hỏi ý nghĩa của một câu trong "Những lời răn của Khổng tử"

Từ lúc tớ có đọc các tài liệu về lịch sử cả TQ và Việt Nam, có đọc qua đoạn xuân thu chiến quốc nhắc đến khổng tử... thì mình thấy học được ở ông này rất nhiều thứ có giá trị trong cuộc sống ngày hàng như về tu tâm dưỡng trí, cách ứng xử với bạn bè đồng nghiệp, với cấp trên, cấp dưới, khách hàng... và mình thấy mình cũng hoàn thiện lên rất nhiều để có được nhiều kỹ năng sống cần thiết hơn.... mình thấy những gì khổng tử dậy là vô giá dễ nhớ, ko cần giải thích dài dòng... và 1 câu nói của khổng tử có thể nói là cả kho từ điển sống về cách sống đấy bạn hiền ah... đối với bản thân tớ tớ nghĩ nó có giá trị với nhiều người... còn quan điểm của bạn thì tớ nghĩ bạn nên thay đổi lại....
Có nhiều người so sánh văn minh châu á với văn minh châu âu... đúng là ở thời đại ngày nay thì nền văn mình phương tây có trình độ khoa học, kinh tế họ đi trước châu á thật... và mỗi châu đều có 1 nền văn minh riêng... Nhưng ai dám khẳng định rằng thời phong kiến châu âu phát triển hơn châu á, văn minh hơn châu á...., phát triển hơn ai cập, phát triển hơn may a, theo chu trình lịch sử ở mỗi 1 nơi đều có sự hưng thịnh lên xuống của 1 nền văn minh ở 1 thời điểm nào đó thôi... chứ đừng có vì thấy sự xa hoa của phương tây mà học đòi ngưỡng mộ quay lại chê bai văn minh của mình...

Úi, mới có 1 ngày ko vào mà topic trở nên hot ghê. Tất cả tội lỗi là do @vianhyxem nhá

"Dễ nỗi danh kỳ hiền" -> Dễ nỗi danh kỵ hiền

---------------------------------------
Bài chống Khổng Tử không phải bây giờ mới có.
Lịch sử ghi nhận việc bài bác ông có từ lâu, nhiều lần, ở ngay trong nước, những người xung quanh.

Mỗi chủ thuyết đều có những ưu điểm và nhược điểm.
Ai thấy bản tính của mình hợp với quan điểm của chủ thuyết nào thì thường yêu mến chủ thuyết ấy.

Nghiên cứu văn hóa Phương Đông nói chung, Trung Hoa nói riêng mà chỉ đọc mỗi Khổng Tử là khiếm khuyết, thậm chí lệch lạc.
Lão Tử, Trang Tử, Mạnh Tử, Trung Dung... Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo...

Những lời khuyên trên của Khổng Tử có thể tóm lại được trong hai từ: vừa phải.

Hai từ này lại là tinh thần, tôn chỉ của đạo Trung Dung.

những lời khuyên của Khổng Tử cực kỳ hữu ích cho những người làm nghề chăm sóc khách hàng, làm nghề dịch vụ và kinh doanh cũng như cách xử thế trong cuộc sống. Rất nhiều doanh nhân tìm thấy trong những lời răn của Khổng Tử kinh nghiệm và phương châm làm việc của mình cũng như mối quan hệ với đối tác làm ăn. Vì thế chỉ có kẻ ấu trỉ và thiển cận mới nói Khổng Tử đã lỗi thời và không học theo ông

À.., thì ra không học theo Khổng Tử là ấu trĩ và thiển cận

mỗi sự vật đều có nhiều mặt để nhìn, kẻ ấu trĩ và thiển cận là kẻ chỉ nhìn mỗi một mặt và vội đi đến kết luận.
Về Không tử cũng thế. kể ấu trĩ và thiển cận là kẻ chỉ nhìn có mỗi một khía cạnh mà bảo rằng ông đã lỗi thời và đừng nên học theo ông

Đỏ: Rất đồng ý với bạn. Tuy nhiên theo mình HỢP LÝ là HỢP LÝ chứ chưa chắc ĐÚNG. Nó chỉ cần HỢP LÝ thôi.

À.., thì ra không học theo Khổng Tử không những là ấu trĩ và thiển cận mà còn là chỉ biết nhìn theo 1 khía cạnh nữa

Nói theo cách của những người ủng hộ tư tưởng "biết suy xét" của Khổng giáo thì:

Những ai chỉ nhìn thấy sự thiển cận, ấu trĩ của những kẻ/người phản đối Khổng giáo thì chính mình đang thiển cận và ấu trĩ, vì đáng ra thì còn phải nhìn thấy những mặt khác ở những cái kẻ/người đó nữa chứ!

"Hình hài của mẹ của cha
Trí khôn đời dạy, đói no tự mình
Sang hèn trong kiếp nhân sinh
Buồn vui sướng khổ thường tình thế thôi
Không hơn hãy cố gắng bằng người
Cho thiên hạ khỏi ai cười ai khinh



Có trí thì ham học

Bất trí thì ham chơi

Trí khôn tạo nên người

Đức nhân tìm ra bạn

Thành đạt nhờ trí sáng

Danh vọng nhờ đức đầy"


Chưa đọc hết bài thơ Khổng tử chủ top post vì thấy không hấp dẫn lắm. Nhưng mới đọc một đoạn thì thấy mấy cái đỏ đỏ trên này không phải thứ mình lấy làm mục tiêu cuộc đời. Mà ông Khổng tử này đặt mấy cái đỏ đỏ này lên làm mục tiêu cuộc đời thì thấy trái với đạo Phật. Thôi, cắp đít đi học các loại tôn giáo khác, học ông Khổng tử này chán.