Lịch sử quân sự Việt Nam, các bác vào đây chiến tiếp nhé.

Dào ôi, chưa gì đã nghĩ mình là vô đối, cái thời võ Bình Định dùng đến võ là thời Tây Sơn cũng là cách nay hai thế kỷ rồi, cái hay không thể hiện lên thực tê, phim ảnh được là cái hay cũng..bình thường như các môn võ khác, đủ để tự vệ của cá nhân đánh chú..không biết võ lại tay không.
Thử hỏi trong MMA có bao nhiêu miếng của Bình ĐỊnh? trong võ đặc công, võ bảo vệ yêu nhân có bao nhiêu miếng Bình Định? Phim nào dùng võ Bình Định mà hay như Ong Bak?
Chữ thì để làm văn thôi, hay ghi miếng võ thành sách, có mỗi quyển "miền đất võ" của ông Đỗ Hóa là có tính khảo cứu, nhưng phần miếng, thế ít hơn phần luận sử

Khổ thân bác này luyện thế nào lại phải chuyển nhà ra Đinh Liệt.
Anh Hiệp nhỏ người hay đi win , thích chơi xương rồng, nói chuyện nhẹ nhàng, trong câu chuyện nhắc đến võ cũng nền lắm, có chém gió ầm ầm như chú đâu, chắc bài trảm phong vọng ngữ phóng túng chi ngôn thời đó chưa coi trọng.

Cứ như là gặp anh Hiệp thật rồi ấy

Anh ko chém gió, cũng ko ép chú phải phục anh. Đó là tại chú cả nghĩ quá đó thôi!

Nó về người đã khuất bóng, đương nhiên phải đúng. Nhưng chú đừng lo, gặp anh Hiệp về chuyện khác, chứ không phải võ.
Vấn đề dứng ở đây thôi.

kha kha kha, các hạ giới thiệu ghê quá, mình học chẳng phân đai gì cả đâu các hạ vì cốc phải học ở võ đường mà học trong vườn cây, cũng không có đồng phục gì đâu chỉ quần dài áo thun hoặc cởi trần, ngoài những bài học ở nơi tập như thế còn học được những tình huống thực như đi đường đêm, đi vào trận phục kích, khi đang nằm ngủ...dụng cụ học thì cây nhà lá vườn thui, các đại ca được học cả khí công nữa, khi ra khỏi lò võ mình còn chế ra bộ quyền pháp riêng nhưng không phổ biến cho ai hết các hạ có muốn học không mình cho

Cái võ nổi tiếng nhất thời Tây Sơn là võ Bùm Chéo

Tại sao lại quá ít người biết về độ phổ biến củ súng ống thời Tây Sơn vậy nhỉ

uhm...ok, ta dừng thôi

Thôi dừng tại đây nhé!.......

.....à mà quên, anh lo gì đâu. Vậy chắc chú biết cũng biết cả các anh Thành, anh Toàn, anh Thắng trố (đệ tử ruột của anh Hiệp) chứ nhỉ? Nói chung chú tả về anh Hiệp thế là anh cũng thấy khá chuẩn, chỉ còn thiếu một điểm là dáng đi thoăn thoắt, rất nhanh nhẹn, đúng tác phong con nhà võ.

Mà có thể biết đâu anh em mình lại từng lườm thấy nhau rồi cũng nên. Ngày xưa khoảng năm 93, anh là chú nhóc duy nhất của lò Hà Đông được chọn lên biểu diễn đơn bài Côn Trận tại quảng trường trước Tỉnh Uỷ Hà Tây cũ trong chương trình Hội Khoẻ Phù Đổng năm ấy. Có khi chú cũng có mặt hôm ấy cũng nên.

Uhm, ta nhớ ra rồi, đợt trước các hạ có kể về điều này. Vậy hôm nào ta với các hạ gặp nhau, ta sẽ hạ gục, thu phục chú A Lô rồi sau đó trao đổi võ công, lập nên môn phái mới...

Cha chả là hay... khá khen thay tín cho đồ Gô Cổ, ngươi có vẻ biết khá nhiều về thân thế của Tổng Giáo Chủ ta rồi. Nhưng dẫu vậy vẫn còn hơi chệch một chút, chỉ một chút đó thôi. Ấy là không phải chuyển nhà ra Đinh Liệt và cũng không phải là ở Đinh Liệt, mà là Đinh Liệt thẳng tiến tới giữa Tạ Hiện, ấy là tư gia của thúc phụ ta. Sau đó đi giật lùi 500 thước về chính Ngã Tư Châu Âu, ấy là tư thất của bá phụ, đường huynh, đường tỷ. Từ Ngã Tư Châu Âu nhằm mé lộ trái dẫn tới con đường độc đạo Lương Ngọc Quyến thẳng tiến chừng 400 thước, ấy chính là tư gia nội tổ ta. Nhóm quần thể đó chỉ cách địa danh tín đồ nhắc tới chưa đầy một bước chân. Cớ sao tín độ lại biết hay làm vậy??

Nhớ khi xưa lúc danh ta đã nổi như cồn trong gia tộc do phụ thân không ngớt lời khen ngợi, trong một lần từ Hà Đông phủ qua thỉnh an nội tổ, bá phụ cùng thúc phụ, vì ngưỡng mộ đứa hậu bối, ấy nên mặc nửa đêm gà gáy, sương rơi hắt hiu lảng bảng trên con đường Tạ Hiện cổ kính, thúc phụ ta, người nằng nặc có ý muốn ta thi triển vài đường tuyệt kỹ chặt gạch đại pháp và thi triển vài đường quyền cước... Mô phập.. mô phập...

Nhưng khi đó ta đâu đã được tiếp thụ tinh hoa chặt gạch đại pháp : )) . Hơn nữa trên con lộ Tạ Hiện khi ấy về đêm vẫn không ngớt bóng những thân lữ khách giang hồ đi về trong ánh đèn đóm vẫn lập loè tới tàn canh bên quán lầu, tửu điếm... Cuối cùng không dám trái lời người, ta đành nhắm mắt thi triển bài quyền sở trường Ngọc Trản Mai Dân trước bao ánh mắt nghi ngại, cảnh giác của lữ khách qua đường. Còn tuyệt kỹ Chặt gạch đại pháp thì ta đành cáo lỗi thúc phụ và hẹn sẽ ra mắt người vào lần thỉnh an gần nhất....

Đó là một trong những kỷ niệm thật khó quên của một thời tuổi trẻ. Và ta đã đặt tên nó là Kỷ Niệm Dấu Yêu...



P/S: Nói chung võ Bình Định Gia vẫn tồn tại trong đó một phần của môn võ cổ truyền Bình Định đã làm nên tên tuổi nhà Tây Sơn với bao chiến công hiển hách oai hùng, ghi dấu và làm nên một trang sử chói lọi của nước nhà

Uhm, tín đồ Gô Cổ lại nhầm rồi chứ. Vì bây giờ tuy ta vẫn tâm niệm mình là người của môn phái, nhưng danh chính ngôn thuận thì ta ko còn theo học môn phái từ rất lâu, cắt đứt với duyên nghiệp võ rồi. Giờ ta đã là Tổng Giáo Chủ của một giáo phái chuyên làm việc nghĩa, vang danh thiên hạ*. Thế cho nên ta mới dám kể lể như vậy chứ. Còn trong khi theo học võ thì các thầy và nhất là thầy Hiệp luôn nhắc nhở bọn ta rằng "Tiên học lễ, hậu học võ" và học võ ko phải để khoe khoang hay để bắt nạt kẻ yếu, mà học võ là phải kín đáo, trước hết là để tự vệ, luyện sức khoẻ, sau là để làm việc nghĩa giúp đời.

Thế nên dạo ấy theo học đến năm thứ 4 rồi, đạt bao nhiêu thành tích rồi, ấy vậy mà thường khi ra đường gặp thằng bặm trợn, du đãng nào đó gây sự thì ta luôn tỉnh bơ giả cách ko biết, ko thèm nói lại. Nó chửi ta, ta thường giả cách sợ sệt không thèm chửi lại, chỉ giả vờ lẩm bẩm chửi thầm trong đầu. Nó định đánh ta, ta thường giả cách sợ hãi mếu máo, ko thèm đánh lại. Nó cầm củ đậu định bem ta, ta thường giả cách run lập cập chạy rơi cả dép, ko thèm đứng lại nhặt... Nó đừng lại nhặt dép ta, ta giả cách vừa chạy vừa quay lại nhìn và gạt nước mắt mếu máo...

Nói chung dù thế nào vẫn mãi tự hào về dòng võ cổ truyền Bình Định, dòng võ đã góp phần hun đúc lên chí khí ngất trời của những người con của mảnh đất Tây Sơn.

=================

* Xem thêm phần Lịch sử ra đời của Vicodo Giáo

Nói chung chú chưa học võ nên chú chẳng hiểu gì cả. Nên nói với chú thì chú cũng ko hiểu. Còn riêng phim ảnh thì đưa ra nói làm gì cho nó ảo : )) , ngoài Lý Tử Long đánh chân phương ra thì toàn là kỹ xảo. Hơn nữa, bất cứ môn phái nào cũng có thể hỗ trợ về phần kỹ thuật cho một bộ phim đòi hỏi phần thể hiện võ thuật chất lượng cao. Còn mấy thứ chú xem trên phim thì cũng như tình yêu và những nụ hôn trong tiểu thuyết ấy mà. Tóm lại là đời ko như là mơ, cách trình diễn võ thuật ở ngoài chắc chắn ko thể hoàn hảo, siêu phàm đc như khi đi vào phim ảnh. Thế nên chú nhắc đến phim ảnh, những thứ giả tạo làm cái gì.

Còn mấy cái miếng đánh, đòn thế đối kháng thì môn phái nào mà chẳng giống môn phái nào. Quan trọng là ở những cái sâu xa hơn thế như thân pháp, bộ pháp, nội ngoại công, khinh công, công phu phản xạ...và còn nhiều thứ sâu xa nữa thì mỗi môn phái có điểm mạnh riêng khác nhau.

Nhưng nói chung ko biết chú từng gặp anh Hiêp trong hoàn cảnh nào và với tư cách gì. Chứ chẳng lẽ chú chưa được nghe về những trận tỷ thí đỉnh cao của anh Hiệp sao? Nó cứ nhưng những huyền thoại ấy. Ngoài ra thì còn nhiều thầy khác khi thi đấu cũng rất là tuyệt vời.

Nhưng chú nhầm một chỗ cơ bản nữa là anh đang nói về môn phái anh từng theo học, đó là môn phái Bình Định Gia chứ ko chỉ là môn phái Bình Định, nên chú ko cần phải giảng giải như trên mà làm gì