Làm sao để trơthành người chính thức theo đạo Phật (Phật tử)?

Mình rất thích toán học, như phép cộng này: 1+1 = 11

Thế theo bạn thì người ta nói "tôi cho rằng...", "tôi cảm thấy..." thì đó là tâm ý thực sự của người đó?

Dạ, có cái gì là thực sự, thưa nhà bác!?
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------
Tìm trong vô thường có đôi dòng kinh, sấm bay rền vang
Bỗng tôi thấy em dưới chân cội nguồn
Tôi mời em về đêm gội mưa trong
Em ngồi bốn bề thơm ngát hương trầm

(Đoá hoa vô thường - TCS).

Bạn quote bài của Tôi và viết 1 đoạn text ngay bên dưới, sao lại bảo là của người khác nhỉ?

Về thời kỳ và số năm Bạn tham khảo trong kinh Đại Tập.
Về khái niệm: (theo Tôi hiểu) đó là hiện tượng của Pháp (ví như mạt và hưng)

Nếu Ông sư đó là 1 người tu hành đắc đạo thành Phật rồi thì sao?

Bạn vui lòng xem lại. Chúng tôi quote bài của bạn để giải thích cái ý chúng tôi phản bác bài của bạn giocuonthuyentroi tại.
http://ttvnol.com/showthread/p-18318354#post18318354
Chính ở đó bạn giocuonthuyentroi đã phê bình như trên chứ không phải là bạn.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Phật, ở trong ý nghĩa của từ "thọ ký" (hoặc "thụ ký") là Phật Toàn giác. Và hầu hết các từ "Phật" trong kinh điển Phật giáo đều chỉ Phật Toàn giác. Phật toàn giác là vị:
- Trong kiếp sống của mình chưa từng nghe qua Phật Pháp.
- Tự mình tu đắc đạo (Giác Ngộ).
- Có khả năng truyền lại giáo pháp đó cho người khác.
Một vị sư là một người đệ tử nhà Phật, học kinh Phật, thực hành giáo lý do Phật Thích-ca truyền lại. Làm sao có thể là Phật toàn giác được?

Vậy có nhiều vị Phật Toàn giác không hả bác, độ bao nhiêu vị?

Cái này thì chẳng dám phê bình rồi. Vì chúng tôi chưa đọc kinh Đại Tập, nhưng theo chúng tôi biết đó là kinh của hệ thống Đại Thừa. Kinh Đại Thừa cũng như các bộ Luận của Tiểu Thừa đều rất có giá trị, nhưng thực ra không thể hiểu đó là lời Phật nói ra. Chúng tôi nói như thế không phải là để gây tranh chấp giữa các phái Phật Giáo mà chỉ để lưu ý bạn đó chỉ là một quan điểm của một chi phái nào đó của Phật giáo mà thôi (theo tôi suy đoán là hình như của Tịnh Độ). Cũng một khái niệm đó nhưng ở phái Phật giáo khác họ sẽ nói khác. Vì vậy không thể lấy quan điểm của một hệ phái Phật giáo về thời mạt pháp để kết luận rằng thời điểm hiện tại là thời mạt pháp được. Hoặc có thể nhiều người nói nhưng điều đó không hề có cơ sở vững chắc.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Cái này còn tuỳ thuộc vào hệ phái. Theo tài liệu mà chúng tôi đọc thì đã từng có tất cả 28 vị, trong đó cõi Nam diêm Phù đề chúng ta đã có 4 vị.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Thế theo bạn thì người ta nói "tôi cho rằng...", "tôi cảm thấy..." thì đó là tâm ý của người đó?

Các đồng chí cho em hỏi cõi Nam diêm Phù đề là ở đâu ạ? (Em hỏi nghiêm túc. ).

Em đoán là Việt Nam ta. Ôi tự hào quá

Bạn cảm thấy tâm ý của Shogatsu khá rõ.
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------
Shogatsu đỏ hồng hai má rồi kìa!!!
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------
Đùa chút thôi. Mình chẳng biết gì về Phật pháp cả!