Kẻ hành hương và cuộc hành hương thần thánh.

nhiều cu thảo quá, box càng ngày cang mỡ mặt mỡ mày.

Đâm đầu vào voicon còn chết dở nữa

Đọc Krishnamurti mà giải thích được thì chết liền, chỉ cảm nhận được mà thôi, cũng như leo núi mà chỉ trong vài giây không ngơi nghỉ thì mình bái phục lắm. Hay tại mình lười động não nhỉ.

Trước hết là phục bạn chủ topic vì vừa tra từ vừa lọ mọ dịch, cũng hay vì ông này không phải người nói tiếng Anh bản địa nên dùng từ không khó hiểu, chứ đọc mấy quyển sách tâm lý học của người Mỹ thì ôi thôi, dịch xong vẫn còn khó chịu không bao giờ thoả mãn, và có từ thậm chí không dịch nổi. Ít nhất đọc bản dịch cũng nhận ra Krishnamurti, thanks.

cảm ơn mọi người đã tham gia và chia sẻ, nhà cháu sẽ post tiếp phần hai.

2. Krishnaji miêu tả nhận thức của mình về ?ocái không thể tả được?, thực tại không thời gian, Thượng đế, Sự sống.
Định mệnh và chức năng của tạo hóa.
Sự sống là sáng tạo, là chuyển động và ở đó có sự biểu lộ và không biểu lộ, hiện tượng và không hiện tượng. Vì vậy đừng có tiếp cận sự hiểu biết của Sự sống bằng bất cứ mỗi quan hệ định tính, hoàn cảnh đặc biệt hay thuộc tính nào?Tạo hóa che giấu Sự sống, rằng, mọi thứ biểu lộ che giấu Sự sống trong mình nó. Khi Sự sống trong Tạo hóa phát triển và cô đặc thành cá thể , thì Tạo hóa đã hoàn thành sứ mệnh của nó. Toàn bộ định mệnh và chức năng của Tạo hóa là để tạo ra những cá thể tự ý thức, nhận biết những cặp đối lập, nhận biết mình là một thực thể, có ý thức và tách rời.
Mọi động vật, mọi thứ trong tự nhiên hoàn toàn không có ý thức, nhưng con người lại có ý thức bất toàn và sự huy hoàng nằm ở đó. Vượt qua sự bất toàn đó trở thành ý thức hoàn hảo chính là mục đích của đời sống con người và mọi người phải thực hiện điều đó cho chính mình.
Sự sống không có quy luật, sự biểu lộ có quy luật.
Có Sự biểu lộ và chính trong sự biểu lộ phải có quy luật, nhưng không dành cho cái biểu lộ. Để sống cần phải có sự biểu lộ, và chính trong sự biểu lộ đó phải có quy luật, nhưng Sự sống mà tự nó biểu lộ không thể có quy luật. Tôi xác nhận rằng sự sống trong tự do, tâm linh hoàn thiện, không thể có quy luật, bởi vì nếu nó có quy luật, nó sẽ nằm trong giới hạn.
Sự sống mạnh mẽ hơn hình tướng; đó là lý do tại sao Sự sống phá hủy và xây dựng lại hình tướng không ngừng. Không có hình tướng nào để cho bạn có thể gọi là vĩnh cửu. Chúng biến đổi từng giây, thậm chí bạn không thể nhìn thấy nó. Chúng không bao giờ chính xác như nhau vì chúng là vậy nhưng sự thay đổi chứa đựng sự sống. Sự sống không thay đổi trừ khi hình tướng thích nghi với nhu cầu cần thiết. Sự sống hiện mình trong mọi cá thể và mọi hình tướng. Từ ngữ là hình tướng của tư tưởng và tư tưởng là hình tướng của sự thật, nhưng chắc chắn tự nó không phải là Sự thật.
Không có sự tách biệt giữa hình tướng và Sự sống, tinh thần và vật chất. Chúng là một. Hình tướng là sự biểu hiện của Sự sống. Nếu Sự sống không đủ mạnh, sinh động, mềm dẻo, mãnh liệt, tự do hoàn toàn và toàn bộ, hình tướng của bạn chỉ là sự giới hạn. Vì vậy, bạn phải nhận thức được mình với Sự sống, và hình tướng sẽ trông nom cho chính mình.
Sự sống không có sơ đồ
Sự sống không điều kiện, tự do, toàn bộ, giải thoát toàn vẹn khỏi tất cả sơ đồ. Ngay khi bạn có sơ đồ, là lúc bạn mang đến sự giới hạn cho sự sống. Và khi bạn không thể mang đến cái không giới hạn và cái không thể bị điều khiển đó, thì sơ đồ của bạn không thể phù hợp với sự sống tự do.
Sự sống, không có sống hay chết, tất cả đều là một tiến trình liên tục, không bao giờ ngừng nghỉ, luôn thay đổi. Sự sống, không thể có cái gọi là thời điểm này được sinh ra và thời điểm kia chết đi. Chỉ có sự biểu hiện vật chất là thay đổi.
Sự sống không thể được tiếp cận thông qua quá khứ, hay qua ảo vọng của tương lai. Sự sống không thể được tiếp cận thông qua hình thức trung gian, hay chế ngự.
Sẽ không ai xuyên thủng được sự huyền bí vô tận của tương lai, không thể xuyên qua được ảo ảnh phù du của nó?
Sự khám phá đó chỉ có thể thực hiện được ngay lúc này ?" bởi mỗi cá thể vì anh ta và không vì ai khác.
Sự sống không có tiếng nói
Sự sống không có tiếng nói, giọng nói bên trong chỉ là kết quả kinh nghiệm của bạn. Sự sống để bạn một mình hành trình tới Sự sống-cái Toàn bộ. Nó không bận tâm đến các cá thể.
Sự sống tự nó không có hệ thống, nó luôn luôn chuyển động, luôn luôn lớn mạnh và tranh đấu. Để hệ thống hóa nó, do đó, lại trói buộc nó và vì vậy phủ nhận giá trị đầy sức sống của nó.
Sự sống tạo ra con người và để anh ta tuyệt đối độc lập, dễ mua chuộc, giới hạn, nô lệ với hoàn cảnh. Có độc lập, có tự do, anh ta có khả năng lựa chọn cho mình. Nhưng do thiếu khả năng, thiếu hiểu biết những cái thiết yếu, anh ta chọn lựa những thứ tầm thường quanh mình.
Sự sống làm biến đổi Sự sống, buộc bạn phải thẳng thắn nếu bạn hay quanh co. Nếu bạn không đau khổ, sự sống làm cho bạn đau khổ, nếu bạn thiếu suy nghĩ , sự sống làm cho bạn phải suy nghĩ, và nếu bạn không có xúc cảm cái khuấy động và nuôi dưỡng bạn, Sự sống sẽ đánh thức cảm xúc, tình cảm và tình yêu của bạn?
Tôi thường mô tả cho các bạn cái gì là sự hoàn thành cuối cùng của Sự sống, cụ thể là ?~Sự sống thuần khiết?T cái mà không có sự chia rẽ. Sự sống đó cả đức Phật và đấng Christ đã nhận biết nhưng nó tùy thuộc vào khả năng của mỗi con người. Khi nó được nhận biết tất cả sự tách biệt dừng lại, và vì vậy không thể có sự khác biệt giữa những cái tên. Khi xâm nhập vào đó, mỗi người trở thành ?~Tất cả?T, anh ta trở thành chính Sự sống. Đấng Christ và Đức Phật đều là Sự sống ? Chính là Sự sống mà Tôi nói rằng Tôi đã nhận ra.
Vượt qua tất cả giới hạn
Tôi đang cố gắng để rõ ràng hơn, cố gắng xây một chiếc cầu cho những người khác đi qua, không phải xa rời Sự sống, nhưng để có nhiều Sự sống?
Tất cả điều này là những bày tỏ tồi tệ và, bởi liên tục bày tỏ và nói chuyện về điều đó, Tôi hy vọng nó càng trở nên rõ ràng hơn?
Càng nghĩ nhiều về những gì Tôi đã ?~nhận biết?T, Tôi có thể diễn đạt càng rõ ràng hơn và giúp đỡ để xây dựngs một cây cầu, nhưng điều đó cần thời gian và tiếp tục thay đổi cách diễn đạt, để đưa ra sự thật?Các bạn không hiểu được khó khăn như thế nào khi diễn tả cái ?~không thể diễn tả được?T, và cái gì được diễn tả không phải là sự thật.
Được langthangtrongvutru sửa chữa / chuyển vào 23:37 ngày 15/06/2008

Các bạn không hiểu được khó khăn như thế nào khi diễn tả cái ?~không thể diễn tả được?T,
và cái gì được diễn tả không phải là sự thật.

trong mọi động thái của cuộc sinh tồn, dường như đều bao hàm sự mâu thuẫn nội tại!?
có mâu thuẫn ắt có xung đột.
cho đến khi những biểu lộ ấy hoà tan cùng sự sống chảy tuôn?
ông đã đến và nói trong 1 chiều kích của niềm hân hoan sống động.
không hẳn là ông đang nói, như chúng ta vẫn nghĩ, cũng như không hẳn chúng ta đang nghe và thực sự lắng nghe vô tư lự?
chúng ta đang phóng chiếu về ông thay vì trực tiếp cùng ông, cùng 1 đối thể!?
còn về ông, làm sao ta có thể hiểu thêm điều gì nếu thậm chí còn chưa từng hiểu nổi chính mình, và đó hẳn là những mục đích bám víu xung quanh câu chữ của K, rằng hãy đọc nó trong bối cảnh tự soi rọi bản thân, bản thể, cho đến khi sự đọc cũng tự tan biến trong sự hoà nhập làm 1 cùng sống động xung quanh toàn thể.
trong khi đọc sách, hẳn là cũng có những cơn gió thổi qua làm mát mẻ căn phòng.

Diễn tả cái không thể diễn tả để làm gì? Để thể hiện rằng TA biết cái không thể diễn tả?
Nếu khó quá thì thôi khỏi cần diễn tả nữa. Ai hiểu thì cũng đã hiểu, ai hổng hiểu thì vẫn cứ hổng hiểu. Có thật chăng cái đó là không thể diễn tả?

Khi đọc sách thì nên chú ý vào việc đọc sách, gió thổi là việc của gió..