Kẻ hành hương và cuộc hành hương thần thánh.

Đọc đoạn này tôi rất lấy làm tâm đắc và thông hiểu điều K nói .
Con ngừoi tôi khi xưa cũng mắc chứng bệnh này : rất hay muốn giúp đỡ ngừoi khác khi nhìn thấy họ làm không tốt công việc của họ : không giúp thì rất chi là ngứa tay, mà giúp đỡ thì nhiều khi còn làm v.đề thêm tồi tệ hơn . Đôi khi tôi thấy k.quả tốt hơn đấy , nhưng ai mà biết đwợc điều gì sau cái gọi là " tốt hơn " mà tôi trông thấy đó. ( Như 1câu chuyện trong sách Cổ Học Tinh Hoa kể về chuyện ông Tái Ông mất ngựa. ) Chính thế tôi giờ đây đành phải quay về tự giúp cho chính mình trwớc hết.
Thực ra khi giúp cho chính mình thì tôi thấy rằng mọi ng` xuhg quanh đều hưởng vạ lây ( Như ngọn đền tự sáng sẽ tỏa ánh sáng ra x.quanh ). Thế mới tài tình

- Tôi nên theo hệ thống thiền nào?
- K: Lúc khởi đầu hành thiền, bạn có cả cái bắt đầu lẫn cái kết thúc sự hành thiền đó; nghĩa là, những gì bạn bắt đầu thì cũng là những gì bạn chấm dứt; sự bắt đầu là sự kết cuộc vậy. Nếu tôi thực hành, nếu tôi sao chép thì kết thúc tôi cũng sẽ là một kẻ bắt chước, một bộ máy lặp đi lặp lại. Nếu tâm trí tôi chỉ có khả năng lặp đi lặp lại, thực hành ngày này qua ngày nọ một phương pháp hay pháp môn nào đó, rập theo một hệ thống nào đó, thì cuối cùng tâm trí tôi vãn luôn sao chép, bắt chước, lặp đi lặ lại mà thôi. Chắc chắn điều này khá hiển nhiên rồi, phải không? Do đó, vào lúc khởi đầu tôi đã đặt ra một đường lối mà tâm trí phải theo. Đó là sự thật hiển nhiên.
Vì thế, tôi đã khám phá ra rằng kết cuộc là ở vào lúc bắt đầu. Bằng những hứa hẹn, bằg những vui thú, những phần thưởng, những hình phạt, các hệ thống đã làm cho tâm trí trở thành máy móc, ngu đần, mê mẩn. Và lúc khởi đầu đã không hề có sự tự do, do đó sẽ không hề có sự tự do và giải thoát vào lúc kết. Sự bắt đầu vô cùng quan trọng vậy,
Madras, 12th Public Talk, 10th February 1952

Bài nói chuyện này của K làm cho tôi nhớ lại khi trước đây tôi đã học thiền thế nào . Tôi đã từng ngồi thiền hàng giờ và không suy nghĩ gì để cho đầu óc rông không .Sau một t.gian t.hành thì tôi tự cảm thấy tôi không có sự linh hoạt , làm gì tôi cũng cố duy trì không suy nghĩ và coi đó là tôi đang thực hàhn thiền .
Giờ tôi thấy mình ngu dốt làm sao , đã sa vào cách thực hành máy móc -bắt chước như 1 bộ máy để cố gắng đạt đuợc k.quả không suy nghĩ ( vì tôi q.niệm rằg thiền là không suy nghĩ.) Đây là cái mà K nói rằng tôi đã làm cho tâm trí mình trở thàhn máy móc , trì trệ do sự sao chép lặp lại như 1 con vẹt .
Thật uổng mất b.nhiêu năm hăm hở đâm đầu vào cột điện .

Con người sống có sáu cảm xúc, nên con người hướng ngoại là bình thường, muốn giúp đở mọi người vì các cảm xúc thấy cần giúp đở.
Sự sống là một tổng thể, bạn sống thì phải cần cây lúa cho gạo...v..v rất nhiều thứ bạn nhận và bạn phải cho đi (VD:giúp đỡ sung quanh), vì vậy đừng để cho sách viết làm mình mất nền tản.

nhà bác "dzío nhớn" chỉ hỉu đến đó thui sao???

bởi thế mà cnn người hay oán trách ng.khác không biét ơn ,bội bạc là thế đấy

Cái gì cũng có nhân duyên cả
Vì đã đâm đầu vào cột điện nên sẽ tránh cột điện, chỉ sợ tránh cột điện lại đâm vào chỗ khác thôi

Thank thầy voi đã nhác nhở

mình chỉ đang cảm nhận về cảm xúc thôi, cao siêu quá khó hiểu nên mệt,hihihi

Là bạn bị c.xúc động nên không hiểu đó thôi , không có gì là c.siêu hết .(Giống như hồ nước n sóng không phản chiếu được m.trăng ,tưởng m.trăng chỉ ở trên bầy trời cao sa. )