lam the nao de tro thanh mot nha van

Bạn thấy đấy, người ta đâu có thích đọc sách đâu, thời buổi bây giờ melodrama là đủ dùng, cứ cho là bạn muốn thành một nhà văn thực sự vì nghệ thuật, không chóng thì chầy để có cái ăn bạn cũng sẽ bán nỗi buồn của mình lấy vài nghìn đầu sách. Tệ hơn thì có thể là bán sự sĩ diện và tư cách. Vài nghìn đầu sách thì được bao nhiêu tiền ? Nhà văn thì được bao nhiêu cái danh ? Vì thế tớ nói trong thời buổi này, đi buôn có ích lợi hơn, có nhiều tiền hơn mà không phải bóp nặn vào phần mà có lẽ bạn cũng như nhiều nhà văn, nhiều người thích viết khác vẫn giữ gìn, cái tâm nghệ sĩ ấy.
Tớ nghĩ viết thì cứ viết, nhưng hãy để nó là sở thích riêng của mình, trong hoàn cảnh hiện nay, viết để nổi tiếng, để bán hoặc để trở thành nhà văn, đều dở như nhau.
to vuhon : tớ có vào một số forum nước ngoài, và tớ để ý thấy những kiểu thành viên thích phá thối như cậu ko tồn tại ở đó, hầu như ko có spam, ko có đả kích, ko có offtopic vô bổ, nếu có, lập tức bị xử lý ngay. Đọc bất kỳ topic nào đều nhận ra sự tích cực, tập trung vào chủ đề đang bàn luận. Sao nó lại khác với forum made in vn đến thế ? Tớ nghĩ câu trả lời chỉ là ở mức văn hoá, ý thức xây dựng.
Bởi thiếu khả năng biểu đạt cái tôi riêng nên "chân tiểu nhân hơn đạo đức giả (nguỵ quân tử)", "nói năng thô bỉ nhưng ở ngoài tốt tính" v..v... có thể là phong cách một số người hay thích dùng, nhưng về mặt online mà nói, ngoài sự thể hiện cái tôi quá lố ra thì sự đóng góp của phong cách đó cho forum là một con số không, nếu ko muốn nói là âm. Sau này những phong cách đó chắc chắn bị đào thải, và khi nhìn lại họ sẽ thấy mình lố bịch đến mức độ nào.

Viết gì? Viết theo sở thích riêng??? có gắn với cái chung, cái lợi lợi ích chung mà có ích xho xã hội đấy ko, hay chỉ biểu lộ cái tôi riêng trong sự cố gắng đạt đến sự sâu sắc về tư tưởng, mà thức ra sở thích riêng thì chẳng cần đến cái tham vọng sâu sắc ấy. Vậy, viết để làm gì? Viết để nổi tiếng, danh tiếng? Để bán, tiền? Để trở thành nhà văn, một vị trí trong xã hội hay đơn giản là chút quyền lực trong giới văn nghệ sĩ? Danh tiếng, tiền và quyền lực, tất cả chúng ta cần ko? Người nào thiếu gì thì cần nấy, nhưng đấy là những người muốn làm nhà văn. Nhà văn cũng có thể là con buôn, nhưng con buôn thì ko fải nhà văn.
Con buôn, những người kinh doanh thường thấy ở phương Đông, trong khi phương Tây, người ta bắt gặp những doanh nhân, giữa doanh nhân và con buôn là cả khoảng cách dài và đôi khi doanh nhân còn là nhà văn nữa. Muốn có ích cho xã hội thì ko thể làm con buôn, con buôn chỉ có ích cho bản thân nó, những doanh nhân thì khác, những người kinh doanh theo cách của phương tây đã góp góp ích cho xã hội phương tây nhiều thế nào???
Bạn muốn làm gì, nhà văn hay con buôn?

hì, tự dưng mình máu chat!
Được mps sửa chữa / chuyển vào 08:00 ngày 11/02/2006

Xoá vì post nhầm, xo dy...
Được hoavangoi sửa chữa / chuyển vào 11:34 ngày 11/02/2006

ừ được.
Hôm nay spam dài hơn dồi đấy. Khen

Chú nào mod cái Box này lại để bọn này nó xi`pam ghê thế không biết, qua Box LSVH mà xem, chả có bài xì pam nào tồn tại quá 2 h. Làm ăn như thế này thì hỏng.

Hỏi : lam the nao de tro thanh mot nha van (khong dau)
Trả lời : Viết (có dấu)

Làm thế nào để trở thành một nhà văn
Ngày thứ 8 đã theo bước bạn từ khi mới thành lập chủ đề
Mình không biết làm thế nào để trở thành một nhà văn
Mình chỉ đọc và cố gắng hiểu họ đã viết như thế nào để trở thành một nhà văn thôi .
Ngày thứ 8 sẽ chia sẻ những điều mà mình đã đọc và cảm nhận được với bạn ...biết đâu nó giúp ích được gì cho ...mơ uớc của bạn
Tiến sĩ Tạ Văn Thông (Viện Ngôn Ngữ Học)
Đã có bài viết về
Ngôn ngữ nhân vật trong mối kỳ duyên Chí Phèo _Thị Nở
(Gần sáng Chí phèo nôn thốc nôn tháo và mệt lả thì Thị nở cũng thức dậy .Thị đặt bàn tay lên ngực hắn và hỏi
Vừa thổ hả ?
Bắt gặp cái nhìn thoáng qua của hắn ,thị hỏi tiếp :
Đi vào nhà nhé ?
Và khi hắn nhích cái mắt gật đầu thì Thị nói tiếp
Thì đứng lên
Xét về mặt cấu trúc ,thì cả ba câu trên thì đều khuyết thiếu từ chỉ chủ thể hành động(người đối thoại)nên chúng nghe trông không cụt thun lủn .Nếu đặt câu này trong một hoàn cảnh khác ,có thể chúng sẽ rất kỳ cục .Tuy nhiên trong hoàn cảnh cụ thể của cuộc thoại này ,chúng trở thành phù hợp thậm chí con góp phần làm rõ sự tình trong câu chuyện .
Thoạt tiên ta có thể cho rằng đó là cách nói trông không cụt lủn ấy là đặc trưng khẩu ngữ của tầng lớp bình dân ,đặc biệt của một kẻ vô tâm ngơ ngẩn như Thị Nở hoặc một kẻ say rượu như của Chí Phèo .Điều này tất nhiên là không đúng .Đối với tầng lớp bình dân hoặc không bình dân nói như thế nào là phụ thuộc rât nhiều vào hoàn cảnh nói năng ...người đối thoại và đề tài đối thoại
Xin dẫn chứng ngay trong truyện Chí Phèo nói với cụ bá Kiến thì cũng lạy cụ ạ ...bẩm cụ ạ và laỉ nhải con thế này ...con thế kia (chứ chẳng mấy khi nói trống không ) Cả thị Nở ,ở cuối chuyện bất ngờ thị lẩm nhẩm một câu rất phức tạp về cấu trúc nhưng đầy đủ về thành phần đến mức đáng kinh ngặc ( và lờ mờ nghĩ nghĩ đến cái lò gạch cũ bỏ không ):''''Nói dại ,nếu mình chửa ,bây giờ hắn chết rồi ,thì làm ăn thế nào ?"
.......
Ba câu trích dẫn ở trên còn thể hiện mộy chiến lược giao tiếp của thị Nở ,có vẻ như giản đơn ,nhưng kỳ thực hiệu quả rất cao .Thoạt đầu là một hành vi phí lời độc đáo (đặt bàn tay lên ngực hắn )và hỏi rằng
Vừa thổ hả ?
Câu hỏi này thực ra không phải để hỏi?(cùng với động tác để bàn tay ..cốt là để bày tỏ sự cảm thông ,vì cái hiện thực cẩn hỏi vẫn sờ sờ ra đó .Tiếp theo thị hỏi
Đi vào nhà nhé ?
Đây thực chất là một yêu cầu gián tiếp ,là lời gợi ý thăm dò mang lại lợi thế chi những người đối thoại (cho phép người đối thoại lựa chọn hay không đồng ý với yêu cầu của người nói ),và bằng cách này khiến người nghe thấy được đề cao ,làm theo yêu cầu của người khác mà tưởng chỉ như theo Ý nguyện của chính mình (theo nguyên tắc số một trong hội thoại là tôn trong thể diện người đối thoại ) Quả nhiên như thế ,cái thằng đàn ông cả làng đều kinh hãi kia được vuôt ve lòng tự ái ,đã nhích mắt đồng ý .Thế rồi thị Nở mới đưa ra một yêu cầu trực tiếp
Thì đứng lên..
Tóm lại chiến lược giao tiếp đó là từng bước tiếp cận sâu sắc hơn (cảm thông -gợi ý thăm dò và rồi yêu cầu trực tiếp )
Kết quả là người đàn bà ngẩn ngơ như những người đần trong chuyện cổ tích ấy đã kéo được cái con quỷ dữ của làng Vũ Đại kia đứng dậy ...
ngày thứ 8 trích dẫn một đoạn nhỏ trong bài viết của Tiến sĩ Tạ Văn Thông ...
có giúp bạn thấy rằng ...Nhà văn sử dụng ngôn ngữ của họ như một thầy phù thuỷ ....điều khiển cảm xúc của nhân vật và của độc giả theo hướng của họ để rồi ...Như chuyện Chí phèo
Tiến sĩ Tạ Văn Thông đã kết luận
...nhà văn đã dúng ngòi bút tài tình của mình để khắc hoạ nên những hình tượng nhân vật đặc sắc ,có cá tính ..và sức sống mạnh mẽ trong tâm tưởng người đọc .
Để rồi khó ai quên được rằng thời ấy ở làng Vũ đại đã có một người nông dân bị cướp mất cả nhân hình và nhân tính .Tuy thế ,nhân phẩm của người ấy vẫn có những lúc bừng sáng trong sự hướng thiện chân thành ,trong ước mơ về hạnh phúc ấm êm bình dị và một tình yêu cổ tích .
Ngày thứ 8 hay đọc Tâm phân học của Freud cũng xin up cho ban một đoạn rất đặc biệt về cách viết ...cách mê hoặc bằng ngôn ngữ và tâm lý nhân vật qua những câu nói trong vở Người lái buôn thành Vơnidơ...của Shakespeare trong cảnh mà anh chàng si tình phải chọn giữa ba hộp đồ .
(Trong vở người lái buôn thành Vơnidơ có một đoạn lỡ lời rất đáng chú ý về phương diện văn chương và kỹ thuật :cũng như Freud kể lại trong Wallenstein ,điều đó chứng tỏ rằng các nhà thi sĩ hiểu rất rõ về sự lỡ lời và cho rằng khán giả cũng rất hiểu rõ .
Bị cha bắt buộc rút thăm để chọn một người chồng .nàng Portia từ trước tới nay vẫn thoát khỏi được tay những anh chàng mà nàng không thích do một sự ngẫu nhiên may mắn .Đến khi anh chàng Bansanio hợp ý mình ,nàng chỉ sợ anh chàng rút phải lá thăm tồi thôi .Nàng muốn nói cho anh nghe dù có là lúc rút phải một lá thăm tồi chăng nữa anh cũng tin chắc rằng nàng yêu thương anh nhưng vì đã trót hứa nên không dám nói ra .Trong khi ta đang tan nát cõi lòng ,nàng được nhà thi sĩ làm cho nói những câu sau đây với người yêu :
Em xin anh ! Anh ở lại đi ,ở lại một hai ngày đi ,trước khi rút thăm ,bởi lẽ anh rút không trúng lá thăm cần rút thì em sẽ không được gặp anh nữa .Anh chờ ít lâu đã .Có một điều gì (điều đó không phải tình yêu đâu) làm cho em thấy rằng em sẽ phải hối tiếc nếu mất anh ...Em có thể hướng dẫn anh ..chỉ cho anh biêt phải chọn như thế nào mà ,nhưng em sẽ lỗi thề và em không muốn lỗi thề .Anh có thể không lấy được em : amh sẽ làm cho em cảm thấy hối hận vì đã không chịu lỗi lời thề .Chao ôi ,những ánh mắt đã làm em nôn nao cả cõi lòng chia em làm hai người
một thuộc về anh ,một thuộc về anh ...ồ không phải như thế em muốn thuộc về em
Nhưng nếu người đó thuộc về em thì cũng thuộc về anh luôn ,như thế có nghĩa là cả người em thuộc về anh
Điều mà nàng chỉ muốn ám chỉ đến thôi bởi vì đáng lẽ nàng không được nói ra ,nghĩa là nàng muốn cho chàng biết là ngay trước khi rút thăm nàng đã thuộc về chàng rồi .Tác giả rất sành tâm lý đã làm cho nàng nói lỡ lời nói cho người yêu biết để cho chàng yên tâm và luôn thể cất cho độc giả một nỗi lo ngại trong việc dự đoán xem nàng sẽ chọn ai .
Một vài ví dụ phân tích tác phẩm của các bậc tiền bối không biết có giúp gì cho .bạn không....?
Nhân nói đến Phân Tâm Học ...mình thấy các bạn bàn luận Bóng Đè sôi nổi quá ..
Phân tâm học có viết như thế này về những giấc mơ
Một hôm loài người tìm ra rằng những triệu chứng bệnh hoạn của người thần kinh không vững chắc có một ý nghĩa .Đó là khởi đầu của phương pháp điều trị bằng Phân Tâm Học .Trong lúc chạy chữa người ta nhận ra rằng các người bệnh thường coi giấc mơ như một triệu chứng bệnh hoạn .Vì thế người ta đồn rằng những giấc mơ đó cũng có một ý nghĩa gì .
Mình không chắc Đỗ Hoàng Diệu có vay mượn gì của Phân Tâm Học về ..những giấc mơ không để áp dụng trong Truyện Bóng Đè không?...
Bóng Đè ..phải được hiểu đúng là sự bó buộc của xã hội lên tư tưởng của người phụ nữ ...đó là điều mà nhà văn muốn hướng tới ....Nhưng tại sao ...độc giả lại có thái độ quay lưng lại với tác phẩm ...và hiểu sai ý nghĩa của Bóng Đè ...do trình độ cảm thụ văn học chưa tốt hay là vì cái gì ?
Trong khi viết chuyện người viết như Bác Hồ đã nói phải đặt 3 câu hỏi
Viết cho ai
Viết để làm gì
Viết như thế nào
Bóng đè ...tác giả đã quá coi trọng viết như thế nào đến mức độ
Thủ dâm cảm xúc ..cưỡng bức ngôn từ ...nên gây ra sự tranh cãi của độc giả
Lỗi đó tại ai
Nếu không phải nông dân thì không nên cầm cuốc
Nếu không phải nhà văn thì không nên cầm bút .

Thơ bạn này hay thật. Hậu hiện đại à? Cơ mà hình như không có dính dáng gì đến thắc mắc của bạn Nguyễn Văn (khoa Việt Nam).

Ngày thứ 8 nói thế mà cậu bảo là thơ à
Nếu không phải là nông dân thì không nên cầm cuốc
Nếu không phải nhà văn thì không nên cầm bút
Ngày thứ 8 chưa có biệt tài làm thơ đâu ...đó chỉ là một câu ai cũng nói nhưng đâu phải ai cũng hiểu
Được ngaythu_8 sửa chữa / chuyển vào 16:23 ngày 11/02/2006