Kim cương bát-nhã-ba-la-mật-đa kinh

LHX_NDD đã được ta sai cùng Trư Bát Giới sang Tây Trúc thỉnh kinh . Các người đừng tìm hắn ta nữa !

LHX đã theo Trư lão rồi, vì chỉ biết ăn rồi nằm - theo những gì hắn thích, và làm bậy - mà tâm không động. Nên con đường về Trư quốc rộng thênh thang ! Than ôi một đời đốt kinh bác Phật !
Nhập...cái gì đó ơi, cái "bản lai diện mục" của bác mà ko biết dừng lại, đường về Chợ Quán Biên Hoà cũng thênh thang rộng mở.

Kinh Kim Cang giãng về phá chấp.
Làm phước mà ko còn thấy ng được ban phước để ko còn chấp phước.
Độ chúng sinh mà bỏ luôn khái niệm ai là chúng sinh, để ko còn chấp công.
Giáo hoá chúng sinh mà ko thấy có Pháp, tuỳ cơ ứng biến để giáo hoá, nên ko chấp Pháp.
Tâm được an mà ko thấy tâm để an, vẫn lao tâm vì cái ko chúng sinh để rồi ko thấy phước,
Đó là cái mình đc hiểu khi đọc Kim Cang Kinh. Nói tất cả không có để nói lên cái đạo đức phi thường, đó chính là cái có mà kinh ko nói.

Vẫn còn thấy đang chấp pháp hay ko đang chấp pháp thì thực ra là vẫn còn đang chấp pháp nhưng lại tự chấp rằng mình ko chấp pháp!
Nếu kinh Kim Cương có gì để có thể có cái "mình" nào đó hiểu thì người đó quả thực vẫn còn có ý niệm về bản thân, như vậy thực ra là chưa hiểu gì. Nếu chỉ có sự hiểu mà vắng mặt đi sự hiểu đó là của ai thì thực sự là hiểu.
Lại nói, thực ra kinh Kim Cương ko có gì để hiểu cả, vì sao? Vì nếu vẫn còn điều gì để hiểu thì vẫn còn chấp pháp, mà kinh Kim Cương là kinh dùng để cắt đứt mọi ngộ nhận, nên nếu thực hiểu được kiinh Kim Cương thì sẽ thấy rằng mọi điều đều ko có thực để hiểu, cũng như ko thể hiểu, vì sao? Vì ngay cả pháp VTCDCG của chư Phật ko phải thực cũng ko phải hư và rằng pháp đó bình đẳng ở mọi góc độ, nên nếu đã vẫn còn hiểu một điều gì đó, thì vẫn còn có góc độ, như vậy chẳng phải.
Đấy thực là ý nghĩa của mục đích kinh, cắt đứt và phá tan mọi ảo tưởng về pháp hay phi pháp, thậm chí về quả vị VTCDCG. Từ đó, giúp giải thoát!

Tóm lại nên bỏ các đại từ nhân xưng ngôi thứ nhất ngôi thứ hai ngôi thứ ba đi (tôi; mình; tao mày; chúng nó ; bọn nó; nhân loại chúng sinh ...v...v..) đi
Lại nhớ đến trường phái Wiggenstein đòi nhổ tiệt động từ be (thì; là ...) trong tiếng Anh đi để tránh ngộ nhận của phân biệt (cái này là tốt cái kia là xấu : it is good/ that is bad)
Siêu hình; siêu hình và tất cả là siêu hình

Không phải ở ngôn ngữ mà ở ý niệm trong Tâm!

Nh là phàm phu nên hiểu thế đấy.
Còn hiểu theo cái kiểu là cái gì cũng ko hết, rồi ko làm cái gì cả, kể cả post bài cũng ko thèm, thích thì vào spam,... thì Nh này xin cứ để cho ai đó hiểu như vậy, rồi sau đó hậu quả thế nào thì tự mà gánh lấy nhé.
Ai đó có tấm lòng hãy nhìn tình trạng Phật giáo hiện nay đi ? Phật tử ko còn bao nhiêu, chùa chiền và tăng ni tu hành thì đáng báo động, Giáo Hội thì toàn là chức sắc có công mà ko có tu, còn có kẻ tự xưng là đắc đạo này nọ, đi đâu cũng bàn 1 chữ KHÔNG mà tưởng ta đây ngon lắm (Nh thấy nhiều lắm, ko riêng gì cái ng post topic này đâu), ko chịu làm gì có lợi cho chúng sinh Phật Pháp hết, vì cho là KHÔNG CÓ GÌ ĐỂ LÀM.
Giãng kinh Kim Cang là cầm con dao, có thể mổ chữa lành bệnh, có thể giết ng mà cũng có thể giết mình. Đừng tưởng cứ đọc giãng vài ba câu là công đức vô lượng ko thể nghĩ bàn, mà cũng có thể là góp phần phá tan Phật Pháp và phụ bạc sự gây dựng của các Thầy Tổ.
BKTNghì tự cho là hiểu kinh Kim Cang (theo cái lối ko hiểu gì hết) vậy từ khi hiểu tới giờ có thấy xuất hiện gì lạ ko ? Đạo đức mình có tăng lên hay ko, ng ta nhìn mình có kính trọng ko, có cái oai nghi và phá đc triền cái nào chưa ?
Còn nữa, BKTNghì có đạt đc chánh niệm chưa , có lục thông chưa ?
Nếu mọi việc đi về hướng ngược lại, bị ng ta chê bai xa lánh, ko còn kính trọng, làm ăn ko ra gì,... thì nên xét lại và quay đầu lại, hãy còn kịp trước khi bị Kim Cang cắt hết mọi công đức quá khứ.
Đây là những lời chân thành, mong BKTNghì đừng bỏ qua.

Hihi, muốn hỏi bác Nhân mấy câu
Bác tu luyện (ngồi thiền, chánh niệm,..) để làm gì?
Nếu BKTNghì đọc xong bài viết của bác rồi ăn năn hối lỗi, quay đầu trở lại con đường lương thiện thì bác có vui không? Tại sao?
Nếu BKTNghì đọc xong bài viết của bác rồi nhưng vẫn ngang bướng cố chấp, nhất định không chịu hối cải. Lại còn lấn sâu hơn vào con đường tội lỗi quay lại dạy bảo thì bác nghĩ sao? Có buồn hông?

Không phải là ko có gì để làm mà là ko có ý niệm khi làm. Hành động vẫn như thế (Vẫn làm việc thiện, vẫn giúp đỡ mọi người...) nhưng ý nghĩa lại khác đối với chính bản thân người đấy. Điều mà người ta làm không khác gì với những điều mà người ta làm trước kia, chỉ có khác là bản thân con người ấy không còn là con người ấy nữa.

Để có chánh niệm, có thời gian ngồi thiền đó là tiêu xài cái Phước từ trước, chẳng để làm gì, chỉ là hưởng thụ. 6,5 tỉ người, có bớt đi một người ác thì ko là cái gì hết. Ví như một khu vườn tỉ tỉ ngọn cỏ, có một cây cỏ trổ hoa, cánh hoa nhỏ bé tàn tạ kia cũng ko là gì hết, nhưng biết đâu chợt có ai đó thấy rằng "có lẽ mùa xuân đang đến" và những bông hoa khác bắt chước mà trổ theo,...
Không thể có chuyện một BKTN nào vì đọc bài của mình mà hồi tâm hay ngang bướng thêm, hồi tâm hay ngang bướng là cái nhân duyên mà hắn tạo ra rất lâu rồi, ví như cái xe tứ mã không vì một ngọn gió mà quay đầu, BKTN cũng ko vì bài viết của Nh mà xúc động.
Nhưng cái bài viết của Nh nó phải có là vì nó cần phải có đó, khi cổ xe đã quay đầu, nhờ thuận gió mà trở về mau hơn,....