Hỏi về tôn giáo/tín ngưỡng ở Việt Nam

Bọn học sinh đại học Mỹ rất tế nhị không bao giờ hỏi đến việc làm và
tiền lương của mình đâu, vì có thể nó cũng chỉ làm rửa bát ở tiệm ăn
thôi. Tuy thế, về tôn giáo thì nó chẳng tế nhị gì đâu . Nhiều đứa nói
"Tao đi lễ nhà thờ này, nhà thờ nọ ." Tuy rằng nó không hỏi mình,
nhưng tôi nói luôn "Tao đi lễ ở vân vân ."
Ông giáo dạy môn Sinh vật, có lẽ người Ấn Độ, căn cứ theo nét mặt và
giọng nói, thì ít nhất 2 lần nói "Làm gì có Chúa" ở 2 lần lên lớp
khác nhau. Tuy ông nói thế là lạc đề trong bài giảng Sinh Vật, nhưng
Mỹ là nước tự do về tín ngưỡng, nên chẳng thằng học sinh nào lên tiếng
cả. Người ta giảng đạo ngoài đường, cầu nguyện đạo Hồi ở vườn hoa, thì
nói không có Chúa ở trên lớp học cũng được chứ sao.
Không nên cho rằng tín ngưỡng và tôn giáo là vũ khí như vậy. Điều
đó có chăng, chỉ ở một số người ở ViệtNam mà thôi.

Theo em thì tôn giáo, tín ngưỡng nào cũng tốt. Khi hoang mang cực độ , nguy hiểm cực độ , hehe...cứ nghỉ đến Phật, Chúa Giêsu, Thánh Alla...v..v cũng đỡ lo. Mà các bác có biết đạo Cao Đài không nhỉ? Thờ một mắt ngay giữa, có Phật , Có Chúa Giêsu , Khổng tử ...v..v..Theo đạo này chắc không mắc lòng ai.

Ngày mai là đại lễ Phật Đản rồi, em muốn đi chùa nhưng vẫn không hiểu cách xưng hô với các vị sống và làm việc trong Phật Thất như thế nào cả; như: thế nào gọi là "tỳ keo" thế nào gọi là "sư bác" "sư anh" v v. Các bác gúp em nhé.
A di đà phật, cảm ơn các bác!

Để được xem là một tôn giáo (hay đạo) khác với tín ngưỡng thì phảo đáp ứng ít nhất các điều cơ bản:
1- Phải có người sáng lập
2- Phải có tổ chức giáo hội
3- Phải có hệ thống tín lý - giáo điều
Thờ cúng tổ tiên ông bà chỉ được xem là một tập tục mang tính tín ngưỡng mà thôi. Do đó bạn có thể nói rằng "I have no religion" nếu bạn thực sự không phải là phật tử hay con chiên.

Đoạn vàng vàng từ trang web trên không đúng bác ạ. Tổng số tín đồ vượt quá dân số Nhật bản là do họ đăng ký cả ở hai tôn giáo là Thần đạo và Phật giáo, trong đó Thần đạo gần như chiếm tuyệt đại đa số dân số Nhật. Tư tưởng chung là Thần đạo để lo cho kiếp sống này, còn Phật giáo thì cho kiếp sau của mình. Em thấy cái này cũng tương tự như chuyện dân mình, tuy là theo đạo Phật hoặc nhiều người theo đạo Thiên Chúa, vẫn thờ cúng ông bà, tổ tiên (theo đạo ông bà). Chỉ có điều là nó không được chính thức hoá thành một tôn giáo thôi.

Từ năm 1884 thì Thần đạo đã không còn là quốc giáo của Nhật bản rồi.

Thế nên có người nói rằng đạo này rất hợp với xu thế toàn cầu hóa ngày nay.
Còn con mắt, thường được đặt trên 1 quả cầu. Mắt này là mắt trái (dương = trời) nên gọi là Thiên nhãn, quả cầu thì biểu tượng cho vũ trụ (càn khôn) với nền màu xanh vẽ mặt trời, mặt trăng, sao

Thêm:
4- Phải có các thủ tục lễ lạy như: Gia nhập giáo hội, khai trừ hay
rời bỏ giáo hội, Lên Chức Xuống Chức, Cưới hỏi Ma chay, vân vân.

Tín ngưỡng hay tôn giáo xuất hiện khi con người ý thức được về sự tồn tại của chính họ. Như thế tín ngưỡng hay tôn giáo chính là cứu cánh của con người...Tập quán thờ cúng ông bà, tổ tiên của người Việt cũng xuất phát từ quan điểm "lá rụng về cội"...Qua điểm này xem ra rất hợp logic...
Nhưng để 1 tôn giáo thích nghi với xã hội hay 1 cách để xã hội giúp 1 tôn giáo tồn tại thì tôn giáo ấy phải đặt ra 1 số qui định. Những qui định này không nằm ngoài 1 số thao tác cơ bản động tác chắp tay vái lạy, ngửa 2 bàn tay hoặc làm dấu thập giá...Tính chất thao tác này đã được người Nhật đúc kết và mở rộng ra mọi lĩnh vực hoạt động và sinh hoạt xã hội, thành Đạo...

Văn hoá, tín ngưỡng Việt tự ngàn năm giống như một cái hồ trong xanh phẳng lặng.
Cho đến một ngày Bầy quạ đen mò tới. Hoà vào dòng trong thứ màu hôi bẩn. Trộn chính trị, chiến tranh vào tôn giáo, tín ngưỡng. Dòng trong nhuốm máu dân đen, rước voi dày mả tổ. Như loài kền kền báo trước việc tang, tranh thủ máu xương ta trong cơn binh lửa.
Công Đức ư ? Loài quạ kia có công đức gì ? Khi lịch sử ta khắc ghi đầy tội ác ?
Loài quạ kia là dẫn lối cho là đưa đường cho loài lang sói, tang tóc nước ta suốt cả trăm năm.
Bề trên ấy vẫn đầy lượng khoan dung mà bỏ?
Giờ lại đặt bày đòi cái nọ cái kia. Miếng đất tổ tông ta trãi mấy ngàn năm, đổ bao máu xương mới có ? Chúng bay là ai mà dám tranh giành?
Đất nước thanh bình chúng bay rước giặc vào nhà, Tổ quốc lâm nguy chúng bay hùa theo cường tặc quật phá mồ mả tổ tiên. Giờ còn mặt dầy đòi Tổ Quốc ghi công mà không thấy nhục sao?
Mặc đến áo hồng mà mà dối đỗi dân đen, nhân lúc rối ren giờ trò bỉ ổi.
Rồi lịch sử sẽ mãi là lịch sử. Trò ranh ma của mấy hạng tiều nhân bây dù có ngày đăc chí thì con cháu đời sau cũng sẽ sớm phanh phui.