Kinh nghiệm thực hành ngồi Thiền.

Em không hợp với tập thiền hay sao ý, vì cứ khi nào ngồi thiền là lại có cảm giác choáng choáng, ngạt thỡ, khó chịu...
Mà không phải là do em ít tập thể dục nhé (Em tập yoga đều đặn, mỗi ngày 1 tiếng), và cũng không phải do em không biết cách tập (Đã từng học cách ngồi thiền với nhóm của thầy Hải An đàng hoàng), cũng không phải chưa thử nhiều phương pháp (Đã tập chánh niệm hành động, hơi thở bụng, thở mũi, thiền hành...) nhưng lần nào cũng bị gặp cảm giác khó chịu ngay được
Có những người cùng lớp thì có cảm giác dễ chịu, xuất hiện hào quang sáng quanh người và nhập thiền sâu luôn. Em thì chịu, ko tiến bộ đuợc chút xíu nào. Chắc căn mình không hợp thiền. Với cả cái quan trọng nhất là không được gạt bỏ ý nghĩ mà chỉ được quan sát nó lướt qua đầu thì chịu, không hiểu nổi.
Được meo_ao_seri137 sửa chữa / chuyển vào 15:55 ngày 21/08/2009
Được meo_ao_seri137 sửa chữa / chuyển vào 15:56 ngày 21/08/2009

Kinh nghiệm của em thấy là bác thiếu lạy Phật rồi.
Lạy Phật có công đức hay ko thì em ko chắc. Nhưng lạy Phật là một kiểu khí công rất tốt, nhất là bộ lạy đứng lạy xuống rồi đứng lên xá. Đứng chắp tay lạy rồi hạ ng xuống thì hít vào, lưng phải thẳng. Lạy gieo mình 5 vóc, nín thở. Rút đầu dậy hít vào, nhón gót đứng lên lưng thẳng. Xá thở ra là hết 1 lạy.
càng lạy nhiều khí lực càng mạnh, nhớ là lưng thẳng và nhón gót đứng lên (còn nhiều kỹ thuật rườm rà khác lược bỏ).
Khi gieo mình mẹp xuống đất thì hoàn toàn thả lỏng thân tâm, lúc đó cứ nghĩ là an toàn tuyệt đối, dù nhà sập cũng vui vẻ ra đi,..tôn kính tuyệt đối, mới biết thế nào là "...xin đem trọn cuộc đời, đi theo bước chân Người, xa lìa bờ vô minh, tìm về nơi giác ngộ,.."
Khi đầu cúi xuống sát đất thì máu dồn nhiều lên não hơn, làm não đc nuôi dưỡng tốt hơn.
Khi bạn ngồi mà bị hoa mắt nhức đầu thì để tâm vào Đan Điền và quán Từ Bi nhé.

Bác có cái tài liệu nào tả rõ hơn không chứ em thì chưa hình dung ra động tác nó thế nào, có vẻ gần giống như tam bộ nhất bái của Tây Tạng không nhỉ?

Mình nghĩ thiền không gọi là không hợp với ai cả. Mọi người đều có thể thiền , chỉ là căn cơ mà thiền tiến bộ nhanh hay không tiến bộ nhanh thôi.
Bạn nên đọc nhiều sách để nắm vững cơ bản rồi gia công mà làm theo , dần dần sẽ tiến bộ.
Được matcuoi6807 sửa chữa / chuyển vào 11:04 ngày 22/08/2009

Bạn đọc thử cái này xem, ở gần dướ cùng, phẩm 100, kẻ lọc vàng
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi03-0810.htm
Trích
3. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo tu tập tăng thượng tâm, còn tồn tại các kiết sử thô tạp, thân ác hành, khẩu ác hành, ý ác hành. Tỷ-kheo có tư lự, có thông minh, từ bỏ, gột sạch, chấm dứt, không cho sanh khởi lại.
Làm như vậy xong, làm như vậy hoàn tất, Tỷ-kheo tu tập tăng thượng tâm, còn tồn tại các kiết sử thuộc bậc trung, dục tầm, sân tầm, hại tầm. Tỷ-kheo có tư lự, có thông minh, từ bỏ, gột sạch, chấm dứt, không cho sanh khởi .
Làm như vậy xong, làm như vậy hoàn tất, Tỳ kheo tu tập tăng thượng tâm, còn tồn tại các kiết sử tế nhị, như tư tưởng về gia tộc, tư tưởng về quốc độ, tư tuởng không bị khinh rẻ. Tỳ kheo có tư lự, có thông minh, từ bỏ, gột sạch, chấm dứt không cho chúng sanh khởi.
Làm như vậy xong, làm như vậy hoàn tất, chỉ còn lại các pháp tầm (tư tưởng về pháp).
4. Ðịnh như vậy không có an tịnh, không có thù thắng, không được khinh an, không đạt đến nhứt tâm, nhưng là một trạng thái chế ngự thường xuyên dằn ép. Nhưng đến một thời, này các Tỷ-kheo, tâm của vị ấy được nội trú, lắng đứng lại, được nhứt tâm, được định tĩnh. Ðịnh ấy được an tịnh, được thù diệu, được khinh an, đạt đến nhứt tâm, không phải một trạng thái chế ngự thường xuyên dằn ép, tùy thuộc vào pháp gì tâm người ấy hướng đến để thắng tri, để chứng ngộ; vị ấy có khả năng, có năng lực đạt đến pháp ấy, dầu thuộc loại xứ nào.
...
11. Tỷ-kheo siêng tu tập tăng thượng tâm, này các Tỷ-kheo, cần phải thỉnh thoảng tác ý ba tướng. Cần phải thỉnh thoảng tác ý tướng định, cần phải thỉnh thoảng tác ý tướng cần, cần phải thỉnh thoảng tác ý tướng xả.
12. Tỷ-kheo siêng tu tập tăng thượng tâm, này các Tỷ-kheo, nếu một chiều tác ý tướng định, thời có sự kiện tâm vị ấy đi đến thụ động. Tỷ-kheo siêng tu tập tăng thượng tâm, này các Tỷ kheo, nếu một chiều tác ý tướng tinh cần, thời có sự kiện tâm vị ấy đi đến trạo cử. Tỷ-kheo siêng tu tập tăng thượng tâm, này các Tỷ kheo, nếu một chiều tác ý tướng xả, thời có sự kiện tâm vị ấy không chơn chánh định tĩnh để đoạn diệt các lậu hoặc. Nhưng nếu Tỷ-kheo siêng tu tập tăng thượng tâm, này các Tỷ-kheo, nếu thỉnh thoảng tác ý tướng định, thỉnh thoảng tác ý tướng tinh cần, thỉnh thoảng tác ý tướng xả, tâm vị ấy trở thành nhu nhuyến, kham nhậm, chói sáng, không bể vụn, chơn chánh định tĩnh để đoạn tận các lậu hoặc..

Như ở trên vừa dẫn, bạn nên kiên quyết từ bỏ hành động, lời nói, ý nghĩ ác, kiên quyết từ bỏ sự truy tìm dục lạc, ví dụ bạn muốn đi chơi một chút, hãy từ bỏ, kiên quyết. Đừng nghĩ nó không quan trọng, nếu bạn không đủ sức từ bỏ chúng thì sao bạn có đủ sức mạnh để hành thiền đây?
Bạn có thể thử thiền theo các khác. Thiền có nghĩa là gì? Nghĩa là chánh niệm tỉnh giác. Chánh niệm tỉnh giác có 4 phần, thân, thọ, tâm, pháp, bạn có thể thử chánh niệm trên thân đi.
Cách thức thế này, bạn kiếm chỗ nào thoải mái, vd quán cafe đi, gần đường lớn càng tốt và ngồi đó lắng nghe tiếng động xung quanh. Vd bạn có thể phân biệt xem có tiếng còi xe hay không, chỉ thế thôi, chỉ để ý xem tiếng động là tiếng còi xe hay không, bất kể xa gần to nhỏ, chỉ phân biệt như vậy mà thôi. Cái này cũng là chánh niệm trên ngoại thân, bên ngoài thân. Hoặc bạn có thể tự tìm cách khác tương tự xem, tập thường xuyên nhé

Các bác ! em thấy bác nào nói thì cũng hay cả , cũng đều uyên bác cả còn làm thì ko biết được tới đâu
nói đến thiền thì phải vào chùa mà hỏi mấy ông sư , còn hỏi mấy cái ông sư hổ mang ngoài đời thường này thì cũng = ko suốt ngày nói chuyện tu với cả tập mà mọi cái xấu xa của cuộc đời trần tục có ông nào bỏ được đâu.

hòn đất mà biết nói năng

​

thì mấy thằng nói láo hàm răng chẳng còn
Được tatamphap12 sửa chữa / chuyển vào 12:06 ngày 24/08/2009​

Bác có cái tài liệu nào tả rõ hơn không chứ em thì chưa hình dung ra động tác nó thế nào, có vẻ gần giống như tam bộ nhất bái của Tây Tạng không nhỉ?
[/quote]
Mình chã biết tam bộ nhất bái của TTạng thế nào, mà bạn cũng ko cần vừa bộ vừa...cuốc. Cứ thong thả lạy nơi nào có Phật là đc.
Bạn qua topic "Khí Công của Thầy Phụng Sơn.." (của mình post ) mà đọc thêm về lạy Phật theo Khí Công, trong tài liệu có chỉ dẫn rất kỹ.
Phương pháp quán âm của bác Lemd cũng khá hay đấy, vì có thể tập mọi lúc mọi nơi. Tuy nhiên cũng cần phải để tâm nơi Đan Điền và bớt tập các môn liên quan đến phần đầu để tránh nhức đầu hoa mắt - do lực chạy lên gây căng tức.
@Tatamphap: hìhì, thực ra thì lý thuyết có đem ra khoe thì chỉ là sáo rỗng thôi, cái quan trọng là tu tập tới đâu và thực có cái gì. Ng thực có cái đó thì họ chẳng cần khoe làm chi, họ chỉ vui vẻ hạnh phúc mà sống thôi, sống tràn đầy năng lượng và nhựa sống !

Ít ra làm được hơn bạn, nghe giọng bạn nói là biết bạn như thế nào rồi
Vào chùa hỏi sư là rất sai lầm, thời này sư ở chùa hầu như toàn lo kiếm tiền, không biết gì đâu​

Chào bạn Lemd,
Tôi gặp một vấn đề đau khổ giằng xé nội tâm lâu dài , xin hỏi bạn liệu tôi cố gắng tập trung vào chánh niệm ở hiện tại thì có diệt trừ hoàn toàn nó , hay là phải có biện pháp khác cụ thể hơn liên quan đến nó.
Nhờ bạn chỉ giùm ,