Kinh nghiệm thực hành ngồi Thiền.

Mình không rõ lắm về định nghĩa. Bạn có thể giải thích "bản ngã" là gì được không?

.. Bạn sẽ "diệt " được "Bản ngã" nếu như Bạn biết Nó từ đâu chui ra.. .

vâng ạ, và thiền không thể diệt được bản ngã

..Bản ngã.. Bản ngã .. Nó ra làm sao?Từ đâu mà ra nhỉ ? ACe nào có thể chỉ giúp ..?..Hic.. Thôi đành phải ngồi xuống mà chờ Bác Chủ Nhà vào giải thích cho vậy ! ( Bạn TTN đùng trách nha .he.he.. : Ai cột thì Người đó mở.)

@All trước khi trả lời về bản ngã (vì phải viết 1 bài khá dài trong khi tôi đang...kẹt phải viết 1 bài khác chừng vài ngàn chữ..Englíh), xin mọi ng tìm dùm một anh thợ, vì có cty đăng cái tin này:

"cần tuyển thợ sửa xe, mức lương rất cao, yêu cầu đơn giản: biết sửa xe khi xe đang chạy"

Mong các bác biết ai thì chỉ dùm tôi, có...hậu tạ!

xe chạy được thì sửa gì nữa hở bác

Vậy pác vào đây học hỏi tu tập làm gì? bác vẫn...còn chạy tốt mà!

em học lái xe ạ, người lái xe cần phải hết sức tỉnh táo, tuyệt đối k sử dụng chất cồn khi lái xe [] em biết có một chiếc xe chẳng bao giờ dừng lại cả, và luôn luôn đến đúng lúc, đúng nơi.

..Hu.hu.. Đợi hoài mà sao kog thấy Ai giúp đở. Thôi đành mạo muội nói đại biết đâu là trúng.. Cái này Mình kog chịu trách nhiệm nha. Ai thấy đúng thì vổ tay còn như sai thì cũng bỏ wa cho .. Tôi kog chịu trách nhiệm à nha.
Nay Xin tạm mượn lại đoạn văn dưới đây :
"..Nếu có ai chủ trương giữ tâm Không (hay Không tâm) khi tu tập Thiền định của đạo Phật, thì phải hiểu tâm Không chính là chánh niệm tỉnh giác rời xa mọi tham ái, chấp trước ở đời. Hành giả hành Thiền định Phật giáo thì không có mơ màng chờ đợi gì ở cách thở hay thế ngồi, hoặc bất cứ một kỹ thuật tu tập nào, ngoại trừ việc hàng phục chính vọng tâm của mình....."

".. tâm Không chính là chánh niệm tỉnh giác rời xa mọi tham ái, chấp trước ở đời ( Hình bóng của Bản ngã nè ).
..Trong Bản ngã thì có lung tung chấp như : Ngã ái chấp ,Ngã mạng chấp,Ngã kiến chấp ..vv..vv. Nói chung là " Ngã chấp "
Mà ngã chấp gây nên tham, sân, si . Thế nên giờ phút nào cởi bỏ được ba độc, giờ phút đó là Niết bàn.
Cho nên mới có nói "Vô ngã là Niết bàn". Vậy nên phải thường xuyên Quán chiếu " ..rời xa mọi tham ái, chấp trước ở đời để thấy rỏ vô ngã ". Ngoài ra chúng Ta còn quán " Thân bất tịnh, Quán vô thường..vv..vv Để biết được Vô ngã.".
Nếu còn thắc mắc nửa thì xin ACe cứ hỏi Bác Chủ nhà ...
( Nếu có gì sai , mai này sẽ sửa sai . Giờ tới lúc phải thăng roài.. BB.)

[/QUOTE]

Tâm chính là chánh niệm tỉnh giác rời xa mọi tham ái, chấp trước ở đời.

Như vậy đã là thành thánh rồi bạn ơi. Chính vì Tâm không chính nên loài người mới Phải tu tập bạn à.

Tâm chính tu tập theo chính Pháp ...
ngược với "chính" là "tà".... Như vậy nên luyện theo tà pháp ...
Còn nếu tâm " Động" lúc chính lúc " tà" .... hãy luyện Động Công .... Còn nếu tĩnh quá thì sơ cơ nên luyện theo " Tĩnh khí Công tâm linh ..." hihihihihi
Noi vui thôi nha ...

Có điều không có Tà thi làm Sao co chính? ... nên quan niệm như thế nào là " Chính" như thế nào là " Tà " và ranh giới cụ thể của nó thi loài người cũng chưa phân định hết được.
Ví Dụ: Tính thương người = tốt. Nhưng một người vì tính thương người, làm lụng, hy sinh hoàn toàn cho một người khác - Làm cho người được thương hại đâm ra lười nhác, ý lại ... dần dần hình thành tính ích kỹ, tự tôn .... Lòng thương đã làm hại một linh hồn ...
Hành động này có thấy cái ranh giới chính tà trong tâm rất khó mà phân biệt được ... Họa chăng những người đã Giác Ngộ ....
Cho nên có lẽ chữ chính tâm nên trong thiền và khí công nên xét đến tịnh và động ... Có đối tượng cụ thế và định nghĩa cụ thế ... con người mới có phương pháp cụ thể chăng?