Kinh nghiệm thực hành ngồi Thiền.

ha ha ha

Bác tìm bài kinh này
http://www.thuvienhoasen.org/u-trung01.htm
Đọc từ từ sẽ hiểu.
Đừng bao giờ tưởng nhé, tôi nói bác ko tin, nhưng đến một lúc nào đó bác cần phải diệt tưởng thì nó đã thành cây cổ thụ rồi khó mà diệt lắm !

"..Cần phải diệt tưởng.." cái này gọi là tưởng chồng lên tưởng. Cái cho rằng "có tưởng" là cái tưởng to nhất. Chợt ngộ ra điều này, nhận ra điều này thì tỉnh. Có gì để mà diệt đâu...
Đến chỗ nước tận cùng
Ngồi xem mây đang bay...

Thêm một câu chuyện vui:
Trong một đàn lễ, dưới sự dẫn dắt của vị Đạo sư, các đệ tử chăm chú thực hành ngồi thiền với tất cả lòng mong mỏi về giải thoát giác ngộ.
Mặt trời quá ngọ, nắng xiên chênh chếch rọi vào phía sau một nhóm người. Quan sát, bỗng thấy họ ngồi thẳng hẳn lên, mắt vẫn nhắm nhưng nét mặt bừng sáng dường như trong nội tâm có điều gì phát khởi. Niềm vui đầy nét hãnh diện hiện lên dần theo nắng chiếu...
- Này !...- một anh he hé mắt - Thấy hoả xà đang lên phải không ? Cột sống ấm nóng ran cả lên, cái nóng đang đi lên phải không?!!...Đừng có tưởng nhé! Nắng đang chiếu sau lưng mấy cậu đấy !

Như nhà bác nói thì không có tưởng à ?

vâng ạ, con người là sản phẩm của sự suy tưởng của những nơ ron thần kinh, đến lượt những nơ ron thần kinh lại là sự suy tưởng của ... cát bụi ( cát bụi mà cũng có sự suy tưởng sao ? ) em thực chẳng biết em đang là con người hay là nơ ron thần kinh hay cát bụi nữa, và đến lượt cát bụi lại là sự suy tưởng của ... cái gì cũng chẳng biết nữa
em thực sự muốn biết " cái gì cũng chẳng biết nữa" đó suy tưởng như thế nào, thế nên em muốn làm chủ sự suy tưởng để nhìn lại xem mình là cái loại nơ ron thần kinh gì, là hạt bụi nào, và là " cái gì cũng chẳng biết nữa ", em nghĩ đi tới tận cùng, rốt ráo cho tới khi chẳng còn cái gì biết hay k biết suy tưởng như vậy chính là diệt tưởng ạ
và hình như trong kinh nguyên thủy phật cũng chẳng nói phải tiêu diệt tưởng hay tiêu diệt gì gì, phật chỉ nói hãy quan sát thật kĩ nó trong tỉnh thức, nó sẽ dần trở nên như một màng sương mỏng trước ánh nắng mặt trời, em chính là đang làm như vậy ạ

Bác này nói đúng. Hồi trước em cũng tập gượng tập ép thành ra lúc nào cũng thấy say say quay quay, giờ sợ rồi. Mà chính cái gọi là "chỉ quan sát, không can thiệp" bản thân nó cũng phải là một sự cố gắng và luôn phải nhắc nhở bản thân. Cái gì tự nhiên thì nó là không phải cố gắng, cái gì đã cố gắng thì trái thuận với tự nhiên...Mà thiền là cái cố gắng nhất, bật cả gốc rễ tâm tính nên phải thật cẩn thận.

muốn sang sông thì phải lụy đò bác ơi, nói chung ai có súng thì dùng súng ai có gươm thì dùng gươm thôi

Bác nói đúng đấy. Chúng ta phải bắt đầu bằng những gì mình đang có. Mình đang có tưởng thì lấy tưởng mà đối trị.
Như thế nào là lấy tưởng trị tưởng ? Trong kinh "Tứ Niệm Xứ" Phật có dạy thiền quán tứ Niệm Xứ. Quán ở đây ko phải là tưởng thì cũng là một dạng cao hơn của tưởng mà thôi.
Chả phải Phật dạy quán Thân bất tịnh, quán Pháp vô thường là gì ?
@bác MuaXuanHN: Nh biết bác đúng, nhưng đó là chương trình của đại học cơ, còn Nh vẫn đang mới học đi, đang hoàn thành những năm chót của cấp...mẫu giáo ! nên Nh vẫn lấy tưởng mà đối trị tưởng.
Nh cũng tưởng, nhưng khác bác hpnam một tí:
Nh tưởng mình sẽ già, ốm yếu bệnh hoạn rồi chết như thế nào, khi chết thân sẽ nặng và tứ dại từ từ tan sã ra sao, thân này sẽ trương sình và huỷ hoại thế nào,...cho tới khi còn nhúm xương, rồi mục nát từ từ còn nhúm bụi, rồi cơn gió nhẹ thổi bay mất...chả còn gì.
Nh cũng tưởng, nhưng tưởng thân này chia ra làm 32 phần, xương thịt, tạng phủ, nước,...mà ko có cái nào gọi là "tôi".
Nh cũng tưởng, nhưng tưởng tâm mình lớn ra lớn ra mãi, trùm khắp đất và vũ trụ, và mình cũng quán từ bi đến tất cả chúng sinh mà tâm mình đang bao phủ. Rồi sau đó tưởng thân tâm mình nhỏ lại mãi, còn chút như hạt cát, rồi mất luôn.
Khi tâm trùm khắp vũ trụ, nó cũng tự mất.
Đó là thiền quán.
Nhưng cũng có thể tập thiền chỉ, tức là lấy cái biết để đối trị cái tưởng, dù biết hay tưởng vẫn cứ là bản ngã. "Biết" là thức uẩn, nên vẫn còn bản ngã. Dù sao, đó chỉ là cách đối trị.
Nếu bác hpnam thích tưởng, thì cứ tưởng. Nhưng hãy đọc xem Phật dạy tưởng như thế nào, chứ đừng có tưởng cho bản ngã to ra và sâu dày thêm nhé !

Chánh niệm là 1 trong bát chánh đạo, đó là nền tảng dẫn đến chánh định.
Tuy nhiên nền tãng của chánh niệm là chánh tinh tấn, có bác nào đã chánh tinh tấn hay chưa ???