Hợp thức hoá cờ bạc, cá dộ ??? mại dâm ???

Ấy, đâu có? đời thiếu gì người bất bình thường? bác cứ sống kiểu Mỹ, kiểu Hà Lan ở Vịt Nem vài ngày xem

Luật cấm phát ngôn bừa bãi những vấn đề ... nhạy cảm là để bảo vệ an ninh quốc gia , ổn định chính trị phỏng ạ . Khi nào dân trí còn thất thì phải cấm triệt để , khi nào dân trí cao một tẹo thì nhân dân sẽ tự giác phát ngôn .... không bừa bãi phỏng ạ
Nói túm lại luật pháp cần phải có khi dân trí còn thấp lè tè . Khi nào dân trí cao thì nhà nhà giác ngộ , người người hiểu biết , nên chắc có lẽ không cần ... pháp luật nữa . Nhất trí chứ ạ [/quote]
Cái đó cũng tùy, tôi chỉ nói là phần lớn chứ có nói toàn bộ hệ thống luật pháp đều là tập quán pháp đâu?
Chắc cần phải học lại các bước phát triển của hệ thống pháp luật rồi

Chú nói là ''hoàn toàn có cơ sở'' nhưng lại ''quên'' chỉ rõ cái cơ sở đó là gì. Như vậy chú mới địch thị là ngưòi ăn nói hàm hồ chứ sao lại là cháu đưọc. Hay là chú cháu mình khác nhau về khái niệm hàm hồ??? Hàm hồ theo cháu hiểu là ăn nói không có sách mách không có chứng.
So sánh thế nào cho nó đưọc cân bằng hả chú? Nếu cân bằng về mọi khía cạnh rồi thì cần gì phải so sánh nữa? Nó là kết quả của so sánh rồi đó chú. Nếu khập khiễng thì đó cũng là kết quả của so sánh: không so sánh trưóc thì làm sao chú biết là cân bằng hay khập khiễng chứ. Trả lời cháu đi chú ****** thông minh sáng dạ uyên bác!
Thôi cháu phải đi thả trâu cái đã. Chốc nữa cháu lại hầu chuyên học hỏi chú nhé.

Dân VN cũng mong muốn lắm đó chú ơi, nhất là những nhà có ngưòi tàn tật (mù loà dị tật bẩm sinh...), là nạn nhận chiến tranh nạn nhân da cam chẳng hạn. Gánh nhẹ đó mà nhà nưóc còn chưa dám gánh hay chưa gánh đưọc, hay chưa chịu gánh, hay chưa cáng đáng hết thì mong gì nhà nưóc ghé vai gánh cái gánh kia -cái gánh nặng hơn nhiều, hả chú?

Thủng lắm chứ. Có lẽ chú em lại quên bài đầu tiên về lí luận pháp luật rồi, lúc nào cũng từ tập quán pháp mà đi lên chứ. Thời dân trí Hà Lan thấp thì nó theo tập quán của nó, mà tập quán nó khác với Vịt Nem là chắc rồi chứ
<BLOCKQUOTE id=quote><font size=1 face="Arial" id=quote>Trích từ:Luật cấm vượt đèn đỏ là để bảo vệ ... an toàn giao thông phỏng ạ (Cũng như cấm cần sa là để bảo vệ sức khỏe í) . Khi dân trí còn thấp thì phải cấm vượt đèn đỏ sau này dân trí cao một tẹo thì khỏi cần cấm mọi người cũng tự giác nhường nhau khi tới ngã tư đường phỏng ạ
Luật chống tham nhũng là để bảo vệ ngân quỹ quốc gia phỏng ạ . Khi dân trí còn thấp thì cần phải chống tham nhũng sau này dân trí cao một tẹo thì khỏi cần chống tham nhũng , các quan nhớn vẫn tự giác cống hiến cuộc đời , sống thanh bạch cho lý tưởng cách mạng , phỏng ạ[/QUOTE]
Luật cấm phát ngôn bừa bãi những vấn đề ... nhạy cảm là để bảo vệ an ninh quốc gia , ổn định chính trị phỏng ạ . Khi nào dân trí còn thất thì phải cấm triệt để , khi nào dân trí cao một tẹo thì nhân dân sẽ tự giác phát ngôn .... không bừa bãi phỏng ạ
Nói túm lại luật pháp cần phải có khi dân trí còn thấp lè tè . Khi nào dân trí cao thì nhà nhà giác ngộ , người người hiểu biết , nên chắc có lẽ không cần ... pháp luật nữa . Nhất trí chứ ạ [/QUOTE]
Cái đó cũng tùy, tôi chỉ nói là phần lớn chứ có nói toàn bộ hệ thống luật pháp đều là tập quán pháp đâu?
Chắc cần phải học lại các bước phát triển của hệ thống pháp luật rồi
[/quote]
Giời ạ
Bác bẩu rằng "Có lẽ chú em lại quên bài đầu tiên về lí luận pháp luật rồi, lúc nào cũng từ tập quán pháp mà đi lên chứ" thế mờ lại nhẫn tâm thòng ngay rằng thì là "tôi chỉ nói là phần lớn chứ có nói toàn bộ hệ thống luật pháp đều là tập quán pháp đâu" bác nói câu sau trừ hao câu trước thế lày thì hơi bị thiếu ... khoa học nhể
Hơhơhơ bi giờ áp dụng thực tiễn một tẹo nhớ
Tớ chả hiểu câu vè "Con vua thì lại làm vua con sãi ở chùa lại quét lá đa " đã có từ hồi nào nhưng đã là câu vè truyền miệng thì chắc là đã thành .... tập quán của dân ta từ lâu rồi phỏng ạ .
Ấy thế mà đùng một phát cách mạng tháng tám thành công rực rỡ , giai cấp "con sãi ở chùa" trở thành lực lượng tiên phong cướp chính quyền nhận vai trò lãnh đạo của ... "con vua" để đưa nước ta tiến nhanh tiến mạnh tiến vững chắc lên XHCN . hơhơhơ chuyện này chắc thuộc vào cái phần nhỏ không từ ... tập quán mà ra phỏng ạ . Hay bác bẩu rằng cuộc cách mạng vĩ đại của nhân dân ta không thuộc phạm vi pháp luật nên ... không kể
lấy chuyện trong nhà nhể . các cụ ngày xưa vưỡn dạy rằng "Trai năm thê bảy thiếp gái chính duyên chỉ có một chồng" với lại "nữ thập tam, nam thập lục" luật pháp ngày xưa cũng thừa nhận "vợ cả vợ hai , hai vợ đều là vợ cả " hơ hơ hơ thế mà bây giờ có bác nào dám theo chân anh .... Lương Quốc Dũng không ạ .

Nếu bây giờ nhà nước cho phép hơ vại thì các bác mít nhà mình có lấy bốn vợ như bên trung đông không nhể . hơhơho tớ đoán chừng một bộ phận nhân dân nước ta vẫn đang làm chuyện này í chứ
Thế thì khi nào thì cái tập quán "một vợ một chồng" và cái luật pháp "một vợ một chồng" ra đời trong cái xã hội đa thê và cái nào có trước , cái nào theo sau nhể . Tập quán có trước luật pháp hay vì luật pháp ràng buộc mà trở thành tập quán
Bác thử định nghĩa giùm tớ "tập quán" là gì đê rồi tớ sẽ kính cẩn học lại "bài đầu tiên về lí luận pháp luật " nhớ
Hê hê hê lão phò sai có dám lôi cái tóp bịt "đi tìm cơ sở của luật học" lên để máu me không cơ

nói như bác thì đã không có khái niệm "thê" và khái niệm "thiếp"

muốn biết "tập quán" là gì, trước tiên bác phải biết "tập" là gì, "quán" là gì cái đã chứ? biết không nào?

Hoan hô tinh thần thẳng thắn, cầu thị, trách nhiệm của anh em trước vấn đề này.
Tôi có lời động viên cổ vũ anh em ra sức phấn đấu đả phá tư tưởng cổ hủ của các cụ để lại từ thời xưa, nhằm tiếp thêm sức mạnh cho phong trào Công khai hoá - Xã hội hoá mại dâm, cờ bạc và cá độ bóng đá. Bởi chúng ta đã có quá ít những lĩnh vực mở ra mà không quản nổi nên cần phải bổ sung thêm những lĩnh vực mới.
Hành động của các anh em ngày hôm nay sẽ góp phần tạo ra công ăn việc làm ổn định cho hàng triệu người mỗi năm; góp phần thúc đẩy nền kinh tế phát triển; đóng góp quan trọng cho việc giữ gìn sự ổn định an ninh và chính trị của đất nước.
Đó là những viễn cảnh cực kỳ to lớn từ hành động của các anh em hôm nay. Hẹn gặp lại anh em ở lầu xanh ban ngày chứ không phải dưới lùm cây công viên ban đêm, một cách đàng hoàng và đĩnh đạc, ngay khi có chủ trương chính thức của Nhà nước. Gửi lời chào thân ái và quyết thắng !

Chú ****** đâu rồi? Đang tìm có một cái cớ để biện hộ cho sự im lặng hả? Khó gì chú! Dễ ợt mừ! Chú cứ bảo là cháu trẻ con ấu trĩ không đáng tầm để chú mất công trả lời là thuyết phục thôi mừ!!!

Chán vật cái nhà bác béo này
bác bẩu rằng "tập quán dân ta rất thích cái chuyện "đa thê", có điều đó là đờn ông, chứ đờn bà thì phải hỏi bà Xuân Hương:
"Chém cha cái kiếp chồng chung" " thế thì có phải bác cho rằng chỉ có đờn ông là thích chuyện đa thê còn đờn bà thì không có cái tập quán ý . Ơ hay nếu đờn bà VN mà không có cái tập quán đa thê thì chả nhẽ bọn đờn ông đực rực ôm lẫn nhau mà ... đa thê à
Hay bác bẩu rằng từ xưa các đấng liền bà VN cũng thích .... đa phu nhưng vì bọn đàn ông là giới cầm quyền nên chỉ có luật đa thê chứ còn bọn đờn bà "ấy" không qua ngọn cỏ , chả có chức có quyền thì chỉ biết ngồi than thở "Chém cha cái kiếp chồng chung" rồi ... chấm hết . Giai cấp cầm quyền mới là giai cấp có quyền làm ra luật pháp còn tập quán của giới đờn bà không quyền không chức thì chả có là cái đinh gỉ gì cả phỏng ạ . Ấy thế thì cái lập luận luật pháp "lúc nào cũng từ tập quán pháp mà đi lên chứ" của bác phải đổi thành luật pháp "lúc nào cũng từ tập quán của giới cầm quyền mà đi lên chứ "
heheheeh kể ra thì ngoại trừ một số điểm mấu chốt quan trọng mà bác .... quên tiệt đi mất thì phần lớn những lập luận cơ bản của cái " bài đầu tiên về lí luận pháp luật " bác đều nắm vững đấy chứ ( hơhơhơ mượn cách nói của bác xem có hơi bị .... ba phải không nhể )
Bi giờ lại vận dụng thực tiễn vào cái lập luận của bác nhể
Các bác nhơn nhớn ở đây có bao nhiêu bác vào đại học nhờ được cộng điểm bởi may mắn sinh ra trong gia đình có anh trai làm liệt sĩ , có mẹ già làm mẹ chiến sĩ ..... hoặc bị sổ toẹt vì lỡ trót dại sinh nhằm gia đình có nợ máu với cách mạng . Hoặc các bác nhi nhí ở đây có bao nhiêu bác được đậu vào đại học vì được cộng điểm nhờ sinh nhằm đúng diện , đúng thành phần, đúng ... cửa mà nhà nước ta đã và đang khuyến khích ???
Hơhơhơ cái "luật pháp" này ắt hẳn đi lên từ "tập quán" biêt ơn những chiến sĩ ta đã hy sinh thân mình để đem lại độc lập tự do cho nước Vịt Nem và lòng căm thù bọn cường hào ác bá , cướp đất cướp nhà của nhân dân ta, hoạc bọn con cái thành phần ********* tư bản ngồi mát ăn bát vàng , cưỡi Dylan , đú đởn hát karaoke , chơi thuốc lắc ... ý quên ngày xưa thì chưa có những thứ này nhể só rì các bác nhá .
Nói túm lại việc cộng điểm cho những học sinh may mắn sinh ra đúng diện đúng thành phần ... ắt hẳn phải "đi lên " từ những "tập quán" tốt đẹp của nhân dân ta cho dù những học sinh này chưa từng đóng góp hay gây nợ máu gì với nhân dân ta phỏng ạ
Thế thì những thứ như "mọi người sinh ra đều bình đẳng", "mọi công dân đều có quyền ngang nhau trước pháp luật" ... trong cái luật mother của mọi thứ luật đã được bác xếp đống để ngồi lên cho ..... cao hơn ngọn cỏ à
Bác bẩu rằng luật pháp "lúc nào cũng từ tập quán pháp mà đi lên " thế mờ tớ nhờ bác định nghĩa thế nào là "tập quán" thì bác lại chỉ ậm ừ "tập" với chả "quán" rồi lại đòi tớ phải học thêm về "nhà nước" với lại "Pháp Luật" " hơhơhơ nếu mà tớ lại hỏi "nhà nước" là cái gì và "Pháp luật" nó ra nàm thao .... thì chắc bác lại lôi ra thêm một đống những từ ngữ đao to búa lớn để lải nhải như những con vẹt chỉ biết lập lại những "chân lý" đã được chép từ đâu đó để chứng minh cái trí nhớ siêu phàm không thua máy điện toán của bác ý chứ nhể
Giời ạ , bác không buồn định nghĩa những từ ngữ đơn giản của lớp ... bình dân học vụ như thía , thì tớ cũng xin phép ... sổ toẹt cái bài học đầu tiên về lí luận pháp lý của nhà bác nhớ
Vậy đi nhe

Các bác hỏng ... hỏng hết.
Nhà iem chả thấy ai có năng khiếu hùng biện hít vì dõi theo tranh luận của các bác một hồi mà iem chả hỉu cái gì cả thì mần răng mà tham gia tranh luận được.

Chú cụt béo thân mến.
Cái nhà anh ra khói là lung tung lang tang lắm, tranh luận với bác í một hồi là bác í kéo anh đi khắc Việt - Mẽo - Tây, đá đấm từ cổ đại qua trung đại rùi lại vòng vèo sang tận hiện đại và hậu hiện đại nữa cơ.
Vì thế, phải bám sát vào cái dụ cờ bạc, ma tuý và mại dâm chứ, seo lại vòng vòng qua những chuyện lí luận về luật pháp và truyền thống nhỉ. Hờ hờ ... Tranh luận như thế có mà mụ người đi cũng chả bít tranh luận cái giề.
Anh rakhói thân mến.
Hi hi ... iem lỡ dại mồm nói xấu bác một tẹo với chú cụt béo, so rì bác nhá.
Lâu lắm rùi mới gặp bác, phải đăng tin trẻ lạc đì đùng bác mới chịu sủi tăm cho bà pon thấy mặt. Ngại quá, ngại quá, ...
Bi chừ iem góp ý một tẹo với cố gắng gỡ mối bòng bong những lý luận của bác, rút cái sợi chỉ lý luận về quấn gần chủ đề cờ bạc, ma tuý, mại dâm một chút nhá.
- Chú cụt béo bẩu là luật pháp hiện nay của chúng ta cấm mại dâm, cờ bạc xuất phát từ tập quán là trật rùi.
Các cụ ngày xưa vẫn chơi tổ tôm, thi thơ, và cờ bạc đó thui ...
Có chăng là cấm mại dâm thì có thể ... Nói chung, cái dụ mại dâm, iem không nghe có sử liệu VN nào nói nó phát triển rộng rãi như các viện - thanh lâu của Tung Của cả.

Riêng cái dụ ma tuý, VN cũng mới du nhập gần đây từ thời Pháp thui, và trong các phim VN về thời kỳ đó, iem thấy dân chúng hút sách có mà đầy, chỉ có sự kiểm soát chặt chẽ của NN về nguồn cung cấp thui.
- Bác ra khói bẩu là luật pháp không xuất phát từ tập quán thì cũng chưa hỉu rùi.
Thế nhóm luật thương mại và dân sự không xuất phát từ tập quán thì từ trên trời ... sinh con bọ hung à.

Còn cái dụ lập luận về con sãi - con vua í, nó là nhóm luật về vai trò và vị trí của sắt thép - bạo lực có tổ chức - nên điểm xuất phát của nó khác biệt dới cái nhóm luật sắt thép kia chớ. Bác gộp chung vào nhau như thế cho chó mèo nó cắn nhau à. Mà nó cắn nhau loạn lên thì quay qua cắn bác lại phải đi chích ngừa thì chít đấy.

Thế thui, nói nhiều thì người ta lại bẩu là nói dai thành ra nói dại.

lão phò sai mến thân
lão só rì tớ mà lại không chịu xoá đoạn nói xấu tớ thì thật đúng là chưa thành khẩn nhận tội . lão liệu mà ... tự kiểm điểm đi nhớ
này, về việc mại dâm lão bẩu rằng "iem không nghe có sử liệu VN nào nói nó phát triển rộng rãi như các viện - thanh lâu của Tung Của cả." thế thì cái phố Khâm Thiên nằm chình ình ngoài hà lội băm sáu phố phường là để ai hưởng nhể . Rồi lại còn cái thú đi hát cô đầu nà cái thú giề nhỉ . Chả nhẽ các cụ lại chỉ lên phố khâm thiên để hát ..... karaoke trong sáng như các bác trong box KHPL thôi sao . Lão này ngây thơ ... tệ nhể
Tiện thể tớ hỏi luôn lão nhóm luật thương mại và dân sự xuất phát từ "tập quán" nào nhể . Sắp tới đây VN sắp gia nhập WTO , nghe nói luật nước ta cũng sắp sửa phải nâng cấp để ... sánh vai với luật thương mại quốc tế . thế thì chuyện này có ăn nhập gì đến "tập quán" của nhân dân Vịt Nem nhể . Hay bác lại bẩu luật Vịt Nem phải thay đổi cho phù hợp với tập quán .... quốc tế . Chết thật nhân dân Vịt Nem anh dũng đánh thắng bao nhiêu nà đế quốc vĩ đại mờ bây giờ chả lẽ thằng ... quốc tế nó bảo đứng hiên ngang như nó thì VN cũng đứng hiên ngang , bảo ngồi kép cẳng thì cũng phải ngồi kép cẳng như nó cơ à
Rồi lại cái tới cái lập luận về con sãi - con vua của nhà lão , Nói như lão thì nhóm luật này không cùng điểm xuất phát nên không thể dùng qui luật "luật pháp xuất phát từ tập quán" được . hơhơhơ lão còn nhóm luật nào không theo qui luật này thì kể luôn ra đi . Kẻo tớ đưa thí dụ nào ra các bác cũng bảo "ấy chết nó không thuộc vào "phần lớn" của cái ní nuận pháp ní mà tớ học ở trong trường "
Tớ chép cho các bác mẫu tin này nhể .
http://vnexpress.net/Vietnam/Xa-hoi/2006/04/3B9E897B/
Tớ đồ rằng cái lão Châu ... chấu này chắc cũng đang vận dụng thực tiễn cái mớ ní luận pháp ní của các bác
lão bẩu rằng "Bộ mặt đô thị không thể toàn kính, nhà khối cao tầng mà cần gắn với thiên nhiên, tận dụng tuyệt đối cây xanh mặt nước để phù hợp với thẩm mỹ, tập quán của người Việt. " thế nên "nghị định ra đời là cơ sở pháp lý ngăn chặn tình trạng được lộn xộn trong kiến trúc đô thị. Việc chưa có quy định quản lý kiến trúc đã dẫn tới tình trạng xây dựng tự phát của các hộ dân, chính quyền không được xử lý. "Nghị định sẽ là cái khung còn mỗi tỉnh, thành sẽ có những quy định riêng cho phù hợp thực tế. Như ở Hà Nội, khu vực trung tâm sẽ phải khống chế nhà cao tầng, nhà trong khu phố cổ sẽ phải sơn màu nâu ấm như màu gạch. Nhà mặt đường không được sơn những màu phản cảm như đen, đỏ, xanh...",
HƠhơ hơ lão Châu chấu này cho rằng những thằng có xiền xây nhà xanh đỏ là không phù hợp với "tập quán " của nhân dân Vịt Nem . Vậy những thằng không xây nhà xanh đỏ là bởi chúng thích nhà "gắn với thiên nhiên, tận dụng tuyệt đối cây xanh mặt nước "hay seo ??? Có bao giờ lão í nghĩ rằng chúng không xây nhà xanh đỏ chỉ là vì chúng chả có mốc xiền để mà xây nhà . Seo lão không đưa ra cái thống kê coi xem có bao nhiêu người nếu có tiền thì họ sẽ xây hoặc không xây nhà xanh đỏ mờ lại quả quyết rằng "tập quán" của nhân dân Vịt Nem sẽ không thích nhà xanh đỏ và ra nghị định để làm "cơ sở pháp lý " để buộc mọi người không được xây nhà xanh đỏ . Chim chóc cây cỏ vùng nhiệt đới vẫn thường hay sặc sỡ hoa lá cành , y phục thời trang của người xứ nóng cũng mầu mè xanh đỏ , thế thì nhà cửa xanh đỏ cũng có gì là trái thiên nhiên và ..... "tập quán" đâu nhể
Chả hiểu ngày xưa các nhà khoa học dùng cái định đề "mặt trời quay xung quanh trái đất" để giải thích sự di chuyển của các ngôi sao vòng quanh trái đất có được "sáng tạo" và biết "cả vú lấp miệng em" như các bác không cơ
heheheheh thôi tớ trở lại chuyện cờ bạc ma tuý và mại dâm kẻo lão phò sai lại nổi quạu mà cả ... cùi trỏ lấp miệng tớ nhớ
Cờ bạc , ma tuý , mại dâm đều là những .... nhu cầu của công dân . người có nhiều , người có ti tí , có người chả có tí nào (như các bác .... liệt dương í) luật pháp có cấm đoán hay thả lỏng thì những cái nhu cầu này vẫn tồn tại . lão bị liệt dương nên không có nhu cầu mua dâm , ấy là quyền của lão . Tớ già nhưng vẫn .... ham vui nên có nhu cầu mua dâm , ấy cũng là quyền của tớ . Chả cứ gì chuyện mua/******* mà cả những thứ khác cũng đều như thía . tỉ như lão không có tôn giáo nên đòi quyền tự do không tín ngưỡng , tớ theo đạo ... hà bá nên đòi quyền tự do tín ngưỡng .... hơhơ ví dụ in ít thôi kẻo lại .... nhậy cổm nhể .
Mọi người đều bình đẳng trước pháp luật nên cái quyền/nhu cầu của tớ và của lão đều có giá trị như nhau . và cái giá trị này cũng chả phải trơ như đá vững như đồng mà thay đổi xoành xoạng theo thời gian . Thứ nào được mọi người công nhận và pháp luật bảo vệ thì sẽ trở thành "tập quán" tốt đẹp có thêm người bắt chước . Thứ nào được mọi người công nhận nhưng không được pháp luật bảo vệ thì thành "tập quán" ... xấu xa ai mà cứ giữ lấy thì thành .... ********* . Bao giờ trời nổi can qua thì "tập quán" tốt xấu lại .... đổi chỗ cho nhau . Ngày xưa tớ hơ vại thì được coi là giàu có hãnh diện với những thằng trên răng dưới dế chả có xiền mà hỏi vợ , bi giờ tớ hơ vại thì có mà ... chết sớm . Ngày xưa các bác đi làm cách mạng thì bị bọn thực dân đế quốc ruồng bố cầm tù đánh đập vì dám chống lại pháp luật , bi giờ thì được đãi ngộ cách mạng con cái được đi học có nhà mặt phố , bố làm to ......
Khi nào cái quyền/nhu cầu của tớ và lãocắn nhau như chó với mèo thì mới cần đến cái giây xích pháp luật để khỏi phải cắn loạn lên phỏng ạ . Và để tránh bị còng miệng xích tay xích chân như chó với mèo thì tớ với lão mới phải tập tành sống chiến đấu học tập theo ... pháp luật phỏng ạ
Vậy thì việc quyết định (làm ra luật pháp í) nên hay không nên cấm đoán việc hút sách, cờ bạc, mại dâm phải dựa theo nhu cầu của nhân dân (điều luôn luôn tồn tại) hay phải dựa vào tập quán (điều có thể thay đổi theo thời gian và hoàn cảnh xã hội ) ???
Thôi tớ dông nhể

http://vnexpress.net/Vietnam/Xa-hoi/2006/04/3B9E897B/

Thứ ba, 11/4/2006, 16:23 GMT+7
Nhà kỳ dị, màu sắc phản cảm sẽ không được xây dựng


Những ngôi nhà màu sắc phản cảm. Ảnh: T. Son
Đô thị Việt Nam đang hỗn tạp với đủ loại kiến trúc kỳ dị như: nhà siêu mỏng, nhà hộp lắp kính, mái củ hành... Nghị định quản lý kiến trúc đô thị nhằm lập lại trật tự này đang được Bộ Xây dựng gấp rút soạn thảo.
Theo ông Châu, Viện trưởng Viện nghiên cứu kiến trúc, nghị định sẽ phân định những vấn đề cần quản lý như chiều cao, hình thức, phong cách, màu sắc của công trình. Sau đó, phân rõ dạng công trình, việc thanh, kiểm tra vi phạm...
Ông Châu cho rằng, nghị định ra đời là cơ sở pháp lý ngăn chặn tình trạng được lộn xộn trong kiến trúc đô thị. Việc chưa có quy định quản lý kiến trúc đã dẫn tới tình trạng xây dựng tự phát của các hộ dân, chính quyền không được xử lý. "Nghị định sẽ là cái khung còn mỗi tỉnh, thành sẽ có những quy định riêng cho phù hợp thực tế. Như ở Hà Nội, khu vực trung tâm sẽ phải khống chế nhà cao tầng, nhà trong khu phố cổ sẽ phải sơn màu nâu ấm như màu gạch. Nhà mặt đường không được sơn những màu phản cảm như đen, đỏ, xanh...", ông Châu nói.
Theo ông Châu, với những công trình đang tồn tại không phù hợp quy định sẽ từng bước khuyến khích việc cải tạo, không bắt buộc người dân thực hiện. Sau khi nghị định có hiệu lực tất cả các công trình xây dựng sẽ phải tuân thủ quy định về kiến trúc đô thị.
Một vấn đề khác là sẽ được đề cập trong dự thảo là việc thành lập cơ quan kiến trúc sư trưởng tại các thành phố lớn. Đây là đơn vị tư vấn, tham mưu cho chủ tịch thành phố về quản lý kiến trúc, trật tự đô thị, chức năng khác với Sở Quy hoạch kiến trúc chuyên thực hiện quản lý nhà nước.
Nghị định quản lý kiến trúc đô thị, trình Chính phủ dự kiến sẽ ban hành trong năm nay.


Phong cách La Mã. Ảnh: T.Son
Theo khảo sát của VnExpress, tại các đô thị lớn, tình trạng lộn xộn trong kiến trúc đang trở nên nóng bỏng. Ngày càng nhiều những ngôi nhà hình thù lạ mắt như siêu nhỏ, siêu mỏng, hình tam giác, hình búa... mọc lên trên những tuyến đường mới mở. Ở Hà Nội những công trình này tập trung tại Ngã Tư Sở, Ngã Tư Vọng, Đào Tấn, Giang Văn Minh, Văn Cao... Ở TP HCM, phổ biến trên địa bàn các quận 1, Bình Thạnh, Tân Bình, Thủ Đức...
Nhiều nhà mang dáng dấp nhiều kiến trúc pha trộn ở nước ngoài như nóc nhà hình dáng củ hành, chùa tháp, hoặc các loại hình kiến trúc cổ như mái cong đình chùa, đắp các chi tiết rồng, phượng. Thậm chí các công trình 15-20 tầng cũng cố gắn lên tầng thượng mái cong lợp ngói cổ, hoàn toàn tương phản với khối nhà. Màu sơn của nhiều ngôi nhà cũng khá phản cảm, gây mất mỹ quan đô thị.
Thực tế, Luật xây dựng mới giúp cơ quan chức năng quản lý được chiều cao công trình, còn vấn đề kiến trúc vẫn đang bỏ ngỏ.
Một số chuyên gia kiến trúc đô thị cũng cho rằng, các đô thị Việt Nam chưa có bản sắc. Nhiều địa phương có địa hình, khí hậu, vật liệu xây dựng, tập quán văn hoá khác nhau, nhưng kiến trúc không mang nét đặc thù. Các công trình xây dựng ở Hà nội với nhiều thành phố khác na ná nhau và trở thành kiểu mẫu để các tỉnh, thành phố trong cả nước bắt chước. Theo GS Nguyễn Thế Bá, Chủ tịch Hội quy hoạch phát triển đô thị Việt Nam, nguyên nhân của tình trạng này là do cấp phép xây dựng, cấp đất của chính quyền, như phân đất, chia lô để xây dựng nhà ống. Thể hiện công tác quản lý chưa đầy đủ và trách nhiệm của chính quyền địa phương.
Theo ông Châu, bản sắc đô thị không phải là khái niệm cụ thể, song nhìn vào đó, người ta có thể cảm nhận được những đặc thù của từng khu vực. Bộ mặt đô thị không thể toàn kính, nhà khối cao tầng mà cần gắn với thiên nhiên, tận dụng tuyệt đối cây xanh mặt nước để phù hợp với thẩm mỹ, tập quán của người Việt. Đoàn Loan