Kinh Dịch

Theo tôi, người trẻ có thể đọc Kinh Dịch để có thể hiểu được Thế giới quan của nó.
Thế giới quan Kinh Dịch là thế giới quan phương Đông kết hợp với lý số Toán học, rất khoa học và có tính vận động, liên kết cao.
Còn Nhân sinh quan của nó - như Khổng tử đã nói, sau 50 tuổi mới có thể thấu hiểu và chiêm nghiệm được.
Bởi kinh nghiệm Nhân sinh thì phải trải nghiệm bản thân, chứ không thể ngồi đọc lý thuyết mà phán được.

..À đoạn đó copy của nhiều đoạn, khi đọc thấy thích nên góp lại nên đương nhiên là hơi khó hiểu..Để khi nào có thời gian tôi copy tất cả để mọi người tham khảo và cho ý kiến.!!
..Không hiểu bác nào trong này biết phương pháp Mai Hoa Dịch Số của Thiệu Khang Tiết ??? tôi đang có thắc mắc không biết hỏi cùng ai. ...
Số là tôi dùng thử Mai Hoa Dịch Số( MHDS) để xem bói thì có một lúc vào một thời điểm khi lấy số năm+số tháng+số ngày hoặc lấy số năm+số tháng+số ngày+số giờ ...rồi chia cho 8 , lấy số dư lập thành quẻ thì nhiều khi không có số dư..?? vậy lúc đó ta phải làm gì???

..À đoạn đó copy của nhiều đoạn, khi đọc thấy thích nên góp lại nên đương nhiên là hơi khó hiểu..Để khi nào có thời gian tôi copy tất cả để mọi người tham khảo và cho ý kiến.!!
..Không hiểu bác nào trong này biết phương pháp Mai Hoa Dịch Số của Thiệu Khang Tiết ??? tôi đang có thắc mắc không biết hỏi cùng ai. ...
Số là tôi dùng thử Mai Hoa Dịch Số( MHDS) để xem bói thì có một lúc vào một thời điểm khi lấy số năm+số tháng+số ngày hoặc lấy số năm+số tháng+số ngày+số giờ ...rồi chia cho 8 , lấy số dư lập thành quẻ thì nhiều khi không có số dư..?? vậy lúc đó ta phải làm gì???

Chắc Bạn chưa đọc kỹ thôi: lấy chính số 8 làm số quẻ qui ra là quẻ Khôn.
Chúc mau thăng tiến, copy nhiều bài về Dịch Zật cho Anh Em ngó cái hehehe
Hạt cát đen

Chắc Bạn chưa đọc kỹ thôi: lấy chính số 8 làm số quẻ qui ra là quẻ Khôn.
Chúc mau thăng tiến, copy nhiều bài về Dịch Zật cho Anh Em ngó cái hehehe
Hạt cát đen

Cảm ơn hạt cát đen, đúng vậy điều đó mình đã đọc không kỹ , thành thật cảm ơn bạn....nhưng có thể cho hỏi nếu nhưng trong khoảng 2 tiếng ( tính theo thời gian bây giờ) xuất hiện 2 vấn đề cần hỏi thuộc vào các lĩnh vực khác nhau, hay nói cách khác 2 vấn đề đó không liên quan tới nhau, thì mình làm thế nào để xác định được quẻ cần xem, vì trong 2 tiếng đồng hồ thì chỉ mới tương ứng với một giờ ở thời cổ!...
...Mình sẽ cố gắng trong thời gian tới copy thêm một vài bài viết theo cảm nhận là hay ho, để cùng các bạn nghiền ngẫm và tranh luận

Cảm ơn hạt cát đen, đúng vậy điều đó mình đã đọc không kỹ , thành thật cảm ơn bạn....nhưng có thể cho hỏi nếu nhưng trong khoảng 2 tiếng ( tính theo thời gian bây giờ) xuất hiện 2 vấn đề cần hỏi thuộc vào các lĩnh vực khác nhau, hay nói cách khác 2 vấn đề đó không liên quan tới nhau, thì mình làm thế nào để xác định được quẻ cần xem, vì trong 2 tiếng đồng hồ thì chỉ mới tương ứng với một giờ ở thời cổ!...
...Mình sẽ cố gắng trong thời gian tới copy thêm một vài bài viết theo cảm nhận là hay ho, để cùng các bạn nghiền ngẫm và tranh luận

Khi noí đến boí dịch là phải sử dụng đến bát quái và sử dụng hào từ và lời quẻ .Tuy nhiên trải qua mấy ngàn năm bói dịch đã biến đổi rất nhiều ,
CÓ HAI PHƯƠNG PHÁP BOÍ QUẺ rất thịnh hành ở Việt nam . Tam tam phân tích từng phương pháp
1-Phương pháp mai hoa dịch sô
2-Phương pháp sáu hào
Phân tích phương pháp MAI HOA DỊCH SỐ
Thời nhà Tống bên trung hoa , Thiệu khang Tiết đã biến đổi 8 quẻ làm ngũ hành như sau
quẻ can , quẻ đoài là hành kim
quẻ sơn và khôn là thổ
quẻ ly là hoả
quẻ chấn , quẻ tốn là mộc
quẻ có hào động là dụng và quẻ không có hào động làm thể
nêu dụng sinh thể thì tốt
nếu dụng khắc thể thì tốt
quẻ thí có quẻ biến và quẻ hổ
câu chuyện mai hoa dịch số là thiệu khang tiết thấy hai con chim cắn nhau và rớt xuống đất ông lấy làm lạ và lấy ngày giờ thán năm tiên đoán
quẻ ngoại quái là số 2là quẻ đoài và quẻ nội quái là sổ là hoả và hào động hào 1 biến ra quẻ sơn là thổ ,
ông tiên đoán là có cô gái đến hái hoa bị ông già làm vườn làm hoảng sợ chạy và bị thương ở bắp vế
câu chuyện này không thể tả qui nạp những trường hợp khác đúng được
Có những điểm sau đây không hợp lý là
quẻ chấn là dương ít âm nhiều , quẻ tốn dương nhiều âm ít , cùng là hành mộc , từ 2 quẻ mà đưa vế 1, sự chính xác không có
quẻ sơn và quẻ khôn là hành thổ, đúng ra tốt, nhưng khi có quẻ sơn điạ bác và đia sơn khiêm cùng hành thổ nhưng kết quả không tốt , đem lý luận âm thịnh dương suy , không sử dụng ngũ hành nưã
quẻ càn và quẻ đoái cũng là hành kim nhưng thiên trạch quyết cùng hành kim nhưng thực tế quẻ quyết không thành công gì hết
bát quái tiêu biểu sự vật ba chiều , bây giờ qui về ngũ hành một chiều để luận đoán không chính xác
Phương pháp này có chỗ sai chỗ đúng khi sai thì lấy lý âm thịnh suy ra là xấu , như vậy không đáng tin cậy được
PHƯƠNG PHÁP SÁU HÀO
Mục đích phương pháp này biến 6 hào quẻ kép thành lục thân ( những người liên hệ với mình như phụ mẫu, anh em, con cháu, thê tài , và quan quỷ
Muốn làm điều này nhà dịch học KINH PHÒNG nhà HÁN biến đổi quẻ kép ra một trong 5 hành , hành cuả quẻ kép tiêu biểu cho mình và sau đó ông biến mỗi hào cuả bốn quẻ dương như quẻ càn, quẻ chấn , quẻ khảm và quẻ cấn ra một trong 5 hành , tương tự ông cũng biến 4 quẻ âm như khôn đoài ly tốn ra 1 trong 5 hành
Xong hành cuả hào mà sinh ra hành quẻ kép goị là phụ mẫu , nếu hành quẻ kép ma sinh hành cuả hào goị là tử tôn , hành cuả hào mà khắc hành quẻ kép goị là quan quỷ , hành cuả quẻ kép mà sinh hành cuả hào goị là thê tài, nếu hành quẻ kép mà đồng hành goị la huynh đệ
Trong 6 hào quẻ dịch bây giờ biến thành lục thân rồi và thân nào cũng có hành hết
Qui tắc mà biến các quẻ thuần càn ,hành kim , thuần đoài là hành kim có lý thôi
Nhưng sơn điạ bác , phong điạ quan , hoả đia tấn cũng là hành kim hết , phi ly vô cùng
Sơn là điạ , khôn là điạ , hai cái hợp laị là hanh kim không thể chấp nhận được
Qui tắc biến hào 1 , rồi hào 2 rồi hào 3 rồi hào 4 rồi hào 5 , trở lại bìến hào 4 goị là du hồn , sau đây biến hết 3 hào nội quái goị la quy hồn
dưạ vào yếu tố gì mà biến ra 7 quẻ khác cùng hành kim hết , chỉ là giả thuyết biến như vậy , đâu có một định lý gì biến như vậy là hợp lý
nếu biến 8 quẻ ra 5 hành như Thiệu khang Tiết ra 5 hành còn có lý , quẻ thuần càn nội là hành kim ngoại là hành kim thì ok , nhưng biến ra 5 hào cũng goị là hành kim , không theo một định luật trong thiên nhiên hết
quẻ kép là tạo bời nội quái và quẻ ngoại quái , hai quẻ này đâu có hợp lại biến thành một hành được , thiên sơn độn là hành kim là phi lý
nếu hành cuả quẻ kép không hợp lý thì làm sao biến ra lục thần
khi biến 6 hào ra lục thân khi hỏi quẻ thì dễ phân loại chủ đề như hào thế là phụ mẫu , người hoỉ có liên hệ đến cha mẹ nhưng lối đổi các quẻ kép ra một trong hành không logic, lối động hào 1,2,3,4,5 ,4 rồi đổi cả hào 1,2,3 cùng một lúc tại sao không đổi từ trên xuống cũng được vậy
Hơn nưã khi đoán quẻ phải dưạ thêm nhật kiến và nguyệt kiến , thêm hai yếu tố nưã để quyêt định hung cát , nếu sinh nhiều thì tốt nếu khắc nhiều thì xấu , như vậy có quá nhiều yếu tố để xác định hung cát , thì sẽ có sai lầm không thể nào đoán chính xác
nếu sinh khắc bằng nhau phải kiếm yếu khác để xác định hung cát , như vậy phương pháp có quá nhiều biến số thì khó đem lại đáp số chính xác được
sự vật một là tốt hai là xấu , cần nhiều yếu tố xác định tốt xấu , như vậy người đoán dịch không thể quả quyết 100% được chỉ dám dự đoán 60%-80% thôi
Tuy nhiên cávh biến đởi 7 quẻ khác về cùng một hành mà không
theo một định luật nào trong thiên nhiên hết , thì cách biến như vậy không thể tin cậy được , nếu các nhà đoán dịch 6 hào có thể chứng minh biến hào 1 rồi hào 2 rồi hào 3 rồi hào 4 rồi hào 5 rồi trở lại hào 4 rồi biến 3 hào cùng một lúc theo định luật nào trong thiên nhiên không vậy

Khi noí đến boí dịch là phải sử dụng đến bát quái và sử dụng hào từ và lời quẻ .Tuy nhiên trải qua mấy ngàn năm bói dịch đã biến đổi rất nhiều ,
CÓ HAI PHƯƠNG PHÁP BOÍ QUẺ rất thịnh hành ở Việt nam . Tam tam phân tích từng phương pháp
1-Phương pháp mai hoa dịch sô
2-Phương pháp sáu hào
Phân tích phương pháp MAI HOA DỊCH SỐ
Thời nhà Tống bên trung hoa , Thiệu khang Tiết đã biến đổi 8 quẻ làm ngũ hành như sau
quẻ can , quẻ đoài là hành kim
quẻ sơn và khôn là thổ
quẻ ly là hoả
quẻ chấn , quẻ tốn là mộc
quẻ có hào động là dụng và quẻ không có hào động làm thể
nêu dụng sinh thể thì tốt
nếu dụng khắc thể thì tốt
quẻ thí có quẻ biến và quẻ hổ
câu chuyện mai hoa dịch số là thiệu khang tiết thấy hai con chim cắn nhau và rớt xuống đất ông lấy làm lạ và lấy ngày giờ thán năm tiên đoán
quẻ ngoại quái là số 2là quẻ đoài và quẻ nội quái là sổ là hoả và hào động hào 1 biến ra quẻ sơn là thổ ,
ông tiên đoán là có cô gái đến hái hoa bị ông già làm vườn làm hoảng sợ chạy và bị thương ở bắp vế
câu chuyện này không thể tả qui nạp những trường hợp khác đúng được
Có những điểm sau đây không hợp lý là
quẻ chấn là dương ít âm nhiều , quẻ tốn dương nhiều âm ít , cùng là hành mộc , từ 2 quẻ mà đưa vế 1, sự chính xác không có
quẻ sơn và quẻ khôn là hành thổ, đúng ra tốt, nhưng khi có quẻ sơn điạ bác và đia sơn khiêm cùng hành thổ nhưng kết quả không tốt , đem lý luận âm thịnh dương suy , không sử dụng ngũ hành nưã
quẻ càn và quẻ đoái cũng là hành kim nhưng thiên trạch quyết cùng hành kim nhưng thực tế quẻ quyết không thành công gì hết
bát quái tiêu biểu sự vật ba chiều , bây giờ qui về ngũ hành một chiều để luận đoán không chính xác
Phương pháp này có chỗ sai chỗ đúng khi sai thì lấy lý âm thịnh suy ra là xấu , như vậy không đáng tin cậy được
PHƯƠNG PHÁP SÁU HÀO
Mục đích phương pháp này biến 6 hào quẻ kép thành lục thân ( những người liên hệ với mình như phụ mẫu, anh em, con cháu, thê tài , và quan quỷ
Muốn làm điều này nhà dịch học KINH PHÒNG nhà HÁN biến đổi quẻ kép ra một trong 5 hành , hành cuả quẻ kép tiêu biểu cho mình và sau đó ông biến mỗi hào cuả bốn quẻ dương như quẻ càn, quẻ chấn , quẻ khảm và quẻ cấn ra một trong 5 hành , tương tự ông cũng biến 4 quẻ âm như khôn đoài ly tốn ra 1 trong 5 hành
Xong hành cuả hào mà sinh ra hành quẻ kép goị là phụ mẫu , nếu hành quẻ kép ma sinh hành cuả hào goị là tử tôn , hành cuả hào mà khắc hành quẻ kép goị là quan quỷ , hành cuả quẻ kép mà sinh hành cuả hào goị là thê tài, nếu hành quẻ kép mà đồng hành goị la huynh đệ
Trong 6 hào quẻ dịch bây giờ biến thành lục thân rồi và thân nào cũng có hành hết
Qui tắc mà biến các quẻ thuần càn ,hành kim , thuần đoài là hành kim có lý thôi
Nhưng sơn điạ bác , phong điạ quan , hoả đia tấn cũng là hành kim hết , phi ly vô cùng
Sơn là điạ , khôn là điạ , hai cái hợp laị là hanh kim không thể chấp nhận được
Qui tắc biến hào 1 , rồi hào 2 rồi hào 3 rồi hào 4 rồi hào 5 , trở lại bìến hào 4 goị là du hồn , sau đây biến hết 3 hào nội quái goị la quy hồn
dưạ vào yếu tố gì mà biến ra 7 quẻ khác cùng hành kim hết , chỉ là giả thuyết biến như vậy , đâu có một định lý gì biến như vậy là hợp lý
nếu biến 8 quẻ ra 5 hành như Thiệu khang Tiết ra 5 hành còn có lý , quẻ thuần càn nội là hành kim ngoại là hành kim thì ok , nhưng biến ra 5 hào cũng goị là hành kim , không theo một định luật trong thiên nhiên hết
quẻ kép là tạo bời nội quái và quẻ ngoại quái , hai quẻ này đâu có hợp lại biến thành một hành được , thiên sơn độn là hành kim là phi lý
nếu hành cuả quẻ kép không hợp lý thì làm sao biến ra lục thần
khi biến 6 hào ra lục thân khi hỏi quẻ thì dễ phân loại chủ đề như hào thế là phụ mẫu , người hoỉ có liên hệ đến cha mẹ nhưng lối đổi các quẻ kép ra một trong hành không logic, lối động hào 1,2,3,4,5 ,4 rồi đổi cả hào 1,2,3 cùng một lúc tại sao không đổi từ trên xuống cũng được vậy
Hơn nưã khi đoán quẻ phải dưạ thêm nhật kiến và nguyệt kiến , thêm hai yếu tố nưã để quyêt định hung cát , nếu sinh nhiều thì tốt nếu khắc nhiều thì xấu , như vậy có quá nhiều yếu tố để xác định hung cát , thì sẽ có sai lầm không thể nào đoán chính xác
nếu sinh khắc bằng nhau phải kiếm yếu khác để xác định hung cát , như vậy phương pháp có quá nhiều biến số thì khó đem lại đáp số chính xác được
sự vật một là tốt hai là xấu , cần nhiều yếu tố xác định tốt xấu , như vậy người đoán dịch không thể quả quyết 100% được chỉ dám dự đoán 60%-80% thôi
Tuy nhiên cávh biến đởi 7 quẻ khác về cùng một hành mà không
theo một định luật nào trong thiên nhiên hết , thì cách biến như vậy không thể tin cậy được , nếu các nhà đoán dịch 6 hào có thể chứng minh biến hào 1 rồi hào 2 rồi hào 3 rồi hào 4 rồi hào 5 rồi trở lại hào 4 rồi biến 3 hào cùng một lúc theo định luật nào trong thiên nhiên không vậy

Chào các Bạn.
Bạn nào nói Kinh Dịch là bói, là triết đâu nào ?
là Khoa Học đấy:
Vào Đây thì rỏ:
http://members.austarmetro.com.au/~lofting/myweb/newindex.html
Thân ái