Hỏi về tôn giáo/tín ngưỡng ở Việt Nam

Câu nói này chả có gì vô nghĩa cả . Nó khẳng định quan điểm của người nói : Đặt lợi ích quốc gia cao hơn lợi ích của một tôn giáo . Đây chính là thái độ phù hợp khi đất nước nguy nan . Nếu mỗi người đều nghĩ được như thế thì đã chả có truyện cắn xé lẫn nhau .

Bạn nói chung chung thì đúng, nhưng thực tế thì lời bạn vô nghĩa .
Để có nghĩa, bạn hãy trả lời cho tôi câu hỏi sau:
Khi nguy nan, Quốc và Cộng đúng sai ra sao khi cấu xé lẫn nhau trước
khi chung sức đánh ngoại xâm? Câu này hỏi chung cho cả lịch sử Trung
hoa và Việtnam. Câu trả lời đến từ 2 phía thì phe này đổ tội cho phe
kia, còn mình bao giờ cũng yêu nước nhất.
Những người ủng hộ Bush trong việc mở chiến tranh đánh Iraq đúng sai
thế nào khi họ kết tội những người chống chiến tranh là đặt lợi ích
cá nhân lên trên lợi ích quốc gia?
Riêng bài của tôi thì bạn đã hiểu thiếu sót, tức là hiểu sai . Tôi đã
nói kỹ tôn giáo và tín ngường là khác nhau . Tín ngưỡng của từng mỗi
người là của riêng họ . Ta cho người dân có tự do tín ngưỡng, nhưng
không thể để tự do tôn giáo được, vì tôn giáo là tổ chức xã hội . Các
tổ chức xã hội trên thế giới phải được nhà nước quản lý và đặt trong
khuôn khổ. Nhà nước Mỹ cũng vậy . Ai lợi dụng chiêu bài tôn giáo mà
đi lệch ra ngoài khuôn khổ thì nhà nước Mỹ trấn áp thẳng tay. Ngược
lại, nhà nước Mỹ để tự do tín ngưỡng, kể cả thờ ma quỷ cũng không cấm.
Vì vậy nhà nước mới bảo vệ quyền con người, nhưng vẫn chuyên chính rất
tốt với những kẻ thực sự chống đối, không bao giờ thèm chụp mũ phản
động để trấn áp cả . Nhà thờ này bị cảnh sát ruồng bố, nhưng nhà thờ
bên cạnh thì vẫn đi lễ, rước lễ ca hát như thường .
Nói thẳng vào Công giáo ViệtNam, thì những chức sắc cao cấp Công Giáo
Việt Nam cộng tác rất tốt với nhà nước. Trong chiến tranh chống Pháp,
có một số chức sắc cao cấp Công Giáo chống nhà nước ra mặt, và họ đã
chạy vào Nam rồi . Sau năm 1975, những cha đạo chống C ộng và chống
miền Bắc cũng đã di tản, và một số không chạy kịp thì đã bị cải tạo .
Nhà nước làm khá tốt trong việc chuyên chính với Công Giáo, nhưng có
cái dở là dung dưỡng những kẻ cuồng tín chống phá đạo Công Giáo nói
chung, bao gồm nhiều người Công Giáo không tham gia chính trị chống
C ộng ở miền Nam, và người Công Giáo an phận thủ thường ngoài Bắc .
Tôi cũng ngạc nhiên thấy ở đây có kẻ sặc mùi thù ghét Công Giáo. Người
ta tin gì, thờ gì, thì mặc người ta, có động gì đến bàn thờ nhà mình
đâu mà căm thù kia chứ ? Sao mình muốn động đến bàn thờ nhà người ta ?

Thế nào là chung chung thì đúng mà thực tế thì sai ?
Lịch sử TQ tôi không rõ, xin miễn trả lời. Còn lịch sử VN, bác chỉ cho tôi rõ, Quốc là ai ? Tôi thấy khái niệm Quốc nó thay đổi theo thời gian nên chưa rõ lắm, mong bác nói rõ cho tôi trứơc.
Về Công giáo, tôi hiểu ý bác là ngoại trừ những người chống đối, còn lại đều cộng tác với NN. Vậy tỉ lệ chống đối/ không chống đối là bao nhiêu ?

1- Tức là vơ đũa cả nắm. Vơ đũa cả nắm có bao giờ đúng được?
2- Hoa thì có Quốc Dân Đảng, còn Việt thì có Người Việt Quốc Gia.
Từ ngữ này không còn là khó hiểu, hay chưa phổ biến nữa rồi.
Cái tên gọi là như vậy, không phải là khái niệm.
Nga thì có Men và Bôn, nên không áp dụng vào đây được.
3- Bạn phải có con số thống kê mới làm tỷ số được. Tôi không có con
số đó . Có điều, những người chống đối nhà nước Việtnam hoặc là bị
tù đày, bắn giết, hoặc là chạy trốn ra nước ngoài. Những người không
chống đối là những người còn ở nhà trên đất Việtnam.

Đc nào biết rõ về đạo Bà ni của người Chăm khác với Islam Suni và ****e chỗ nào pót cho anh em biết với?

@Bác Co_Dep : Điều bác nói, em không tranh cãi, vì đây là quan niệm riêng mỗi người, cho qua.
Về Quốc Gia, tôi thắc mắc vì trước đây đã cõ trường hợp Quốc gia Diệm thịt Quốc gia Bảo Đại, vì thế tôi không rõ Quốc gia của các bác kiểu gì. Với sự hiểu biết của bác, bác nói thử xem, trước năm 1954. những người Cộng Sản đã đắc tội gì với dân Công giáo chưa ? Xin loại bỏ trường hợp lính bị kill ngoài chiến trường nhé.

Các bác nên lưu ý về phạm vi của chủ đề, đừng sa đà sang những chuyện ngoài lề nhé.
Về tôn giáo ở VN, mời các bác vào link sau tải tài liệu chính thức về đọc thêm nhé:
https://www.mofa.gov.vn/ctc_quocte/ptklk/nr040819162124/ns070205095603

Hỏi về Tôn giáo thì ắt nói về hội này hội nọ, còn về Tín ngưỡng thì hẳn là vấn đề cá nhân. Trong công việc hàng ngày để tôn trọng lẫn nhau thì ắt phải biết thôi. Nói về cá nhân thì tôi tự cho mình là người Thiên Chúa mặc dù tôi chưa bao giờ đi...nhà thờ, chỉ vì khi tôi đi học thì tôi cứ như con cừu, còn khi đi làm thì lại trở thành ...con dê tế thần. Mà gia đình tôi thuộc diện chính sách có công với CM...

Quốc Gia và Cộng Sản chỉ là cái tên gọi phân biệt 2 phe, chứ người
Cộng Sản Việt Nam thật sự chưa được là Cộng Sản, mà mới chỉ là Quốc
Gia thôi. Ngày xưa thì tất cả những ai chống Pháp đều vào *********
cả. Quốc và Cộng chủ yếu nói về 2 phe ở 2 miền sau khi Pháp đã đi
rồi.
Trong Cách Mạng Tháng Mười Nga, thì không có 2 phe Quốc Cộng, mà có
phe Lê Nin ở cung điện gì quên mất tên rồi, và phe chống lại ở cung
điện Mùa Đông. Trong phe Cộng còn chia làm 2 phái, Men sê vích và
Bôn sê vích nữa kia. Sau này chỉ còn Bôn sê vích.
Trong cách mạng Trung Hoa, thì có phe Mao Trạch Đông và phe Tưởng
Giới Thạch mà người ta cũng gọi là 2 phe Quốc Cộng như ta vậy. Hai
phe này vẫn còn bây giờ, cũng như một số người Việt ở Mỹ vẫn tự
xưng là người Việt quốc gia vì họ vẫn còn chống Cộng.
Đó chỉ thuần tuý là chuyện tên gọi thôi. Tôi không chống Cộng, mà
cũng chẳng chống Quốc. Chỉ buồn cười người ta cay cú nhau mà mình
thấy vô lý thôi. Đương nhiên họ cho tôi là vô lý vì không khoái cái
cay cú của họ.
Trở lại chuyện người Công Giáo ViệtNam và Đảng với Chính phủ Việtnam,
thì có vấn đề đang tồn tại. Tôi cho rằng Chính phủ chưa có luật pháp
chính sách rõ ràng và nghiêm khắc trong việc đối xử với các tôn giáo
nói chung. Đã là người cầm quyền, làm gì cũng phải rõ ràng, và nghiêm
khắc. Có thế mới bảo đảm quyền sống cho dân lương thiện, và trừng trị
trấn áp những ai lộn xộn, không để xảy ra bạo loạn.
Chẳng phải kể xấu, nhưng tôi muốn bạn hiểu cho nhiều người có thái độ
kỳ thị Công Giáo thì vì lý do gì, nếu không phải do kết quả của nhồi sọ
và bôi xấu? Trong cai trị, nhồi sọ, bưng bít, bôi xấu, vân vân chỉ có
tác dụng ngắn ngủi, mà gây hại lâu dài, cho đến hết thế hệ bị nhồi sọ
mới thôi. Chỉ luật pháp mới giữ gìn xây dựng xã hội lâu dài.