Hỏi về vụ phá chùa, đốt tượng, bắt sư hoàn tục vào những năm 76-78 ở Miền Bắc (Thông tin không có th

Hỏi về vụ phá chùa, đốt tượng, bắt sư hoàn tục vào những năm 76-78 ở Miền Bắc (Thông tin không có thực)

Quê tôi, ở mỗi làng đều có 1 ngôi chùa. Làng tôi chùa và đình làng đều nằm trên 1 khu đất cao nhất làng, xung quanh có hồ nước, 1 bên có dòng sông nhỏ, cây cối đẹp lắm.
Khi xảy ra vụ phá chùa, tôi còn nhỏ lắm 5-6 tuổi thôi, trong ký ức của tôi cái ngày đó thật khủng khiếp, lửa cháy rừng rực cả đình lẫn chùa. Ông thiện, ông ác, ông la hán, kim cương.... đều cháy, bà vãi coi chùa hồi ấy nhất quyết ôm chặt 3 pho tương phật bằng đồng đứng sát bên sông thề sẽ nhay xuống nước nếu bị cướp tượng và nhờ có bà ấy mà di vật này còn tồn tại đến ngày nay. Lửa cháy suốt 1 ngày mới tắt
Cũng với làng tôi tất cả các làng xung quanh đều đốt chùa, đốt tượng, các ông sư bà vãi đều phải trở về nhà.
Hầu hết các tỉnh đồng bằng Bắc bộ hồi ấy đều đua nhau phá chùa, đốt tượng.... Thật kinh khủng và là 1 tội ác với nhân loại, với lịch sử, văn hóa, với các thế hệ mai sau.
Tôi muốn hỏi các bạn xem vụ đốt chùa hồi ấy, theo văn bản nào? ai là người quyết định?
Nếu Phật giáo cũng như bên Công giáo bây giờ đòi Chính quyền đền bù lại các tài sản đã bị đốt phá thì sẽ ra sao

Bạn quê ở đâu thế ?
Ông anh họ mình bỏ nhà đi tu cũng giai đoạn này!

mấy cái nổi tiếng như Chùa Hương, Quán sứ, "chùa" chúa Kho... có bị phá không bạn?

Đúng la? thế hệ 8x..
Bác Hô? kính yêu qua đơ?i năm 69 bạn ơi..

Những năm 54 - 55 có xẩy ra một số vụ phá đình làng để xây trường học và một số việc khác, còn sau đó không có một vụ nào đáng để ghi nhận cả.
Bạn baongoc37 nói xem quê bạn ở đâu nào. Tôi chỉ nhớ có những năm tôi phải vác chó chạy ra đồng để trốn chiến dịch diệt chó dại thôi.
Mọi lời bạn baongoc37 nói là nói láo.
Nhân đây tôi cũng nói luôn là dân thường như tôi rất mất cảm tình với mấy vụ đạo giáo lao vào làm chính trị hay là ép chính quyền như hiện nay. các bác như thế thì tu gì, tu hú à. Và riêng với đạo thiên chúa thì tôi cực ghét. Nếu ai có thể cho tôi gửi mấy cái vả cho ông tdm HN nhá.

Đề nghị baongoc37 nêu rõ địa điểm sự việc trong câu chuyện của bạn : Làng nào, xã nào? Huyện nào? tỉnh nào ? Hay lại như mấy @ ( ngôn ngữ của Box KTQSNN và GDQP), cứ nói như thánh phán, hỏi kỹ thì lặn một hơi ?
Về cá nhân tôi :
Tại quê ngoại, Gia Khánh - Gia Lộc - Hải Dương, như hầu hết các làng trong vùng, làng có một ngôi chùa, trong suốt những năm từ 1975 đến cuối những năm 80, Chùa vẫn bình yên, không suy xuyển chút gì, từ những năm 90 đến nay, con cháu phương trưởng quay về cũng lễ tại làng, ngoài việc tôn tạo Nhà thờ Họ, cũng góp công của, tu bổ xây dựn sửa sang lại Chùa, lại thêm có điều kiện kinhtế, nên cũng nhiwfu gia đình đưa các Cụ khi tạ thế lên nương tại Chùa ( bà ngoại tôi ) ...
Tóm lại chanửg có việc như bạn nói.
Còn toàn cõi Hà Tây với hàng loạt chùa lớn, Hà Bắc với Đình, CHùa lớn nhỏ ... cũng không chút suy suyển
Tại Hà Nội, Chùa Quán Sứ vẫn uy nghiêm toạ lạc nơi trung tâm thành phố, chùa Phúc Khánh - một tổ đình nhỏ phía Ngã Tư Sở, nơi tuổi thơ tôi gắn bó - cũng bình an cho đến những năm 90, Phúc Khánh đã là một nơi phâạ tử gần xa hướng đến, với những Khoá lễ Tất niên, Thượng nguyên quy tu tới hàngngàn người thành tín.
Tóm lại, nếu baongoc37 không có những thông tin cụ thể và chứng cứ xác đáng minh chứng cho điều mà bạn đã post ở topic này, chúng tôi sẽ thấy một điều đơn giản: baongoc37 NÓI LÁO

Ở quê em, mỗi làng cũng có một ngôi chùa, chùa làng em cũng nằm ở một chỗ có ao nước (không phải hồ), gần sông hồng, cây cối tất nhiên là đẹp.
Lúc xảy ra vụ phá chùa, em chưa sinh ra mà bố em cũng còn nhỏ lắm, theo như ký ức của bố em thì ngày đó thật là khủng khiếp, ông "trưởng đội thanh niên diệt VM" cầm ngọn đuốc lớn, đốt cháy cả chùa, ông thiện ác kim cương gì gì là cháy hết tiệt, sư sãi thì bị lôi ra sông, các bác mũi lõ cầm súng giết hết, máu đỏ ngầu cả khúc sông ý.
May quá, làng em một nửa bên này sông, một nửa bên kia sông, nửa bên kia là khu tự do, bố em hôm đó cùng bạn bè liều bơi qua sông hồng, bác em là du kích, trốn trong đống rơm, may mà tụi tây không phát hiện ra. Thoát nạn.
Hôm đó, đội thanh niên diệt .... đấy đã hoàn thành việc phá chùa, giết hàng chục người, thật kinh khủng và là 1 tội ác lớn với làng em ( làng em thôi,nhân loại to quá), với cá nhân em nói riêng (em có ba bác thì hai bác mất vì bị bắn), với thế hệ mai sau (em sẽ còn kể chuyện này cho con cháu em, để chúng nó không bao giờ quên tội ác này).
Em thiết nghĩ vụ đó chỉ là một vụ nhỏ trong số muôn vàn những vụ đốt phá cướp bóc của kẻ thù gây ra trên đất nước ta, chẳng cần văn bản nào cả, chỉ do kẻ bán nước và kẻ xâm lược quyết định mà thôi.
Em muốn hỏi lại bác baongoc xem, bây giờ em muốn đòi nợ máu nhà em, thì sẽ ra sao? Phải giết bao nhiêu cho nó đủ? Hay đi hỏi bác?
Vài lời hơi bức xúc, mong anh em bỏ quá cho.

Đó là thời cải cách XHCN, bao cấp triệt để từ trên xuống dưới, do đó phải quy hoạch lại cơ cấu các thành phần kinh tế xã hội. Các cơ sở tôn giáo cũng là một thành phần xã hội, bị cho vào "quy hoạch" là chuyện bình thường. Dùng đúng chữ nghĩa thì phải nói là nhà chùa bị "quy hoạch". Nếu chỉ theo quan điểm ngày nay thì khó có thể tưởng tượng được những biến đổi xã hội trong giai đoạn đó, mà những việc như bạn kể chỉ là một phần rất nhỏ.
Những mất mát về chùa chiền, cơ sở tu tập của Phật giáo trong giai đoạn đó là rất lớn, thế nhưng không có cãi cọ eo sèo như bây giờ. Điều này cũng nói lên tính hiền hòa của đạo Phật.

em nghe nói Bia bà ở Hà Tây xưa nó hoành tráng lắm nhưng bị đập gần hêt vào thời kỳ đó phải không các bác , em chỉ biết mỗi đình làng em (Đình con cóc nay ở phố Quan Nhân , THanh XUân, Hn bị UBND xã Nhân chính chiếm dụng làm văn phòng thôi

Quê tôi ở 1 vùng chiêm trũng thuộc Hải Phòng gần sát Thái Bình
Những điều tôi nối trên là sự thực và tận mắt chứng kiên. Đến khi lớn đi học cấp II tôi vẫn còn thấy 1 cây cột đình to cỡ ĐK 60cm bị cháy 1/3 mà nghe nói 1 người tham lam định đem về nhà dùng nhưng gặp nhiều điềm gở nên đã đem ra mương nước đầu làng vứt bỏ.
Sau này lớn lên, do đặc thù công việc ,tôi đã đi đến rất nhiều nơi ở Bắc bộ tôi thấy chuyện này xảy ra rất nhiều, nhiều nhất là ở Hải phòng, Thái bình, Vĩnh Phú, ở các tỉnh Hà Bắc (cũ), Hà Tây, Hà nội thì ko xảy ra, nghe nói là các cán bộ ở đó cố tình trì hoãn nên cuối cũng đã giữ được
Chỗ tôi lúc đó mỗi xã vẫn đc giữ lại 1 ngôi chùa nhưng ko có sư trụ trì
Làng tôi mấy năm trước đã quyên góp xây dựng lại trên nền chùa cũ 1 ngôi chùa nhỏ, chỉ bằng 1/4 so với trước, cảnh quan hết sức tiêu điều, cây đa đã bị chặt, ghiếng làng thì bị đào thành ô vuông để thả cá, trước cửa chùa có mương thoát nước và trạm bơm trông rất phản cảm. Tết năm nào tôi cũng đưa bà tôi về quê rồi cõng cụ ra chùa
Lạ 1 điều là người giữ chùa bây giờ lại chính là 1 trong 2 người ngày trước đã châm lửa đốt chùa, vợ chồng ông Chủ tịch xã hồi ấy bây giờ rất chăm chỉ lễ bái. Lúc khác tôi sẽ kể cho các bạn về những chuyện xảy ra với người trực tiếp đốt chùa