Khí công và Tà, Chánh...

hihihi vậy là bạn hay hơn Bố Tát rùi
Đang mở 1x2 là gì ? ví topic này hỏi cái gì chánh tà , tui chỉ nói lại nội dung trong kinh điển của Pháp Bố Tát Hạnh và Bồ tát nghịch hạnh cho mọi người thấy rằng chưa chắc điều nào là đúng hay là sai , ai dám nói sai hay đúng nhỉ , tất cả đều là pháp phương tiện cho ta tu tập mà thôi ( bạn đọc điểu gì khác hơn kinh điển Phật pháp thì nói cho tui nghe với nhé , điều nào cũng là pháp phương tiện để ta học hỏi cả mà bạn ) tui không dám nói đúng sai đâu chú ý nghe liền đó nhưng bằng nhận biết tỉnh giác
Được mm_ngoc sửa chữa / chuyển vào 18:59 ngày 01/06/2008

khi nói về hạnh nghịch thì nói đến nhị nguyên, như vậy không còn trực chỉ nhất tâm nữa,
minh sống lúc nào củng nhị nguyên cả, nhwng phật pháp thì họ thích nhất nguyên hơn.

--------
1) Hai vị được dâfn dụ trên có họ tên la? gi? ? sinh hoạt trong đoa?n hội na?o ? nếu nói vê? mây vê? gió thi? nha? văn nói hay hơn nhiê?u !
2) Ông luật sư na?o cha? ba?o chưfa ră?ng thân chu? cu?a mi?nh vô tội. Con buôn na?o chă?ng đa?m ba?o ha?ng cu?a mi?nh tốt. To?a phán rô?i hă?n hay, xa?i rô?i hă?n biết ! Chi? nghe nói rô?i tin thi? bạn không có cơ sơ? rô?i, thật la? ca? tin đó !

Đúng vậy ! thế nào gọi là Pháp phương tiện ? Khi ng ta làm điều không được cho là hay . mình phải nhận biết trong sự tỉnh giác để mình ko làm như vậy đó bạn ( ý nghĩa của pháp phương tiện là vậy ) nếu ko có người thực hiện Pháp Bồ Tát nghịch Hạnh làm sao có Pháp Bồ tát Hạnh được , làm sao có ngườ nhìn ra để tránh cho mình chứ , nên đó chỉ là Pháp phương tiện thôi . Ng ta làm chưa chắc là sai , mà để mình nhìn ra cái sai mình ko mắc phải đó bạn ,do đó có Pháp Bồ tát Hạnh và Pháp Bồ tát nghịch hạnh là vậy

trong bối cảnh cụ thể (cuộc nói chuyện nào đó), người nghe đã biết hai vi kia là ai. ở đây không chơi trò văn chương.
Tôi không có thân chủ, cũng chẳng buôn bán gì ở đây ráo.
tôi không phải là phật tử, không cần pháp danh, không có chùa và cũng chẳng có thầy...
Bạn cho rằng tôi cần có thêm một cơ sở nào đó sao? tôi cần một vị quan toà giúp tôi sao?
ok. bạn cứ việc xài. tout est permi!

Phức tạp wá , hạ woả đê . Chỉ là truyện ngụ ngôn thôi mà , ai viết mà cả được

--------
Bạn nên đi hết con đươ?ng cu?a mi?nh, xin cho tôi biết bối ca?nh cụ thê? ? đê? tôi hiê?u không có ai chơi tro? văn chương !

Khi có một danh hiệu bồ tát thì chỉ có những hạnh nguyện, M-ngọc đã lạm dụng về danh hiệu,

đã được gọi là Pháp thì ko do MM dám tự tiên gọi được hãy tìm kinh điển của Phật đọc nhé bạn Pháp này xưa nay ít được nói đến lắm đó là vì ai cũng chỉ nhìn cái thiện , hướng đến cái thiện mà ko quan tâm đến Pháp phương tiện nào để mình hành thiền hướng đến cái thiện . nên có Pháp gọi là Pháp Bồ Tát nghịch hạnh là vậy ( nếu không tìm được kinh điển nói về Pháp ấy thì nhớ hỏi ông Phật nhé hihihi ông Phật hiểu rõ lắm đó mới chỉ cho mọi người thấy được Pháp Bồ Tát nghịch hạnh để mình tu tập chứ bạn
( lôi nhau vào hý luận rùi thiện tai thiện tai )

đành hý luận thêm chút nữa về người hành Pháp đó nhé
Có người là ( huynh trưởng hoặc vị thấy dậy chính mình đó ) do phải hành Pháp ấy để người tu tập tự nhìn nhận cái sai , tự buông xả và không mắc phải sai lầm hùa theo như tâm lý bầy đoàn tâm lý nhị nguyên )
VD: Huynh nói là : hình như người ấy hay nhiều chuyện quá ( có phải Huynh đang ko sử dụng Pháp Bồ tát hạnh ko ? ko phải Huynh đang sử dụng Pháp Bồ Tát nghịch hạnh để dậy mình đó bạn ạ , đừng vội hùa theo mà chê trách ng đó , Huynh muốn dạy mình không chê trách người khác khi bản thân mình chưa quán sát chính tâm của mình
VD nữa : một vị Tỉ chưa bao giờ rời bỏ đường tu dù cho khó khăn đến đâu cũng ko rời bỏ . Nhưng hễ nói chuyện với ai đó chưa cho là họ thiền tốt , Tỉ đó thường quát nạt họ , đồi xử với họ bằng những câu nói ko mấy làm ng ta hài lòng . người kia hãy coi đó là Pháp phương tiện dùng cho Pháp Bồ Tát hạnh mà mình theo đuổi , Vị Tỉ ấy luôn là người tốt , vị tỉ ấy xử xự như vậy làm người tu nhìn nhận được sự việc và tránh cho mình lòng sân hận . còn chính vị Tỉ ấy cũng không nhìn thấy đó chính là Pháp Bồ tát nghịch hạnh . Nhưng không phãi là tốt khi ko ý thức nó mà làm việc đó , cũng tự mình tạo nghiệp cho bản thân mình khi làm những việc đó . nên ko có cái đúng và cái sai ở đây , chỉ có sự nhận biết quán sát khi gặp Pháp đó trên đường tu của mình
Điều cốt lõi của Pháp đó là dậy mình quán sát chính mình bằng sự tỉnh giác để ko mắc phải nghiệp THAM - SÂN - SI ngã mạn
Để MM tìm coi đọc về Pháp đó ở kinh điển nào sẽ nói cho bạn coi nhé
Được mm_ngoc sửa chữa / chuyển vào 18:46 ngày 04/06/2008