Khám phá mới mẻ của Nam Cao trong việc thể hiện nội dung trong “Chí Phèo”

Khám phá mới mẻ của Nam Cao trong việc thể hiện nội dung trong “Chí Phèo”



Bài viết:
Trong “Daghextan của tôi”, Raxun Gamzatop từng nói: “Tôi dám ví văn học với cây đàn pandun,còn các nhà văn thì tôi ví với sợi dây căng trên dây đàn đó. Từng dây một có cung bậc riêng,âm điệu riêng,nhưng hợp lại với nhau chúng làm nên một bản hòa âm”. Phải chăng từ sự so sánh này,Gamzatop muốn khẳng định: phong cách,cá tính nhà văn khi sáng tạo nghệ thuật?Phải chăng văn chương chỉ thực sự là văn chương khi nhà văn “biết khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo những gì chưa có”. Ta cũng biết,người nông dân là một đề tài cũ,lớn của văn học hiện thực phê phán thế kỉ XX,nhưng trong “Chí Phèo” Nam Cao đã “khơi” được những điều mới mẻ từ những con người bần cùng ấy?
Ở giai đoạn đầu thế kỉ XX,cuộc sống của người nông dân càng trở nên khốn cùng bởi bao tầng áp bức:địa chủ,phong kiến,thực dân. Khai thác những số phận,những mảnh đời,những con người lam lũ đã trở thành một trào lưu văn học với biết bao tên tuổi lớn như Ngô Tất Tố,Nguyễn Công Hoan…nhưng phải đến 1941,khi “Chí Phèo” ra đơi và cũng là khi tên tuổi Nam Cao bắt đầu nổi danh trên văn đàn,người ta mới có nhận thức đúng đắn và sâu sắc về người nông dân.Ở “Chí Phèo”,Nam Cao đã có những phát hiện mới tạo nên cái nhìn mới về người nông dân.
Đốp-gien-cô có nói: “ Hai người cùng nhìn xuống,một người chỉ thấy vũng nước,còn một người nhìn thấy những vì sao”.Điều đó cho thấy,trên phông nền cũ rỉn về người nông dân,nhà văn này chỉ nhìn thấy sự tối tăm và bạc phếch,những nhà văn kia lại thấy khác.Và Nam Cao chưa thấy được phông màu ấy sáng lên nhưng nó đã khác đi.Viết về người nông dân,ông chú ý đến những số phận bi kịch,thảm thương. Ông viết với một lòng thương sâu sắc đối với con người bị ức hiếp,bị hắt hủi,bị đè nén,bị xúc phạm…Điều này,hầu hết các nhà văn khác đều làm được. Ngô Tất Tố viết về Chị Dậu trong 3 ngày sưu thuế với tình cảnh hết sức ngặt nghèo:bán khoai,bán chó,bán con,bán sức…vẫn không đủ tiền đóng thuế.Nguyễn Công Hoan miêu tả sự khốn cùng của người nông dân trước những tên quan lại mọt dân,ăn bớt từng đồng xu đến bần tiện và bủn xỉn.Nhưng khác với họ,Nam Cao còn phản ánh một hiện thực ở người nông dân mà chưa ai đào tới:sự tha hóa, mà ở Chí Phèo là quá trình lưu manh hóa. Người nông daantrong truyện của Nam Cao bị hủy diệt trầm trọng khi bị đẩy vào cuộc sống khốn cùng không lối thoát dẫn đến mất nhân cách,bản tính(anh cu Lộ trong”Tư cách mõ”)thậm chí mất cả phần người trở thành quỷ dữ( Chí Phèo).Trong khi đó dù ở tình cảnh éo le như thế nào,Ngô Tất Tố vẫn để cho Chị Dậu được đẹp cái tâm hồn khi yêu thương chồng con,tháo vát siêng năng và có sức phản kháng mạnh mẽ.Chị vẫn được sống trong quan hệ với những người xung quanh,vẫn được làm người. Còn với Chí Phèo thì sao? Anh ta bị coi là con quỷ dữ làng Vũ Đại.Cái tối thiều nhất là được giao tiếp với những người khác anh cũng bị tước mất chỉ có thể chửi nhau với chó.Đâu chỉ vậy,anh ta còn ị hủy hoại cả nhân hình khi mặt chằng chịt sẹo,đên,đầu trọc lóc,răng trắng hớn…Than ôi!Con người ấy mới đọc đoạn đầu tác phẩm ai cumgx nghĩ là do bản chất từ khi sinh ra.Nhưng không ai ngò,Chí Phèo kia ũng là một con người ,thời xa lắm,biết ước mơ về một cuộc sống gia đình bình thường giản dị,hiền như đất.Vậy cái gì đã đẩy anh ta đến bước đường này?Là chính anh ta?Không,là xã hội là những thằng đểu như Bá kiến ,là lực lượng tiếp tay từ nhà tù thực dân,là định kiến xã hội. Vf từ con người lương thiện,do sự để giả của bọn địa chủ,Chí biến thành lưu manh.Từ một thằng lưu manh với ý muốn trả thù,bị lợi dụng, Chí biến thành tay sai,quỷ dữ. Hắn đã mất quyền làm người, quyền được sông như một con người .Bây giờ,hắn thực sự là một con vật lạ. Ít ra Lão Hạc còn trọn vẹn nhân cách khi ăn bả chó tự tử ,nhưng Chí bị tha hóa cả hình hài lẫn tâm hồn,tất cả đều tan nát. Không riêng gì Chí mà cả bà cụ già trong “ Một bữa no”,ông bố trong “Trẻ con không được ăn thịt chó”…đều là những người nông dân bị tha hóa, vì cái đói,vì bị coi thường khinh rẻ,vì bị áp bức. Bi thảm nhất là khi nhận ra con người hiện tại của mình,sẽ chẳng bao giờ họ có thể trở về với nhân tính, nhân hình ngày xưa nữa: “không được! Ai cho tao lương thiện? Làm thế nào cho mất được những vết mảnh chai trên mặt này?” Đó là những câu hỏi nhức nhối và không lời đáp.Người nông dân của Nam Cao bị bần cùng hóa thê thảm và thường là bế tắc,là cái chết,là diệt vong. Đây là một hạn chế của Nam Cao.Tuy khám phá được ở người nông dân sự mới mẻ là quá trình tha hóa nhân phẩm,nhưng Nam Cao chưa nhìn ra được sức sống tiềm tàng và sức mạnh quật khởi của họ. Nam Cao chỉ lờ mờ hiểu được đã có một điề gì dần trỗi dậy trong những con người kia nhưng họ chưa có con đường đi đến tương lai sáng đẹp. Đây là đặc điểm chung trong thế giớ quan của các nhà văn hiện thực phê phán thời kì 30-45. Và bởi thế cho nên,kết thúc của các tác phẩm thường rơi vào ngõ cụt,bế tắc.
Khám phá nữa của Nam Cao trong “Chí Phèo” là phát hiện và trân trọng những gì tốt đẹp còn lẩn khuất trong những con người bị toàn xã hội xa lánh.Bản thân Chí đã được Thị Nở thức tỉnh. Thị là một người xấu ma chê quỷ hờn,tính tình dở hơi,gia đình có mả hủi lại tự phát hiện trong mình một cái gì như là tình yêu “lòng yêu của một người làm ơn”.Điều đặc biệt là những gì tốt đẹp ấy không được thể hiện ở hành động như Chị Dậu của Ngô Tất Tố mà trong nhận thức. Hơn nữa là nhận thức của một con người đánh mất mình mới thật đáng quý. Bielinxki cho rằng con người của văn học hiện thực phê phán “xa lạ nhưng quen thuộc”.Quả đúng như vậy,Chí và Thị,hai con người bị hắt hủi:một người được thức dậy phần hồn khát thèm lương thiện,thèm yêu thương,một khát vọng chính đáng lâu nay bị chôn vùi;còn một người chợt nhận ra điều gì là lạ trong mình giống như tình yêu.Khám phá của Nam Cao chính là sức mạnh của lòng thương,được thể hiện tập trung nhất trong hình ảnh bát cháo hành. Nó là liều thuốc hữu hiệu thức tỉnh con người và có ý nghĩa vô cùng to lớn.
Nhiều người nhắc đến Chí Phèo thì hay so sánh với nhân vật A.Q của Lỗ Tấn. Vì sao vậy? Đây là hai người nông dân bị đẩy thành lưu manh. Nhưng nói đến A.Q,điề Lỗ Tấn muốn gửi gắm là “phép thắng lợi về tinh thần”nhằm cảnh tỉnh người dân Trung quốc “đang ngủ mê trong căn nhà lợp bằng sắt không có cửa sổ”.Còn Chí Phèo,nhân vật mang tính điển hình này,Nam Cao đem đến một cái nhìn mới mẻ về người nông dân,sâu sắc hơn,nhân đạo hơn.Ông không đặt trong mối quan hệ lớn mà trong quan hệ nhỏ hẹp nhưng trải dài và gói gọn cả một đời người.Chỉ như vậy ông mới có thể miêu tả rõ nét nhất quá trình bị bần cùng hóa dẫn đến tha hóa ở họ.Và cũng chỉ có như vậy,tinh thần nhân đạo trong tác phẩm của Nam Cao mới được thể hiện đầy đủ và sâu sắc nhất.


Họ và tên: chu thị lệ oanh
Sinh viên trường: ngoại thương(kinh tế đối ngoại)
só năm kinh nghiệm: 1
Thành tích: giải 3 quốc gia văn huy chương bạc olimpic Hùng Vương giải 3 tỉnh lớp 12 giải nhì tỉnh lớp 9...
Môn dạy: Môn văn,Môn Văn,Môn toán,
Yêu cầu: lương trong khoảng 90-150k/buổi


Tìm gia sư tại đây
Trung tâm gia sư ngoại thương
Tri thức là sức mạnh
Địa chỉ : Số nhà 60 ngõ 105 Láng Hạ Đống Đa Hà nội
Website : http://giasungoaithuong.net/
Hotline : 0165 628 6659
Số điện thoại : 04 66 55 88 90


Nếu con bạn học kém thậm chí học chăm chỉ những mãi không đạt kỳ vọng của bạn. Đó là lúc gia sư ngoại thương có thể giúp bạn tìm gia sư để chỉ ra những phương pháp chính xác nhất. Con đường ngắn nhất thẳng tới đích.



Hãy để chúng tôi giúp đỡ bạn hoàn thành giấc mơ của bạn và con bạn. Được giúp đỡ các bâc phụ huynh luôn là vinh dự của chúng tôi.

Gia sư hóa, Gia sư hóa học, Gia sư hóa hà nội​

Link tải : http://www.slideshare.net/giasungoaithuongnet/gia-su-toan

Hóa học luôn được coi là môn dễ nhất trong 3 môn tự nhiên toán lý và hóa. Đó là môn học gỡ điểm trong các kỳ thi đại học. Nhưng con bạn không thể học được môn học dễ dàng này. Vậy đó là lúc bạn cần tìm gia sư cho con em mình.

Đây là kinh nghiệm tích lũy 3 năm đi gia sư của một gia sư xuất sắc đại học ngoại thương. Cũng như các gia sư tiếng anh, gia sư tiếng trung , gia sư toán, vân vân ….Mỗi gia sư đều nắm cho mình bí quyết và cách truyền đạt riêng sao cho hiệu quả nhất đối với học sinh. Sau đây là bí quyết của gia sư ngoại thương.

1, Nắm vững đặc thù môn hóa

Mình đã tiếp xúc với rất nhiều bạn học sinh từ rất nhiều nơi trên đất nước Việt Nam qua mạng xã hội facebook và qua sự tương tác trao đổi thì mình nhận thấy rằng các bạn học sinh 80% phàn nàn rằng môn hóa là môn khó học.Tại sao lại như vậy?

Theo suy nghĩ của mình về môn hóa học thì đây là 1 môn học khá là thú vị và hay,nó yêu cầu độ tư duy và nghiên cứu sâu. Đầu viên của mọi vấn đề bạn cần Cần nắm định nghĩa, khái niệm, quan trọng hơn là phải hiểu được bản chất của vấn đề, biết cách vận dụng được các khái niệm - định luật trên.

2, Giải bài toán hóa như thế nào :

Nắm vững được lý thuyết, có một số kỹ năng tính toán (áp dụng được công thức, tính toán theo phương trình phản ứng, lập và giải được hệ phương trình, …).

- Liệt kê các dữ kiện của đề bài (các số liệu, mối quan hệ giữa các chất phản ứng, điều kiện xảy ra phản ứng, …) yêu cầu của đề bài.

- Đặt ẩn số (thường là số mol , đặt công thức chung)

- Học những dạng hóa được học trên lớp cho bởi giáo viên

- Nắm vững tính chất hóa học,tính chất vật lý của các chất thường gặp trong hóa

- Nắm vững kiến thức về bảng tuần hoàn,phương trình hóa học

- Làm bài tập hay và khó để tăng độ tư duy

- Nắm hết các pp giải nhanh bài tập hóa học

- Nắm vững về phương trình hóa học,chuỗi phản ứng

- Nắm rõ tính chất hóa học các chất

- Nghiên cứu các dạng bài tập chủ điểm trong hóa áp dụng vào thi đại học

- Sưu tầm nhiều tài liệu hay về các chủ đề và làm bài tập thật nhiều

Trên đây là bài viết chia sẻ của gia sư giỏi chúng tôi về việc dạy học. Với kỹ năng sư phạm tốt, khả năng truyền đạt cuốn hút học sinh , sự am hiểu sâu sắc kiến thức chuyên môn. Hãy để chúng tôi giúp con bạn vào cổng trường đại học

Trung tâm gia sư đại học ngoại thương

Tri thức là sức manh

Website : http://giasungoaithuong.net/

Hotline : 0165 628 6659

Điện thoại : 04 66 55 88 90

Địa chỉ : Số Nhà 60 Ngõ 105 Láng hạ, Đống Đa Hà Nội