban văn hoá thì số người theo thần đạo là 111,38 triệu người, Phật giáo là 89,03 triệu người, Thiên Chúa giáo là 1,51 triệu người, số người tin theo các tôn giáo khác là 11,15 triệu người. Cộng các con số này lại thì chúng ta có một con số 220,7 triệu người, nghĩa là cao gấp... gần 2 lần số người dân Nhật. Một trong những nguyên nhân này là các giáo phái khai báo con số bao gồm cả những người đã chết và cả những người đã thoát ly khỏi giáo phái. Tuy nhiên khi hỏi một người Nhật là anh ta theo tôn giáo nào thì trừ các tín đồ Thiên Chúa giáo, hầu hết số còn lại đều trả lời là ?otôi không theo tôn giáo nào cả? Nếu hỏi một người Nhật xem gia đình anh ta theo tôn giáo nào thì đa số trả lời là theo đạo Jodou (Thành đạo - một nhánh của đạo Phật) hoặc theo đạo Nhật Liên (Nichiren). Đây là do các gia đình lấy theo tôn giáo của tổ tiên họ chứ không liên quan đến vấn đề tín ngưỡng."
--> Thế ra dân châu Á mình giống nhau? Trừ khi theo những tôn giáo có tổ chức, quy củ chặt chẽ, kinh điển, lễ lạt rõ ràng như Thiên chúa, Do thái, Hồi giáo ra, khó mà xác định tín ngưỡng mình thuộc loại gì. Phật giáo là trường hợp đặc biệt vì số người tự nhận mình theo đạo Phật nhưng không ăn chay, không hiểu về giáo lý nhà Phật có khá nhiều.

Dân mình chỉ có khoảng 20 triệu người là theo các tôn giáo thôi, còn đâu đều theo "đạo Ông Bà" và có cảm tình với đạo Phật, hơi hướng 1 tý chút của Lão, Khổng
Với người Việt đạo thờ tổ tiên là lớn nhất, thiêng liêng nhất---cụ đồ Chiểu từng nói "Thà đui mà giữ đạo nhà/Còn hơn có mắt, ông cha ko thờ"
-Chùa: thờ Phật là chính, có nơi thờ phối thêm Thánh hoặc Mẫu nên có câu "tiền Phật hậu Thánh" hoặc "tiền Phật hậu Mẫu"
- Đình: thờ thành hoàng, vị này bảo trợ, phù giúp cho dân làng. Thành hoàng có xuất xứ phần lớn là những người có công với nước với làng, 1 số có xuất xứ bình thường hoặc mờ ảo
- Đền: trước đây là nơi thờ phụng, sinh họat của đạo Giáo thần tiên, sau cũng là nơi thờ của đạo Mẫu
-Miếu: như ai nói đó, dây là nơi thờ các vị tiểu thần hoặc những vật thiêng như phiến đá, gốc cây cổ thụ.v.v. hoặc thờ những người chết mà dân cho rằng vào giờ thiêng
- Am: cũng tương tự như miếu nhưng quy mô rất nhỏ

Nếu vậy thì bạn bảo là "I am a Theravada believer" để xem chúng nó hiểu về đao Phật đến đâu
Được nvl sửa chữa / chuyển vào 17:12 ngày 23/04/2008
Được nvl sửa chữa / chuyển vào 17:15 ngày 23/04/2008

Tín ngưỡng - Niềm Tin: ví dụ Vô Thần, Đạo Phật, Đạo GiêSu, Đạo Hồi.
Tôn giáo: có người sáng lập, có người lãnh đạo, có tổ chức, có các
thủ tục lễ lạt.
Người ViệtNam có nhiều tín ngưỡng, nhưng nhiều người không theo tôn
giáo nào. Ví dụ theo tín ngưỡng thờ ông bà, thì có người theo tôn
giáo Công giáo, có người chẳng có tôn giáo nào.
Đình: là nơi hội họp dân làng (không kể đàn bà trẻ con).
Miếu: vốn là tiếng Hán để gọi Chùa, Đền. Bây giờ là một cái đền nhỏ.
Chùa: nơi các sư ở, tu, học, và làm lễ.
Đền: thờ một người, như Đức Thánh Trần chẳng hạn.
Am: nơi ở và tu của một người.

Chuyện ăn chay chỉ là một "thú vui tao nhã" (cũng không tao nhã lắm nếu lên chùa ngày Rằm tháng giêng). Chứ có ai bắt buộc Phật Tử ăn chay (dù chỉ là trai kỳ). Không những Theravada believer mà ngay cả tu sỹ (đầu trọc đàng hoàng nhé) cũng không ăn chay.
Ở Nhật Bản, Phật tử chỉ có của phái Tịnh Độ mới ăn chay kỳ vào ngày 16... Dương lịch hằng tháng. Ăn chay ở Nhật gọi là shojin ryuri (tinh tấn liệu lý).
Được cuonglhvt sửa chữa / chuyển vào 19:25 ngày 23/04/2008

Chùa để thờ Phật , đạo Phật du nhập từ nước ngoài vào VN , Đền thì thờ Thánh , ví dụ như Thánh mẫu , Đức Thánh Trần , đây chính là tôn giáo bản địa của VN , Đình cũng để thờ các vị thần linh như Thành Hoàng nhưng thần linh ở đình chỉ linh giáng vào các dịp lễ hội còn ngày thường thì không , miếu để thờ một vị thần ở một khu vực nào đó , ví dụ có người nằm mơ thấy có vị thần ở dưới chân núi hiện lên mách bảo họ điều gì đó , sau đó điều đó được linh ứng , vậy là họ lập miếu thờ vị thần ở chân núi đó . Đền , Đình , Miếu là thuộc tín ngưỡng bản địa của VN .

Xem thêm "Thần Người Đất Việt " của bác Tạ Trí Đại Trường.
Đạo thờ Thánh, thời "Tứ Bất Tử" có nguồn gốc Đạo Giáo của Trung Quốc chứ khong phải của bản địa Việt Nam đâu, bạn đừng nhầm

tôn giáo, tín ngưỡng ở Việt Nam khá phong phú song điểm nổi bật là rất hòa hợp, bổ sung cho nhau ko đối chọi, mâu thuẫn nhau.
về Tôn giáo
- Đạo Phật : khoảng 80% dân số tin, thờ hoặc có cảm tình.
- Đạo Chúa : khoảng 5 triệu tín đồ. gia nhập từ thời thuộc địa.
- Đạo Hồi : tồn tại trong cộng đồng người Chăm
- Phật giáo tiểu thừa : người Khơ me +1 số ít người Việt ở Nam bộ.
- Ngoài ra còn 1 số đạo giáo tự lập như:
Cao Đài : 2 triệu
Hòa Hảo: vài nghìn người
Bửu Sơn Kì Hương
...

Về Tín ngưỡng
- Nổi bật là truyền thống thờ tổ tiên.
- Thờ các Thần, Thành Hoàng ,..(ảnh hưởng Đạo giáo)
- Thờ chúa đất, Bà nữ thần (ảnh hưởng Phồn thực)

Hôm nay mình tình cờ đọc cái quyển ôn tập địa lý lớp 12 để thi tốt nghiệp. Trong mục các tôn giáo của Viêt Nam thấy đề là: Tín ngưỡng truyền thống. Mình mới đọc lướt thấy thêm Mông Cổ: Vô thần. Thế không biết Mông Cổ có thờ tổ tiên không nhỉ?

Tôn Giáo là vấn đề tế nhị. Chẳng hiểu sao dân Tây lại có thể truy hỏi bạn ...tận tình như vậy ? Nếu nó chẳng liên quan gì đến địa vị, quyền lợi tại nơi bạn làm việc. Hỏi bạn theo Tôn Giáo nào thì khác nào hỏi "Trong các thứ "vũ khí", bạn chọn vũ khí nào ?"
Nhưng dù sao bạn cũng nên biết. Chẳng hạn như trong trường học (bây giờ thì có lẽ trung hòa hay bão hòa về các vấn đề này) xưa thì bọn học trò chửi nhau chan chát, còn giáo viên thì háy nhau cũng chẳng thua...Giáo viên Đảng viên thì cứ thao thao thao giảng, giáo viên Công Giáo thì tế nhị hơn,cố tránh đụng chạm...Đáng dè nhất là "dân Hồng Lâu", cứ xem nhà trường như cung đình,học sinh nhà nghèo như A Hoàn....