Hủ tục Việt Nam

Hủ tục Việt Nam

Bạn nào quan tâm và có tư liệu nói về lĩnh vực này không, cung cấp cho tớ với.
Hoặc bạn biết những hủ tục nào, chia sẻ cùng tớ và mọi người nhé.
Cảm ơn trước ngàn ngàn lần.

Trong chữ "hủ tục" bản thân chữ "hủ" đã có nghĩa là "thối": bác cứ thấy phong tục nào đến giờ còn thấy chuối quá thì cứ gọi là hủ tục Thí dụ như khi đưa tang bố mẹ, phong tục con gái cứ phải mặc áo xô rồi lăn lộn dưới đất trưóc quan tài khi rước linh cữu thì cũng tính là hủ tục được rồi

Tớ biết một hủ tục rất lạc hậu ảnh hưởng đến ko it thanh niên VIỆT NAM,trong đó có cả tớ.Đó là có gì ít chia sẻ cho người khác lắm

Bạn nhầm khái niệm tính cách sang khái niệm phong tục rồi

Chịu khó vào thư viện đọc "Tập án cái đình" hay "Việc làng " của Ngô Tất Tố, xưa có NTT tác phẩm nhưng bán đồng nát rồi chỉ còn nhớ mỗi "nghệ thuật băm thịt gà" của một anh mõ, anh này có thể băm con gà thành hơn 200 miếng, thủ gà pha 5 miếng nào cũng dính tý mỏ. À còn chuyện tế thần thì phải lau dao bằng miếng nầm con lợn hay vừa chạy vừa làm lông lợn

Hủ không có nghĩa là "thối", mà là cũ nát, mục nát, suy yếu vô dụng (lão hủ), không thông đạt (hủ nho).
Vậy hủ tục là những phong tục, thói quen đã quá cũ kĩ, mục ruỗng, vô dụng.
Nhưng sự cũ kĩ, vô dụng, thối nát lại có tính tương đối. Vào mỗi giai đoạn khác nhau, có những thứ là hủ tục bỗng trở thành thời thượng.
Không ít những phong tục tương tự như những thứ đã bị Ngô Tất Tố phê phán nặng nề trong hai tập "Việc làng" và "Tập án cái đình" nay bỗng trở lại.
Vì vậy, theo tôi, hủ tục là những phong tục có tác hại, gây tốn kém quá đáng với con người, chứ nếu người thực hiện không thấy đó là khổ cho họ, thì ta cũng không đánh giá được.

Chẳng hạn như trong lễ tang, có những phong tục cũ sau (chủ yếu ở miền Bắc):
(1) Con trai phải mặc áo xô, quấn vành rơm, cầm gậy
(2) Con gái, con dâu phải mặc áo xô
(3) Khi đưa quan tài đi thì con trai phải đi giật lùi trước quan tài
(4) Con gái phải đứng đằng sau níu quan tài lại
(5) Con dâu phải nằm lăn ngang trước quan tài
(6) Đêm đầu tiên sau khi mất, quan tài còn trong nhà, phải làm lễ động quan, nâng lên đặt xuống 3 lần
(7) Đêm đầu tiên sau khi chôn các con phải trực bên cạnh mộ cả đêm
Trong nhà lúc nào cũng phải có tiếng khóc, nếu không có người khóc thì phải đi thuê người khóc mướn.
.............(còn nhiều thủ tục lắm)
Ngoài ra, các ngày: 3 ngày, 49, 100 ngày, đều phải ăn uống mời cả làng cả xã
Trong những điều trên, có cái là hủ tục, có cái không (hoặc chưa).
Ngược lại, đám tang trong Nam, đặc biệt là người Hoa thì lại có múa lân, chiêng trống thật rộn ràng, và trước kia còn đốt pháo rất vui.

còn cái mục bắt toàn dân làm chuyên viên khảo cổ nữa. Xác chết mấy năm giời mùi thơm như channel No 5 thành thử các bác nhà ta cứ phải móc lên mà ngửi bằng được. Bác nào mà chẳng may uống lắm kháng sinh quá vi khuẩn bó tay không xực nổi thì con cháu chí hiếu vac dao phay ra róc như róc mía, thế là chẳng làm gì nên tội cũng bị lăng trì tùng xẻo. Chỉ tiếc không bác nào quay lại những thước phim ngàn vàng về tục bốc mả cho bạn bè quốc tế được biết thêm về văn hiến ngàn năm của nước nhà. Thành thử các cụ ở quê nhìn thấy sinh viên khảo cổ còn lắc đầu bảo nhau: "Thời buổi tân tiến có khác, bốc mả cũng phải học mấy năm mới thành nghề"

Còn cái vụ khóc đám ma nữa chứ. Nhiều bà nhiều cô đi đám ma khóc tưởng trôi cả cái mảnh đồng bằng bắc bộ đi được. Nhiều bà béo như voi siêu thịt cứ hùng hục đòi nhảy xuống huyệt làm mấy thằng con cháu cò hương giữ lại mướt cả mồ hôi mồ kê, đã thế còn bị quát là chúng bay là đám bất hiếu, thằng nào con nào mắt cũng ráo hoảnh như mắt rắn, rõ nòi vô phúc. Cũng mợ voi nọ, sau khi đã hành hạ bắt đám con cháu trút hết calo ra để giữ mình khỏi biến thành kamikaze, về đến đám cỗ lại cười phe phé đứng xa ba năm ánh sáng cũng rụng hết ráy tai, trong khi đám hậu sinh vô phúc thì mệt phờ ăn không nổi cơm. Cái chí hiếu của người việt ta cũng khác người, chắc do nòi giống nửa chim nửa khủng long ngày xưa.

Cái lối viết về những người khác như thế này, hi vọng sau này sẽ được coi là Hủ văn, hoặc hủ văn hóa.