Kiến trúc xanh và vững bền -Green and Sustainable Architecture

Hôm nay rảnh rỗi vào đọc lại topic này thấy có nhiều vấn đề rất hay, nhất là bài của Goblue và CrazyMinsk !.Hss xin mạn phép được bổ sung thêm phần chi tiết đi sâu vào vấn đề Khu đất và Chọn khu đất thích hợp của hai bạn với nhé !.Thực ra trong này còn thêm một yếu tố rất quan trọng nữa, nếu mọi người chú ý sẽ thấy hai vấn đề trên khi phân tích ra sẽ không khó hiểu như mọi người nghĩ , điều Hss muốn nói đến ở đây đó là việc phân tích về điều kiện cứ trú , một trong những nhân tố quan trọng mà hai bạn đã đề cập ở trên !
Như các bạn đã biết , nhà ở là nhu cầu đầu tiên của con người .Đó là nơi mà gia đình trú ngụ ,hình thành và gặp lại nhau.Các bạn cứ lần lượt phân tích từng khía cạnh sau đây sẽ thấy rõ để rồi từ đó làm tiếp phép tính nội suy để phân tích khu đất và tính toán lựa chọn khu đất cho thích hợp. Trước hết ,xét về khía cạnh nhân khẩu học và các dự kiến về nhu cầu nhà ở.Gia đình và nhà ở gắn bó mật thiết với nhau.Nhưng gia đình thường được các nhà nhân khẩu học và xã hội học nghiên cứu ,còn nhà ở thì được các nhà kinh tế học và các nhà kiến trúc nghiên cứu .Thông thường , sự thích ứng được thực hiện qua mối quan hệ gọi là tiên nghiệm : một gia đình = một cặp vợ chồng hạt nhân = một nhà ở .Sự lập chương trình về nhà ở thường được thực hiện một cách cổ truyền bằng cách phân tích các triển vọng tiến triển của dân số và cách chuyển các triển vọng đó thành quan hệ triển vọng về vợ chồng ,nghĩa là thành nhu cầu về nhà ở .Phương pháp chuyển vị có thể là thô sơ : người ta quan sát một cỡ trung bình về cặp vợ chồng ,và rồi hoặc người ta coi đó là bền vững ( phương pháp này cũng tương tự như cách làm trong môn điều tra xã hội học mà ngày trước Hss được đi thực địa ở Thái Bình ),hoặc người ta kéo dài sự tiến triển của nó.Trong các năm mắn đẻ nhiều ( từ chiến tranh đến năm 1965),sự ổn định thấy được coi như bền vững ,từ ngày hết mắn đẻ nhiều ( bắt đầu năm 1965 ), người ta kéo dài đường biểu diễn sự giảm sút quy mô của các gia đình .Phương pháp ít thô sơ hơn là phương pháp dự kiến sự tiến triển của cơ cấu dân số theo giới và theo tuổi và áp dụng cho nó các tỉ lệ đám cưới tự ổn định hoặc tiến triển .
Nhưng sự thích ứng của gia đình đối với nhà cửa ngày càng ít trở thành bắt buộc .Cơ cấu gia đình đã thay đổi ( phần này các bạn có thể tham khảo thêm cuốn " Gia đình bùng nổ ,nhà ở thích nghi " của Pierre Merlin, Paris, Nhà xuất bản Syros Al-ternatives,1990 trang 223 ).Việc sống cặp đôi không nhất thiết phải qua cuộc hôn nhân ( nếu có hôn nhân thì thông thường cũng không nhất thiết phải tiến hành ngay ).Như vậy , tỉ lệ các cuộc hôn nhân không còn giúp cho việc phác ra các viễn cảnh .Nhiều cách xử sự khác cũng thay đổi .

( tiếp , lâu ngày không oánh máy nhìu, mỏi tay khiếp )
Trong các năm 1970, khi có dịp là cánh trẻ tìm ngay cách rời khỏi gia đình .Nhưng khi bị tác động của cuộc khủng hoảng kinh tế và khi phong tục đã tiến triển và cho phép họ sống phóng khoáng hơn dưới mái nhà của bố mẹ ,thì họ hình như sẵn sàng ở lại nơi đó lâu hơn ( trong các năm 1980 ). Các vụ ly hôn tăng lên và đồng thời làm tăng dân số các gia đình không đủ người .Các gia đình một chủ ( hoặc là chỉ một bố ,hoặc chỉ một mẹ ) ,vì lý do hai vợ chồng ly thân với nhau hoặc chưa bao giờ sống chung cùng nhau ,cũng đang tăng nhanh .Sau khi ly thân hoặc ly hôn ,cặp vợ chồng lại đoàn tụ .Sau khi về hưu, người ta ít trở về quê cũ ( mà có khi người ta đã bỏ ra đi từ nhiều thế hệ rồi ) và thường muốn ở lại nơi sinh sống và làm ăn mới . Từ những tiến triển như Hss đã phân tích ở trên , tiếp theo chúng ta sẽ phân tích tiếp các tiến triển xã hội, vì hai tiến triển này thường song song và tồn tại cùng nhau .Một sự tương trợ rất quan trọng của gia đình để có nhà ở ( hoặc thuê , hoặc mua ). Một sự cơ động về nhà ở ,bản thân nó gắn với các sự kiện về dân số ,các sự kiện này đánh dấu chu trình cuộc sống và động cơ chính của chúng là vươn tới một phần nhà ở thú vị hơn . Một sự phân biệt dân số ( theo tuổi , thậm chí theo giới ) nó đối lập trung tâm đô thị với ngoại thành ,đặc biệt ngoại thành mới nhất . Chồng lên ( mà không thay thế ) kiểu mẫu truyền thống ( gia đình hạt nhân - vươn tới sở hữu về nhà cửa - nhà cá nhân - ngoại vi ) là một kiểu mẫu ngược lại ( gia đình không ổn định - nhà đi thuê - căn hộ - trung tâm đô thị ).Việc này được thể hiện ,ít nhất một phần ,bằng sự quay về trung tâm ,về việc thuê nàh và như vậy về căn hộ. Việc lập chương trình về nhu cầu nhà ở trở thành tinh tế hơn .Nó phải tính đến việc là một gia đình không đủ người ( chỉ có một bố hoặc một mẹ )cũng có những nhu cầu về không gian giống như một gia đình đầy đủ người .Như vậy, sự giảm kích cỡ trung bình của các gia đình không nên được thể hiện bằng sự giảm kích cỡ trung bình của nhà ở ...cứ tương tự phân tích như trên, các vấn đề nhỏ nằm trong một múi tổng thể lớn của khu đất và việc lựa chọn khu đất sẽ được lần lượt gỡ rối một cách ...vừa dể vừa khó , Hss đi làm tiếp đây, hôm nào rảnh vào ti toe tiếp

Xin mạn phép các bác cho em góp tí.
Theo em nghĩ thì xanh và bền vững bây giờ được coi là một và có xu hướng bền vững hơn là xanh, vi trước kia có giai đoạn xanh thái quá dẫn đến việc tiêu hao nhiều về năng lượng cũng như tài nguyên một cách gián tiếp đồng thời không đảm bảo được việc phát triển, cho nên nay tuy vẫn còn chia ra hai trường phái nhưng bền vững có vẻ thắng thế hơn. Nhân đây em xin post lên một thắc mắc để mọi người cùng bàn tán thêm: Tiết kiệm điện, một nhà máy diện làm ra một sản lượng nhất định mỗi ngày, nếu không dùng hết liệu có để lại dùng sau được không ? Nếu không thì tại sao phải tiết kiệm (khong nói đến vụ tiền điện) ở một số nước dùng càng nhiều càng rẻ, vì sản lượng đã định không dùng hết mới là phí nên nhà nước khuyến khích bà con dùng thêm, được đồng nào hay đồng đấy.
Nên mua xe mới hay dùng xe cũ ? Xe mới ít tốn xăng hơn thải ít hơn nhung tính ra quá trình sản xuất thi lại thải ra vô số chất thải cộng với nguyên liệu sủ dụng để làm ra..xe cũ vứt đi đâu ?
Hay gần với kiến trúc hơn, tái sủ dụng vật liệu cũ, liêụ nhân công , phụ gia, và technology dùng để tái sử dụng có tốn hơn là dùng vạt liệu mới không ? ( ở việt nam nhân công rẻ mạt tất nhiênlà rẻ rồi ha ha)

Theo mình nghĩ đơn giản thì bền vững là một bước phát triển tiếp theo của KT xanh. Đơn giản vì KT bền vững trong nó đã bao gồm cả yếu tố xanh và rất nhiều yếu tố khác. Do vậy cũng khó có thể nói đây là hai trường phái, và trường phái nọ thắng trường phái kia được. Hầu hết các nước tiên tiến trên thế giới, và ngay cả ta cũng thế thôi, đang dần tiến đến cái gọi là kiến trúc bền vững. Nhưng nói là nói, điều đó rất khó, và mới có chỉ một số nơi nhất định làm được thôi. Đơn giản là nó liên quan đến rất nhiều vấn đề từ xã hội, đến con người...v...v....
Tiết kiệm điện, một nhà máy diện làm ra một sản lượng nhất định mỗi ngày, nếu không dùng hết liệu có để lại dùng sau được không ? Nếu không thì tại sao phải tiết kiệm (khong nói đến vụ tiền điện) ở một số nước dùng càng nhiều càng rẻ, vì sản lượng đã định không dùng hết mới là phí nên nhà nước khuyến khích bà con dùng thêm, được đồng nào hay đồng đấy.
Nên mua xe mới hay dùng xe cũ ? Xe mới ít tốn xăng hơn thải ít hơn nhung tính ra quá trình sản xuất thi lại thải ra vô số chất thải cộng với nguyên liệu sủ dụng để làm ra..xe cũ vứt đi đâu ?
Hay gần với kiến trúc hơn, tái sủ dụng vật liệu cũ, liêụ nhân công , phụ gia, và technology dùng để tái sử dụng có tốn hơn là dùng vạt liệu mới không ? ( ở việt nam nhân công rẻ mạt tất nhiênlà rẻ rồi ha ha)
Mình không hiểu bạn nêu ra câu hỏi này là có ý gì? và nhằm mục đích gì? Câu hỏi của bạn cũng kiểu như hỏi là tại sao xã hội lại ngày càng phát triển và đi lên vậy???

Lại bị cái tội nói không rõ rồi..
Y em đây muốn hổi các bác là nhà nước ta có chính sách điện dùng càng nhiều thì càng đắt, và khuyến khích tiết kiệm điện, vậy nếu không dùng diện thì có thật sự tiết kiệm không ? Diện ta không dùng đến nó đi đâu ?
Tái sử dụng vật liệu có gọi là tiết kiệm hay không ?
Còn cái vụ xanh và bền vững em cũng chả dám cãi lại các bác nhưng theo em được biết thì hiện nay có những người theo trường phái bảo vệ môi trường cưc đoan cho rằng cấy cối và thiên nhiên tuyệt đối không nên động đến, nó thế nào thì cứ để nguyên như thế, còn một số khác thì cho rằng vẫn phải chặt vẫn phải phá miễn là đừng làm ảnh hưởng nhiều, và nếu có ảnh hưởng thì cũng có lý do chính đáng và. (tất nhiên cái "chính đáng" và "ảnh hưởng" vẫn là chủ đề cãi nhau muôn thủa)

Bạn hoasosac có bài phân tích thú vị về vợ chồng nhỉ, chắc là đọc HPGĐ nhiề, hihi
Hôm nay tôi tiếp tục nhé, mời các bạn từ từ phân tích..
3. Ánh sáng và nuớc:
- Sử dụng bóng đèn hiệu sưất cao
- Dùng dụng cụ cảm biến tắt/mở tự động để giảm điện xài trong nội thất.
4. Năng luợng:
- Ủng hộ năng luợng tái sinh và sạch. Sử dụng năng luợng "xanh"
- Cài đặt dụng cụ không triệt tiêu ozone
- Kiểm tra hệ thống kỹ thuật của công trình trong suốt thời gian vận hành để chắc rằng chúng hoạt động tốt.
5.Môi truờng bên trong công trình:
- Thiết kế cho nguời sử dụng cảm giác thoải mái về nhiệt độ, và có thể kiểm soát đuợc từng phần riêng rẽ của toàn bộ hệ thống.
- Thiết kế cho ánh sáng tự nhiên vào công trình và tất cả mọi nguời làm việc trong công trình đều có một góc nhìn ra ngoài.
- Khuyến khích tái sinh vật liệu ngay bên trong công trình.
6. Vật Liệu:
- Chỉ định sản phẩm là loại VOC''''s ( Volatie Organic Compounds)
- Chỉ định vật liệu địa phương để giảm thiểu giá thành, năng lượng.
- Chọn vật liệu xậy dựng với phần trăm nhất định từ tái sinh.
- Tái sử dụng vật liệu nếu có thể hoặc sử dụng vật liệu phế thải.
-----------------
Sẽ đưa công trình thực tế lên sau nhé. Mời bạn vào Hội Đồng Kiến Trúc Xanh Hoa Kỳ tại www.usgbc.org để xem thêm chi tiết
Được goblue sửa chữa / chuyển vào 22:11 ngày 15/11/2004

anh wegotjam, em bận nên trả lời bài của anh hơi muộn. Về chủ đề này bên vietarchitect đqx có bqnf qua nhưng cũng chưa đi tới đâu cả, cũng có một vài hình ảnh minh hoạ, mời mọi người xem thử qua link. ttvn dạo này bị probleme gì đó khó chèn ảnh quá.
http://kientrucviet.2.forumer.com/index.php?showtopic=174&st=0&#entry2447
chúc vui vẻ

Công trình thực tế
1. Về Khu Đất:
- Viện ĐH California tại Santa Barbara, truờng Khoa Học và Quản Lý Môi Truờng ( Bren School of Environmental Science and Management, UC Barbara)


An erosion control plan was instituted for the project to prevent contaminated runoff from leaving the site boundary. Construction stormwater controls included temporary silt fencing and straw-bale catch basins. Project specifications and plans included requirements to preserve topsoil and limit site disturbance. During construction, grading activities were scheduled in accordance with weather con***ions. Construction materials stored on site were protected from the elements to prevent contamination of stormwater volumes and construction workers were informed of the stormwater program. During building occupancy, stormwater system inspections are scheduled to occur annually, before storm events, after storm events, and weekly to ensure proper operation of stormwater controls.

Xin giới thiệu các bạn một kts trẻ của nhật....Shigeru Ban.
Các bạn có thể tham khảo thêm một số design của anh chàng này tại link: http://www.designboom.com/history/ban.html
Designboom website cũng là một trong những website các bạn nên add vào favorited list của các bạn.
Shigeru Ban talk
On may 8, 2003 we met shigeru ban at the triennale museum
in milan. the japanese architect discussed his innovative
residential, installation, and humanitarian projects.
ban?Ts contemporary twist on tra***ional architecture is
inspiring and surprising. his research into the use of
unconventional building materials to achieve formal elegance
is both efficient and economical.
ARCHITECTURE NOW
shigeru ban began by reflecting on how the architect''s
role has changed in the last three centuries.
he mentioned his doubts about the contributions architects
make to society.
throughout history the architect has been hired to create
''monuments'' for privileged people and societies, including
religious groups, governments, and private corporations.
while this is still largely true, beginning from the 19th century
there has been an increasing demand for ''social housing''.
it was then that architects began to work for the general public,
and the theme of socially responsible architecture has been
discussed lively in the modern avant-garde movements.
today, in ban''s view, the social responsibility of the architect
is tied also to the proliferation of global natural and man-made
disasters.
PAPER
ban first began experimenting with alternative materials in 1986,
when he used paper, instead of wood, to build his alvar aalto
exhibition display. he wanted to create a space that suggested
the master''s building techniques but the budget did not allow
the use of wood. he was surprised at the strength of the paper
and later on he began to use paper tubes also on building structures.
in his projects, the tra***ional japanese house made of bamboo
returns transformed by cardboard tubes.
ban discussed several of these paper projects and installations,
including the inexpensive and durable housing units
for the victims of earthquakes in kobe, japan in 1995.
paperlog houses and paper church
ban''s paper church was originally designed to be temporary,
but the citizens grew so attached to it that it is still there...
''even in disaster areas, I want to create beautiful buildings,
this is what it means to build a monument for common people'',
said ban, ''and this is what I would like to continue doing as
an architect''.
he showed ca. hundred of slides, illustrating the gallery
he designed in 1994 for issey miyake;
the following 1995 paper house;
his paper furniture
the japan pavilion at the hannover expo 2000
and the summer 2000 paper architecture installation in the
sculpture garden at MoMA.
BAN''S CONCEPT
although ban has become an icon for advocates of ''green''
and ''eco-friendly'' architecture, his intention behind his work
is slightly different. it''s more an ideology against waste.
it''s about invention, curiosity, discovery, and about tackling
problems with a sense of humor.
all of his work is permeated by a solid sense of japanese
architectural history and he has translated it in a very contemporary
manner by re-examining existing natural materials, or
metamorphazing banal materials into proud structural elements.
shigeru ban creates new spaces that are in tune with the original
function of shelter, he tries to improve people''s lives while
celebrating and enjoying the inherent beauty of the earth.
---
RESIDENTIAL PROJECTS
shigeru ban also discussed a huge number of his residential
projects, including
the curtain wall house
the naked house
all in which his primary concerns are structural lightness
and efficiency; spatial and visual transparency; the dissolution
of the boundaries between interior and exterior space, ...
and economical means of construction.
Ban concluded his talk by briefly discussing his
technological research, the economic challenge,
the compromises he is often oblidged to make...
and the collaboration with sponsors.
....

BAN''''S CONCEPT
although ban has become an icon for advocates of ''''green''''
and ''''eco-friendly'''' architecture, his intention behind his work
is slightly different. it''''s more an ideology against waste.
it''''s about invention, curiosity, discovery, and about tackling
problems with a sense of humor.
all of his work is permeated by a solid sense of japanese
architectural history and he has translated it in a very contemporary manner by re-examining existing natural materials, or metamorphazing banal materials into proud structural elements. shigeru ban creates new spaces that are in tune with the original function of shelter, he tries to improve people''''s lives while celebrating and enjoying the inherent beauty of the earth.
Tạm dịch phần trên:
The Concept
Mặc dù Shigeru Ban được coi như là kts thuộc trường phái "Green" va "Eco-friendly". Nhưng mục đích của ông có phần khác. Nó hơn là lí tưởng chống lại waste. mà là sự sáng tạo, tìm tòi, mạo hiểm, và có phần hài hước.
Tất cả công trình của ông là sự dính liền với kt truyền thống của Nhật và được ông chuyển thành kt hiện đại. Bằng cách coi lại tính chất và tính năng sử dụng vật liệu và structure từ đó Ban tạo ra những không gian làm tăng tính chất và vẻ đẹp của không gian ban đầu.
Cái mà ông ta đang cố gắng làm đó là cải thiện cuộc sống của người sự dụng trong phạm vi tôn trọng và hưởng thụ cái đẹp từ môi trường hay từ quê hương.

Ant