Kháng chiến chống Mỹ và những điều chưa biết

Đúng rồi, ngày đó có nhiều Chiến sĩ Tình nguyện quân sang giúp Việt Nam - Số lượng không biết cụ thể; Nhiệm vụ chính là giúp VN trong các công tác hậu phương thôi.
Ngày ấy mình xin được cả mấy rổ huy hiệu của Mao Trạch Đông từ các chú Tình nguyện quân TQ.
Mà lương khô 701 thì tuyệt vời. Lương khô 702 lại "trên cả tuyệt vời" luôn.

Chính xác là 330k. Có điều không phải 330k người mà 330k lượt người trong 4 năm (1965-1969). Lính TQ sang theo chế độ luân phiên, ở vài ba tháng rồi về.
Cái trò lập lờ nó nằm ở cái chữ "lượt" ấy.

Âm mưu tối mật củaGiáo hoàng Pius XII - Spellman - Dulles
 
Những mục tiêu cuối cùng của quá trình hoạt động, ngoài những điều đã được mô tả (xem thêm ở http://www.reformation.org/vietnam.html#Contents), có hai điểm:


Tạo thành một cộng đồng Công giáo nhất trí đồng nhất theo Diệm và Mỹ có thể tin cậy cho sự theo đuổi chiến tranh chống lại miền Bắc, và những đơn vị quân du kích địa phương (ở miền Nam).

Dựng lên một chính quyền Công giáo, từ đó Vatican đã có thể vận hành sự cai trị nhiều chi nhánh tôn giáo tại Châu Á.    
Hoa Kỳ, với sự liên kết thiết yếu của Vatican, hỗ trợ cả hai mục tiêu trên cho đến lúc này bởi vì họ lưu tâm tới mọi phương tiện cần thiết, có thể thực hiện chiến lược chính của họ. Tại giai đoạn này, hiện thân những mục đích của họ: gấp rút kết thúc chiến tranh Việt nam, hòa ước tương lai và tiếp tục ổn định khu vực (Nam Việt Nam) sau đó.         
Trong khi với Vatican, những mục tiêu này, với những điều khoản chính trị và quân sự, là xứng đáng với sự hỗ trợ, tuy vậy, trước đó và sau này, vẫn luôn có mưu đồ thâu tóm nhiều hơn nữa, liên quan bởi chính sách toàn cầu tôn giáo dài hơi của nó. Mưu đồ có thể được tổng kết bằng sự thiết lập chính quyền Công giáo kiểu mẫu tại trung tâm Đông Nam Á. Sự hình thành của nó đòi hỏi một chính quyền hoàn toàn Công Giáo, được phát xuất từ một hạt nhân của người Công Giáo, mà 100% tin cậy được, về tinh thần tôn giáo cũng như ý thức hệ, bỏ qua thực tế là họ phải cai trị một đại đa số người theo Phật Giáo. Để đạt được mục tiêu này, việc cần thiết trước hết là phải trung hòa những đối tượng có thể là trở ngại của kế hoạch này; sau đó là trừ khử những người công khai chống đối; và cuối cùng là loại bỏ bất cứ ai hay bất cứ cái gì không chịu chấp nhận việc Công Giáo Hóa miến Nam.
Kế hoạch này là con đẻ của Giáo Hoàng Pius XII, và đã được ủng hộ bởi Hồng Y Spellman, được tiếp tay bởi John Foster Dulles. Nó đã được chấp thuận bởi những quan chức nhỏ trong đám thân cận của những người vận động hành lang Công Giáo ở Washington, không kể đến một số thành phần nhất định trong CIA, mà nhiều người trong số họ không phải là người Công Giáo. Nó cũng được chấp nhận bởi một số nhà chiến lược chính trị ở Lầu Năm Góc, mà quan tâm chímh của họ là, chỉ cần kế hoạch đó phục vụ những mục tiêu chiến lược của người Mỹ, thì muốn làm gì cũng được cả.
Chiến dịch tái định cư được tiến hành trong sốt sắng. Những cơ quan đủ loại được lập nên cho mục đích đó. Chính phủ Diệm lập thêm chúng mỗi ngày. Những cơ quan làm việc có hiệu quả cao và kết quả tốt nhất là những cơ quan được lo liệu bởi Mỹ, hay đúng hơn là bởi tiền thuế của người Mỹ, mà đa số là người Tin Lành. Tiền của Mỹ đổ vào ngay lập tức. 40 triệu đô-la để tái định cư người Công Giáo. Điều này có nghĩa là mỗi người Công Giáo rời Bắc Việt vào Nam, đã được đài thọ 89 đô-la bởi người Tin Lành Mỹ để tăng cường sức mạnh cho chính quyền Diệm. Ở đây, phải nhớ rằng, thu nhập trung bình của một người Phật Giáo ở nước này chỉ có 85 đô-la một năm.        
Hồng y Giáo chủ Spellman, một trong những người có khả năng nhất trong các hồng y Mỹ. Ông ta là một người điều hành tài chính khéo léo và một chính trị gia xông xáo. Ông ta đã trở thành một trong những tác nhân chính của Chiến Tranh Lạnh vì ông ta tin rằng chủ nghĩa bônsêvíc, hình thành ở nước Nga Sô Viết, có bản chất quỉ quái và phải được ngăn chận hay có thể được thì tiêu diệt luôn. Ông ta là một người bạn gần gũi của của Giáo Hoàng Pius XII từ những ngày mà Pius còn là Papal Nuncio ở Đức và đã giúp Đức Quốc Xã thành lập một chính quyền hợp pháp vào tháng Giêng, 1933. Pius XII dùng Spellman như một người phát ngôn cho Vatican ở Mỹ để ảnh hưởng những chính trị gia, doanh nhân, lãnh đạo quân sự, và nhóm vận động hành lang Công Giáo. Ông ta tích cực trong việc thuyết phục nước Mỹ chọn Diệm và ủng hộ ông ta làm tổng thống Nam Việt Nam. Ông ta được phong Tướng Cha (Vicar General) của Các Lực Lượng Vũ Trang Mỹ và gọi những người lính Mỹ là "Chiến Sĩ của Ki-tô" trong những chuyến thăm thường xuyên đến tuyến đầu của cuộc chiến Việt Nam. Ông ta tin rằng cuộc chiến đó là một cuộc chiến tranh chính nghĩa để cứu nền văn minh Ki-tô.
Người đóng thuế Mỹ hỗ trợ những người Công Giáotrong hơn hai năm. Ngoài chuyện đổ vào hàng triệu đô-la, họ còn gửi hàng tấn thực phẩm, đồ dùng và dụng cụ nông nghiệp, xe cộ và nhiểu loại vật phẩm khác, mọi thứ đều được chi trả và bù đắp bởi "Chương Trình Cứu Trợ" Mỹ. Sự tiếp tế không ngừng của người Mỹ này được phân phối và từ đó được điều khiển bởi "Dịch Vụ Cứu Trợ Công Giáo", một chi nhánh của bộ máy Diệm. Chính quyền và hệ thống Công Giáo làm việc tay trong tay.
Nhân viên nhà nước tham khảo linh mục Công Giáo về chuyện hàng cứu trợ Mỹ hoặc tiền sẽ được chuyển đi chỗ nào, hoặc cho ai. Kết quả là người Công Giáo được mọi thứ, trong khi những người ngoài Công Giáo nếu may mắn thì được một bữa ăn hay vài xu.
Hồng y Giáo chủ Spellman và Giáo hoàng Pius XII. Pius luôn luôn có ảnh hưởng sâu đến Hồng y Spellman Francis, ************* New York. Ông ta thăng tới Giáo chủ trong Tháng hai 1946. Hai nhân vật kiên định đẩy mạnh Chiến Tranh Lạnh, chưa bao giờ kết án Hoa Kỳ về những kế hoạch sử dụng bom nguyên tử, thậm chí sau khi Tổng thống Truman tuyên bố "điều đó tương tự Chiến tranh Thế giới III đang đến gần."         
Pius XII tiếp tục hỗ trợ Hoa Kỳ trong vận động hành lang chủ trương "một chiến tranh  nguyên tử để phòng ngừa." Khi mà vào năm 1954 Quân đội Hoa Kỳ lập kế hoạch tấn công hạt nhân người Việt nam, đang bao vây người Pháp ở Điện Biên Phủ, cũng như Vatican hỗ trợ cho vận động hành lang thừa nhận đề nghị của họ. Trong thời gian Eisenhower cầm quyền, khi anh em nhà Dulles, Spellman và Pius XII giúp đỡ công thức hóa những chính sách của Hoa Kỳ, quân đội Hoa Kỳ xem xét việc thả từ một đến sáu quả bom 31- kilôtôn lên những lựclượng Việt nam. Những vũ khí là ba lần mạnh hơn quả bom ném xuống Hiroshima. Kế hoạch sử dụng vũ khí hạt nhân chống lại Việt nam được bạch hóa trong cuốn đầu tiên của loạt 17 cuốn lịch sử chính thức Chiến tranh Việt nam được xuất bản vào 1984 bởi văn phòng lịch sử Quân đội Hoa Kỳ.        
Điều này ngược lại với những cộng đồng Công Giáo được lĩnh phần lớn đồ quyên góp từ Mỹ. Những cá nhân hay làng Phật Giáo thực tế bị làm lơ, cho dù họ từ Bắc vào hay người miền Nam cũng vậy. Kết quả là viện trợ Mỹ, đồ ăn, chuyên viên và những phụ giúp chung gần như được cho riêng người Công Giáo. Những người này còn tranh thủ cảm tình của Lãnh Đạo Quĩ Cứu Trợ Mỹ bằng cách tổ chức những nhóm dân quân của chính họ "để chiến đấu chống Cộng Sản và những người ủng hộ Cộng Sản", có nghĩa là người Phật Giáo.
Những nhóm vũ trang Công Giáo này được khuyến khích bởi nhân viên Mỹ, với sự trợ giúp của những giám mục Việt Nam. Những giám mục này xúi giục và che chở cho vô số những nhóm tự vệ Công Giáo địa phương. Những nhóm này trở thành "Những Đơn Vị Công Giáo Cơ Động, Bảo Vệ Nước Ki-tô" - có nghĩa là bảo vệ Giáo Hội Công Giáo. Họ mọc lên khắp nơi và sau đó được gọi là "Én Biển".
Thêm vào đó, Diệm coi sóc việc dân Công Giáo di cư được đưa vào những vị trí quan trọng trong chính quyền, quân đội chính qui, cảnh sát, từ vị trí cao nhất cho đến cấp tỉnh và quận. Cho đến khi nhiều viên chức và sĩ quan không phải là người Công Giáo đều bị thay thế hoặc giáng chức, nếu không phải là bị sa thải luôn. Việc Công Giáo Hóa bộ máy chính quyền đã được xúc tiến trong thời gian kỷ lục, với sự ủng hộ tích cực của Mỹ.
Mỹ đứng đằng sau chiến dịch chia bè phái lạ thường này được biểu lộ bằng việc chính ngoại giao Mỹ đã dựng lên Văn Phòng Điều Tra Việt Nam. Đơn vị bán vũ trang này được hỗ trợ bởi dân quân tự vệ Công Giáo nông thôn bao gồm khoảng 40.000 người.
Mỗi cấp bậc của chính quyền mới của Diệm đều được giữ bởi một người Công Giáo. Để chắc chắn rằng chỉ có người Công Giáo nắm những vị trí trọng yếu, Diệm dẹp bỏ thông lệ 500 năm bầu người trưởng làng và đặt vào vị trí này những người Công Giáo di cư từ Bắc vào. Khẩu hiệu của ông ta là: "Đặt viên chức Công Giáo vào những vị trí nhạy cảm. Họ có thể tin tưởng được."
Để thêm sức nặng vào cấu trúc phản dân chủ đó, Diệm giao nhiệm vụ cho linh mục Công Giáo cai quản đất của Giáo Hội làm chủ, điều này có nghĩa là trong gần như mỗi làng, ông linh mục địa phương hầu như trở thành một công chức, với quyền lực tôn giáo, quản lý và sức mạnh chính trị. Bên cạnh đó, Diệm thúc đẩy viện trợ của chính phủ cho đủ loại các tổ chức Công Giáo. Ông ta trợ giúp thêm - những đơn vị Công Giáo - vì những việc làm tốt. Những ban trật tự và những nhóm bán vũ trang, cộng thêm những đơn vị quân đội được huy động để xây dựng và sửa chữa những công trình Công Giáo. Những chương trình tuyên truyền Công Giáo được phát sóng trên radio quốc gia. Người Công Giáo được nhanh chóng thăng chức lên những vị trí cao nhất trong quân đội và hệ thống chính quyền. Những giám mục được tiếp đãi như những bộ truởng chính phủ trong những lễ lạc công cộng.
Kết quả to lớn của sự thiên vị trắng trợn cho bất cứ cái gì hay bất cứ ai là người Công Giáo này đã làm cho nhiều người quyết định theo Công Giáo. Hơn 33.000 người trở thành người Công Giáo vào cuối 1954. Viên chức trong chính quyền địa phương và quốc gia chọn cải đạo, để không bị ảnh hưởng đến sự nghiệp. Những người có tham vọng cũng làm như vậy. Những người khác nữa theo Công Giáo, và đã khám phá ra rằng người Công Giáo được đồ ăn ngon nhất, quần áo và tiền bạc, thật sự tìm ra rằng ngay cả khi Mỹ gửi cứu trợ - thực phẩm cho toàn bộ dân chúng Việt Nam, chỉ có người Công Giáo chắc chắn nhận được trợ giúp, người Phật Giáo thường là không được gì cả.
Sự thiên vị thái quá này cuối cùng đã được biết đến ở Mỹ khi có người khám phá ra rằng viện trợ được gửi đến Việt Nam phần lớn được phân phối bởi "Dịch Vụ Cứu Trợ Công Giáo" trong hai năm, đã được cố ý dùng để thuyết phục người Phật Giáo cải đạo. Chứng minh được sự sai lạc này, viên chức Mỹ cuối cùng đã từ chối gửi thêm viện trợ cho tổ chức trên.
Nội bộ bè phái Công Giáo và quân đội ở Nam Việt Nam và trong nước Mỹ tạo áp lực lên Quốc Hội Mỹ đến mức quyết định trên bị dỡ bỏ. Mặc dù đã bỏ sang một bên cố gắng của họ để dấu diếm vụ bê bối đó vì sợ phản ứng của người Tin Lành Mỹ, nhưng cũng bị lộ ra rằng hàng trăm ngàn tấn thực phẩm được gửi sang cho khoảng 700.000 người - "thuộc mọi thành phần" chỉ được chia cho 270.000 cá nhân.
Một ông tướng Mỹ tham gia trong việc yêu cầu thực phẩm phải được đưa cho Dịch Vụ Cứu Trợ Công Giáo, không ai khác hơn là Tướng William Westmoreland. Lạ lùng là, chính ông tướng đầu đàn này đã trở thành tín đồ Công Giáo La Mã trong khi tiến hành hoạt động quân sự ở Việt Nam, một nạn nhân điển hình của chiến dịch Công Giáo Hóa của Diệm. Người ta cũng tìm ra rằng trong khi người Công Giáo lĩnh được thực phẩm hoàn toàn miễn phí, người Phật Giáo phải trả tiền. Việc này không chỉ được áp dụng với viện trợ có nguồn gốc từ những tổ chức Công Giáo Mỹ mà còn cho những viện trợ từ chính phủ Mỹ để cứu trợ tất cả không phân biệt tôn giáo.
Kết quả của những việc kỳ thị cố ý này là hàng ngàn cá nhân, hoặc gia đình và thực tế là trong nhiều trường hợp là nguyên cả nhiều làng, trở thành người Công Giáo, được khuyến khích bởi lãnh đạo Công Giáo, hoặc bởi chính quyền Diệm. Nhiều người cải đạo không những để giữ công việc, mà còn để tránh bị thuyên chuyển, hay còn gọi là tái định cư. Tái định cư thường hay dẫn đến việc mất nhà, hay mất đất. Nếu bị thuyên chuyển đi chỗ khác, họ phải bỏ lại tất cả những tài sản, hoặc quan hệ xã hội, gia đình hay tôn giáo.
Mục tiêu chính của Diệm là một mục tiêu căn bản cho cả chính sách ngắn và dài hạn. Ông ta muốn củng cố sức mạnh của những cộng đồng Công Giáo bằng những cộng đồng Công Giáo mới, biến họ thành những trung tâm tin cậy được để từ đó xúc tiến những mục tiêu tôn giáo cũng như chính trị.
Cám ơn bác Hải đã dịch giúp phần còn lại.
http://www.reformation.org/chapter9.html
Được fddinh sửa chữa / chuyển vào 21:13 ngày 18/09/2008

Vài ba cái truyền đơn của ta. Em xin lỗi nếu có ai post rồi


Được vnmajor sửa chữa / chuyển vào 23:38 ngày 13/09/2008

According to the U.S. Department of Labor, the Vietnam Era Veterans'' Readjustment Assistance Act (VEVRAA) of 1974 states, "A Vietnam era veteran is a person who
served on active duty for a period of more than 180 days, any part of which occurred between August 5, 1964 and May 7, 1975, and was discharged or released with other than a dishonorable discharge.
was discharged or released from active duty for a service connected disability if any part of such active duty was performed between August 5, 1964 and May 7, 1975.
served on active duty for more than 180 days and served in the Republic of Vietnam between February 28, 1961 and May 7, 1975." [1]
US Census Bureau (2004) reports there are 8.2 million "Vietnam Era Veterans". Of these 2.59 million are reported to have served "in country".
Được despair sửa chữa / chuyển vào 10:04 ngày 14/09/2008

Hì?nh nhà? ta chùp sau vù Sơn TĂy!

Quân Tàu chỉ đóng ngoài Bắc để làm đường và phòng không thôi, không vào Nam. Và số quân TQ đó sang dần dần trong nhiều năm.

Cảm ơn mod đã sớm thông bài của tớ!

Thấy bác OV-10 bảo:
Thế đã ai nghe kể quân ta diệt M-113 bằng ốc sên chưa?
http://www10.ttvnol.com/forum/quansu/1069068/trang-15.ttvn
Chuyện này có thật không ạ?