Lịch sử, Văn hoá Việt nam và ...

anhquan
Bác IHL thân mến
Hôm nay đọc một đoạn trong Việt nam sử liệu tôi xin cùng bác nói thêm về chuyện quan hệ giữa Quang Trung và Vua Càn Long.
Sau khi chiếm lại Thăng Long từ tay Tôn Sĩ Nghị thì vua Quang Trung có lấy được một tờ mật chiếu của vua Càn Long. Qua đó vua Quang Trung biết Càn Long có dã tâm nhòm ngó nước ta. Chính nhờ biết chuyện này mà ta đã có các bước ứng xử thích hợp , cứu dân tộc ra khỏi nạn binh đao. Nói lại vua Càn Long sau khi được tin Tôn Sĩ Nghị bị bại binh ở ta thì giận lắm bèn cách chức Tôn Sĩ Nghị và phong con riêng của mình là Phúc An Khang làm tổng đốc lưỡng Quảng , thống lĩnh kì binh chin tỉnh khinh lý việc Việt nam. Phúc An Khang vốn nhát gan , lại nghỉ rằng binh Tây sơn thiện chiến (cộng thêm ta đãđoán trước được dã tâm của nhà Thanh) bèn cử người đem mật thư khuyên ta những điều lợi hại, làM biểu tạ tội để bãi binh. Vua Quang Trung bèn dùng tiền bạc lo lót cho Phúc An Khang và nhất là đút lót cho Hoà Thân để nói tốt cho Quang Trung( đoạn này thì Hoà thân có lợi cho ta quá). Ngoài thì Phúc An Khang lo ( Phúc An Khang còn lừa cho vua Chiêu Thống cùng tuìy tùng mặc áo , gióc toc như người Tầu rồi dâng biểu cho Càn Long: Lê Duy Kỳ không muốn làm vua An Nam nữa , đã thay áo , gióc tóc như người Tàu rồi nên không nhất thiết phải đánh nữa), trong thì Hoà Thân nói nịnh khéo vua Thanh . Càn Long liền bãi binh và sắc phong cho Nguyễn Huệ. Nguyễn Huệ lại sai cháu mình là Nguyễn Quang Hiển sang giả làm mình đi sứ sang TQ, cống tê tượng, đút lót cho quan lại. Vua Càn Long tưởng Nguyễn Quang Hiển là vua Quang Trung thật, rất yêu quý , coi như tình cha con , cho ăn cùng mâm , ngủ cùng chỗ như các thân vương, lúc về còn hoạ ảnh tặng cho. Từ nhũng dữ liệu này suy ra chuyện Càn Long hứa gả công chúa cho Quang Trung là co thể có , tuy không cao nhưng còn chuyện cắt lưỡng Quảng làm của hồi môn thì chắc chắn không có , các Bác suy ngẫm theo logic thì thấy ngay.
Mấy lời bàn vớ vẩn , mong các bác góp ý cho.
Thân
anhquan
ATC

anhquan
Bác IHL thân mến
Hôm nay đọc một đoạn trong Việt nam sử liệu tôi xin cùng bác nói thêm về chuyện quan hệ giữa Quang Trung và Vua Càn Long.
Sau khi chiếm lại Thăng Long từ tay Tôn Sĩ Nghị thì vua Quang Trung có lấy được một tờ mật chiếu của vua Càn Long. Qua đó vua Quang Trung biết Càn Long có dã tâm nhòm ngó nước ta. Chính nhờ biết chuyện này mà ta đã có các bước ứng xử thích hợp , cứu dân tộc ra khỏi nạn binh đao. Nói lại vua Càn Long sau khi được tin Tôn Sĩ Nghị bị bại binh ở ta thì giận lắm bèn cách chức Tôn Sĩ Nghị và phong con riêng của mình là Phúc An Khang làm tổng đốc lưỡng Quảng , thống lĩnh kì binh chin tỉnh khinh lý việc Việt nam. Phúc An Khang vốn nhát gan , lại nghỉ rằng binh Tây sơn thiện chiến (cộng thêm ta đãđoán trước được dã tâm của nhà Thanh) bèn cử người đem mật thư khuyên ta những điều lợi hại, làM biểu tạ tội để bãi binh. Vua Quang Trung bèn dùng tiền bạc lo lót cho Phúc An Khang và nhất là đút lót cho Hoà Thân để nói tốt cho Quang Trung( đoạn này thì Hoà thân có lợi cho ta quá). Ngoài thì Phúc An Khang lo ( Phúc An Khang còn lừa cho vua Chiêu Thống cùng tuìy tùng mặc áo , gióc toc như người Tầu rồi dâng biểu cho Càn Long: Lê Duy Kỳ không muốn làm vua An Nam nữa , đã thay áo , gióc tóc như người Tàu rồi nên không nhất thiết phải đánh nữa), trong thì Hoà Thân nói nịnh khéo vua Thanh . Càn Long liền bãi binh và sắc phong cho Nguyễn Huệ. Nguyễn Huệ lại sai cháu mình là Nguyễn Quang Hiển sang giả làm mình đi sứ sang TQ, cống tê tượng, đút lót cho quan lại. Vua Càn Long tưởng Nguyễn Quang Hiển là vua Quang Trung thật, rất yêu quý , coi như tình cha con , cho ăn cùng mâm , ngủ cùng chỗ như các thân vương, lúc về còn hoạ ảnh tặng cho. Từ nhũng dữ liệu này suy ra chuyện Càn Long hứa gả công chúa cho Quang Trung là co thể có , tuy không cao nhưng còn chuyện cắt lưỡng Quảng làm của hồi môn thì chắc chắn không có , các Bác suy ngẫm theo logic thì thấy ngay.
Mấy lời bàn vớ vẩn , mong các bác góp ý cho.
Thân
anhquan
ATC

VNHL
Ngẫm đến cái tên nước mình cũng thấy hơi buồn. Nước mình rút cục phải dùng cái tên do người Tàu đặt ra từ An Nam cho tới Việt Nam. Tại sao không lấy quốc hiệu là Đại Việt hay Đại Nam chẳng hạn. Ít nhất đó cũng là những cái tên do người Việt Nam đặt ra. Còn tên đất Hà Nội cũng vậy, sao không lấy tên Thăng Long vừa đẹp, vừa hình tượng lại gắn với sự tích dựng nước của người Việt. Cái tên Hà Nội rút cục cũng trùng với tên một địa danh bên Trung Quốc (giống như Hà Tây, Hà Đông, Hà Nam vậy).
Nếu có thằng Tàu nào huyênh hoang nói với các bác: Đến cái tên nước chúng mày cũng là do bọn tao đặt cho thì các bác nghĩ sao?
Việc Quang Trung định đòi Quảng Đông, Quảng Tây hư thực thế nào quả là khó biết. Trong Hoàng lê nhất thống chí cũng có ghi việc QT xin hỏi cưới công chúa Mãn Thanh và muốn hai tỉnh này làm của hồi môn. Việc cắt đất này chắc chắn Càn Long sẽ chẳng bao giờ thuận nhưng QT vẫn đưa ra với dụng ý thử "nắn gân" nhà Thanh xem sao. Võ Văn Dũng được cử làm chánh sứ sang Tàu để lo việc này. Nhưng ngay sau đó QT mất nên Võ Văn Dũng cũng ỉm chuyện đi, không tâu với Càn Long nữa.
Cứ theo cuốn sách này, thì sau khi đuổi quân Thanh ra khỏi bờ cõi, tuy Quang Trung chịu nhún, cầu hoà nhưng ông chỉ xem là giải pháp tạm thời và ông vẫn có khát vọng đánh lên phía Bắc. Ông chiêu nạp bọn cướp biển Tàu ô (cái tên người mình gọi người Tàu phải chăng cũng xuất phát từ bọn cướp biển này), liên kết với người của Thiên địa hội (một tổ chức phản Thanh, phục Minh, tiền thân của Hội Tam Hoàng ngày nay. Bác nào đọc Lộc Đỉnh ký của Kim Dung chắc cũng không lạ gì.) phong họ làm tướng sai quấy nhiễu vùng biển và trong đất liền Trung Quốc để làm nội ứng về sau. Ông cũng triệt để thực hiện chế độ bắt lính bằng cách phát chứng minh thư cho dân nhằm kiểm soát dân số, tránh trốn lính. Việc chưa thành thì ông mất.
Ý đồ thực sự của Quang Trung có muốn chinh phục các tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây hay không sẽ chẳng ai có thể biết được. Và nếu ông có ý đồ đó thì hậu quả tốt xấu ra sao cũng thật không biết chắc. Nước Việt ta từ ngàn năm luôn an phận, giữ đất, nhún nhường với "thiên triều" chỉ trừ thời Lý Thường Kiệt nhân khi nhà Tống đã quá mục ruỗng, còn chưa bao giờ dám nghĩ tới chuyện xâm phạm đất đai của Trung Quốc. Thật khác xa với các dân tộc du mục ở Bắc Trung Quốc luôn là mối đe doạ thường trực của tất cả các triều đại thống trị Trung Quốc. Âu cũng là cái đức tính chuộng hiền hoà, dĩ hoà vi quý của người Việt.
Bác ILH là phận nữ nhi lại đeo đuổi nghiệp giao thông. Hơn nữa lại làu thông Phật học, lịch sử, triết học, am tường võ học. Thật hiếm có, hiếm có. Tại hạ xin bái phục.
ATC

VNHL
Ngẫm đến cái tên nước mình cũng thấy hơi buồn. Nước mình rút cục phải dùng cái tên do người Tàu đặt ra từ An Nam cho tới Việt Nam. Tại sao không lấy quốc hiệu là Đại Việt hay Đại Nam chẳng hạn. Ít nhất đó cũng là những cái tên do người Việt Nam đặt ra. Còn tên đất Hà Nội cũng vậy, sao không lấy tên Thăng Long vừa đẹp, vừa hình tượng lại gắn với sự tích dựng nước của người Việt. Cái tên Hà Nội rút cục cũng trùng với tên một địa danh bên Trung Quốc (giống như Hà Tây, Hà Đông, Hà Nam vậy).
Nếu có thằng Tàu nào huyênh hoang nói với các bác: Đến cái tên nước chúng mày cũng là do bọn tao đặt cho thì các bác nghĩ sao?
Việc Quang Trung định đòi Quảng Đông, Quảng Tây hư thực thế nào quả là khó biết. Trong Hoàng lê nhất thống chí cũng có ghi việc QT xin hỏi cưới công chúa Mãn Thanh và muốn hai tỉnh này làm của hồi môn. Việc cắt đất này chắc chắn Càn Long sẽ chẳng bao giờ thuận nhưng QT vẫn đưa ra với dụng ý thử "nắn gân" nhà Thanh xem sao. Võ Văn Dũng được cử làm chánh sứ sang Tàu để lo việc này. Nhưng ngay sau đó QT mất nên Võ Văn Dũng cũng ỉm chuyện đi, không tâu với Càn Long nữa.
Cứ theo cuốn sách này, thì sau khi đuổi quân Thanh ra khỏi bờ cõi, tuy Quang Trung chịu nhún, cầu hoà nhưng ông chỉ xem là giải pháp tạm thời và ông vẫn có khát vọng đánh lên phía Bắc. Ông chiêu nạp bọn cướp biển Tàu ô (cái tên người mình gọi người Tàu phải chăng cũng xuất phát từ bọn cướp biển này), liên kết với người của Thiên địa hội (một tổ chức phản Thanh, phục Minh, tiền thân của Hội Tam Hoàng ngày nay. Bác nào đọc Lộc Đỉnh ký của Kim Dung chắc cũng không lạ gì.) phong họ làm tướng sai quấy nhiễu vùng biển và trong đất liền Trung Quốc để làm nội ứng về sau. Ông cũng triệt để thực hiện chế độ bắt lính bằng cách phát chứng minh thư cho dân nhằm kiểm soát dân số, tránh trốn lính. Việc chưa thành thì ông mất.
Ý đồ thực sự của Quang Trung có muốn chinh phục các tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây hay không sẽ chẳng ai có thể biết được. Và nếu ông có ý đồ đó thì hậu quả tốt xấu ra sao cũng thật không biết chắc. Nước Việt ta từ ngàn năm luôn an phận, giữ đất, nhún nhường với "thiên triều" chỉ trừ thời Lý Thường Kiệt nhân khi nhà Tống đã quá mục ruỗng, còn chưa bao giờ dám nghĩ tới chuyện xâm phạm đất đai của Trung Quốc. Thật khác xa với các dân tộc du mục ở Bắc Trung Quốc luôn là mối đe doạ thường trực của tất cả các triều đại thống trị Trung Quốc. Âu cũng là cái đức tính chuộng hiền hoà, dĩ hoà vi quý của người Việt.
Bác ILH là phận nữ nhi lại đeo đuổi nghiệp giao thông. Hơn nữa lại làu thông Phật học, lịch sử, triết học, am tường võ học. Thật hiếm có, hiếm có. Tại hạ xin bái phục.
ATC

anhquan
Các Bác thân mến
Hôm nọ nghe bác 'Kệ tui ' có nhắc tới vụ Thái Ất chân kinh và quyển sấm của Trạng Trình , do vậy hôm nay tôi post nó lên đây để cho các cao thủ ' Cười hay mếu' ,Vua Mèo, Triniti, VNHL, IHL, and other luận nhé, biếtđâu các bác lại không tìm được cái gì hay, hoặc ít nhất là có thêm quyển này trong thư viện nhé.
Sấm Trạng Trình:
Vận lành mừng gặp tiết lành
Thấy trong quốc ngữ lập thành nên câu
Một câu là một nhiệm màu
Anh hùng gẫm được mới hầu giá cao
Trải vì sao mây che Thái Ất
Thủa cung tay xe nhật phù lên
Việt Nam khởi tổ xây nên
Lạc Long ra trị đương quyền một phương
Thịnh suy bỉ thới lẽ thường
Một thời lại một nhiễu nhương nên lề
Ðến Ðinh Hoàng nối ngôi cửu ngủ
Mở bản đồ rủ áo chấp tay
Ngự đao phút chốc đổi thay
Thập bát tử rày quyền đã nổi lên
Ðông a âm vị nhi thuyền
Nam phương kỳ mộc bỗng liền lại sinh
Chấn cung hiện nhật quang minh
Sóng lay khôn chống trường thành bền cho
Ðoài cung vẻ rạng trăng thu
Ra tay mở lấy đế đô vạn toàn
Sang cửu thiên ám vầng hồng nhật
Dưới lẫn trên năng vẫn uống quen
Sửa sang muôn việc cầm quyền
Ngồi không ai dể khẳng nhìn giúp cho
Kìa liệt vương khí hư đồ ủng
Mặc cường hầu ong ỏng tranh khôn
Trời sinh ra những kẻ gian
Mặt khôn đổi phép, mặc ngoan tham tài
Áo vàng ấm áp đà hay
Khi sui đấp núi khi say xây thành
Lấy đạt điền làm công thiên hạ
Ðược mấy năm đất lở giếng mòn
Con yết ạch ạch tranh khôn
Vô già mở hội mộng tôn làm chùa
Cơ trời xem đã mê đồ
Ðã đô lại muốn mở đô cho người
Ấy lòng trời xuôi lòng bất nhẫn
Suốt vạn dân cừu giận oán than
Dưới trên dốc chí lo toan
Những đua bán nước bán quan làm giàu
Thống rủ nhau làm mồi phú quí
Mấy trung thần có chí an dân
Ðua nhau làm sự bất nhân
Ðã tuần bốn bể lại tuần đầu non
Dư đồ chia xẻ càn khôn
Mối giềng man mác khiếp mòn lòng nhau
Vội sang giàu giết người lấy của
Sự có chăng mặc nọ ai đôi
Việc làm thất chính tơi bời
Minh ra bổng lại thất thôi bấy giờ
Xem tượng trời đã giơ ra trước
Còn hung hăng bạc ngược quá xưa
Cuồn phong cả sớm liền trưa
Ðã đờn cửu khúc còn thơ thi đề
Ấy Tần Vương ngu mê chẳng biết
Ðể vạn dân dê lại giết dê
Luôn năm chật vật đi về
Âm binh ở giữa nào hề biết đâu
Thấy nội thành tiếng kêu ong ỏng
Cũng một lòng trời chống khác nào
Xem người dường vững chiêm bao
Nào đâu còn muốn ước ao thái bình
Một góc thành làm tâm chứng quỷ
Ðua một lòng ích kỷ hại nhân
Bốn phương rời rỡ hồng trần
Làng khua mỏ cá lãng phân điếm tuần
Tiếc là những xuất dân làm bạo
Khua dục loài thỏ cáo tranh nhau
Nhân danh trọn hết đâu đâu
Bấy giờ thiên hạ âu sầu càng ghê
Hùm già lạc dấu khôn về
Mèo non chi chí tìm về cố hương
Chân dê móng khởi tiêu tường
Nghi nhau ai dễ sửa sang một mình
Nội thành ong ỏng hư kinh
Ðầu khỉ tin sứ chèo thành lại sang
Bở mồ hôi Bắc giang tái mã
Giửa hai xuân bỗng phá tổ long
Quốc trung kinh dụng cáo không
Giữa năm giả lai kiểm hung mùa màng
Gà đâu sớm gáy bên tường
Chẳng yêu thì cũng bất tường chẳng không
Thủy binh cờ phất vầng hồng
Bộ binh tấp nập như ong kéo hàng
Ðứng hiên ngang đố ai biết trước
Ấy Bắc binh sang việc gì chăng ?
Ai còn khoe trí khoe năng
Cấm kia bắt nọ tưng bừng đôi nơi
Chưa từng thấy đời này sự lạ
Bổng khiến người giá họa cho dân
Muốn bình sao chẳng lấy nhân
Muốn yên sao chẳng dục dân ruộng cày
Ðã nên si Hoàn Linh đời Hán
Ðúc tiền ra bán tước cho dân
Xun xoe những rắp cậy quân
Chẳng ngờ thiên đạo xây dần đã công
Máy hoá công nắm tay dễ ngỏ
Lòng báo thù ai dễ đã nguôi
Thung thăng tưởng thấy đạo trời
Phù Lê diệt Mạc nghỉ dời quân ra
Cát lầm bốn bể can qua
Nguyễn thì chẳng được sẽ ra lại về
Quân hùng binh nhuệ đầy khe
Kẻ xưng cứu nước kẻ khoe trị đời
Bấy giờ càng khốn than ôi
Quỉ ma trật vật biết trời là đâu ?
Thương những kẻ ăn rau ăn giới
Gặp nước bung con cái ẩn đâu
Báo thù ấy chẳng sai đâu
Tìm non có rẩy chừng sau mới toàn
Xin những kẻ hai lòng sự chúa
Thấy đâu hơn thì phụ thửa ân
Cho nên phải báo trầm luân
Ai khôn mới được bảo thân đời này
Nói cho hay khảm cung rồng dấy
Chí anh hùng xem lấy mới ngoan
Chử Rằng lục thất nguyệt gian
Ai mà nghĩ được mới gan anh tài
Hễ nhân kiến đã dời đất cũ
Thì phụ nguyên mới chổ binh ra
Bốn phương chẳng động can qua
Quần hùng các xứ điều hoà làm tôi
Bấy giờ mở rộng qui khôi
Thần châu thu cả mọi nơi vạn toàn
Lại nói sự Hoàng Giang sinh thánh
Hoàng phúc xưa đã định tây phong
Làu làu thế giới sáng trong
Lồ lộ mặt rồng đầu có chử vương
Rỏ sinh tài lạ khác thường
Thuấn Nghiêu là chí Cao Quang là tài
Xem ý trời có lòng đãi thánh
Dốc sinh hiền điều đỉnh nội mai
Chọn đầu thai những vì sao cả
Dùng ở tay phụ tá vương gia
Bắc phương chính khí sinh ra
Có ông Bạch sĩ điều hoà hôm mai
Song thiên nhật rạng sáng soi
Thánh nhân chẳng biết thì coi cho tường
Ðời này thánh kế vị vương
Ðủ no đạo đức văn chương trong mình
Uy nghi trạng mạo khác hình
Thác cư một gốc kim tinh phương đoài
Cùng nhau khuya sớm dưỡng nuôi
Chờ cơ sẽ mới ra tài cứu dân
Binh thơ mấy quyển kinh luân
Thiên văn địa lý nhân luân càng mầu
Ở đâu đó anh hùng hẳn biết
Xem sắc mây đã biết thành long
Thánh nhân cư có thụy cung
Quân thần đã định gìn lòng chớ tham
Lại dặn đấng tú nam chí cả
Chớ vội vàng tất tả chạy rong
Học cho biết lý kiết hung
Biết phương hướng bội chớ dùng làm chi
Hễ trời sinh xuống phải thì
Bất kỳ chi ngộ màng gì tưởng trông
Kìa những kẻ vội lòng phú quí
Xem trong mình một thí đều không
Ví dù có gặp ngư ông
Lưới chài đâu sẵn nên công mà hòng
Xin khuyên đấng thời trung quân tử
Lòng trung nghi ai nhớ cho tinh
Âm dương cơ ngẩu ngô sinh
Thái nhâm thái ất trong mình cho hay
Văn thì luyện nguyên bài quyết thắng
Khen Tử Phòng cũng đấng Khổng Minh
Võ thông yên thủy thần kinh
Ðược vào trận chiến mới càng biến cơ
Chớ vật vờ quen loài ong kiến
Biết ray tay miệng biếng nói không
Ngỏ hay gặp hội mây rồng
Công danh sáng chói chép trong vân đài
Bấy giờ phỉ sức chí trai
Lọ là cho phải ngược xuôi nhọc mình
Nặng lòng thật có vĩ kinh
Cao tay mới gẩm biết tình năm nao
Trên trời có mấy vì sao
Ðủ nho biền tướng anh hào đôi nơi
Nước Nam thường có thánh tài
Ai khôn xem lấy hôm mai mới tường
So mấy lời để tàng kim quỉ
Chờ hậu mai có chí sẽ cho
Trước là biết nẽo tôn phò
Sau là cao chí biết lo mặc lòng
Xem đoài cung đến thời bất tạo
Thấy vĩ tinh liệu rạo cho mau
Nguôi lòng tham tước tham giàu
Tìm nơi tam hiểm mới hầu bảo thân
Trẻ con mang mệnh tướng quân
Ngỡ oai đã dấy ngỡ nhân đã nhường
Ai lấy gương vua U thủa trước
Loạn ru vì tham ngược bất nhân
Ðoài phương ong khởi lần lần
Muôn sinh ba cốc cầm binh dấy loàn
Man mác một đỉnh Hoành Sơn
Thừa cơ liền mới nổi cơn phục thù
Ấy là những binh thù Thái Thái
Lòng trời xui ai nấy biết ru ?
Phá điền dầu khỉ cuối thu
Tái binh mới động thập thò liền sang
Lọ chẳng thường trong năm khôn xiết
Vẽ lại thêm hung kiệt mất mùa
Lưu tinh hiện trước đôi thu
Bấy giờ thiên hạ mây mù đủ năm
Xem thấy nhũng sương săm tuyết lạnh
Loài bất bình tranh mạnh hung hăng
Thành câu cá, lửa tưng bừng
Kẻ ngàn Ðông Hải người rừng Bắc Lâm
Chiến trường chốn chốn cát lầm
Kẻ nằm đầy đất kẻ trầm đầy sông
Sang thu chín huyết hồng tứ giả
Noi đàng dê tranh phá đôi nơi
Ðua nhau đồ thán quần lê
Bấy giờ thiên hạ không bề tựa nương
Kẻ thì phải thủa hung hoang
Kẻ thì binh hỏa chiến trường chết oan
Kẻ thì mắc thủa hung tàn
Kẻ thì bận của bổng toan khốn mình
Muông vương dựng ổ cắn tranh
Ðiều thì làm chước xuất binh thủ thành
Bời bời đua mạnh tranh giành
Ra đâu đánh đấy dem binh sớm ngày
Bể thanh cá phải ẩn cây
Ðất bằng nổi sấm cát bay mịt mù
Nào ai đã dễ nhìn U
Thủy chiến bộ chiến mặc dù đòi cơn
Cây bay lá lửa đôi ngàn
Một làng còn mấy chim đàn bay ra
Bốn phương cùng có can qua
Làm sao cho biết nơi hào bảo thân
Ðoài phương thực có chân nhân
Quần tiên khởi nghĩa chẳng phân hại người
Tìm cho được chốn được nơi
Thái nguyên một giãi lần chơi trú đình
Bốn bề núi đá riểu quanh
Một đường tiểu mạch nương mình dấy an
Hễ Ðông Nam nhiều phen tàn tạc
Tránh cho xa kẻo mắc đao binh
Bắc kinh mới thật đế kinh
Dấu thân chưa dễ dấu danh được nào
Chim hồng vỗ cánh bay cao
Tìm cho được chốn mới vào thần kinh
Ai dễ cứu con thơ sa giếng
Ðưa một lòng tranh tiếng dục nhau
Vạn dân chịu thủa u sầu
Kể dư đôi ngủ mới hầu khoan cho
Cấy cày thu đãi thời mùa
Bấy giờ phá ruộng lọ chờ mượn ai
Nhân ra cận duyệt viễn lai
Chẳng phiền binh nhọc chẳng nài lương thêm
Xem tượng trời biết đường đời trị
Gẩm về sau họ Lý xưa nên
Giòng nhà để lấy dấu truyền
Gẩm xem bốn báu còn in đời đời
Thần qui cơ nổ ở trời
Ðể làm thần khí thủa nơi trị trường
Lại nói sự Hoàng Giang sinh thánh
Sông Bảo Giang thiên định ai hay
Lục thất cho biết ngày dài
Phụ nguyên ấy thực ở đầy tào khê
Có thầy nhân thập đi về
Tả phụ hửu trì cây cỏ làm binh
Giốc hết sức sửa sang vương nghiệp
Giúp vạn dân cho đẹp lòng trời
Ra tay điều chỉnh hộ may
Bấy giờ mới biết rằng tài yên dân
Lọ là phải nhọc kéo quân
Thấy nhân ai chẳng mến nhân tìm về
Năm giáp tý vẽ khuê đã rạng
Lộ Ngũ tinh trinh tượng thái hanh
Ân trên vũ khí vân hành
Kẻ thơ ký tuý kẻ canh xuân đài
Bản đồ chảng sót cho ai
Nghìn năm lại lấy hội nơi vẹn toàn
Vững nền vương cha truyền con nối
Dõi muôn đời một mối xa thư
Bể kình tâm lặng bằng tờ
Trăng thanh ai chẳng ơn nhờ gió xuân
Âu vàng khỏe đặt vững chân
Càng bền thế nước vạn xuân lâu dài
Vừa năm nhâm tý xuân đầu
Thanh nhàn ngồi tựa hương câu nghĩ đời
Quyển vàng mở thấy sấm trời
Từ Ðinh đổi đời chí lục thất gian
Một thời có một tôi ngoan
Giúp trong việc nước gặp an thái bình
Luận chung một tập kim thời
Tướng quyền tử sĩ nam nhi học đòi
Trượng phu có chí thời coi
Những câu nhiệm nhặt đáng đôi nhành vàng
Tài nầy nên đấng vẻ vang
Biết chừng đời trị biết đường đời suy
Kể từ nhân đoản mà đi
Số chưa gặp thì biết hoà chép ra
Tiếc thay hiền sĩ bao già
Ước bằng Bành Tổ ắt là Thái Công
Thử cho tay giúp ra dùng
Tài này so cùng tài trước xem sao
Trên trời kể chín tầng cao
Tay nghe bằng một ti hào biết hay
Hiềm vì sinh phải thời này
Rấp thù mở nước tiếc thay chưng đời
Hợp đà thay thánh nghìn tài
Giáng sinh rủi kiếp quỉ ma nhà trời
Nói ra thì lậu sự đời
Trái tai phải lụy tài trai khôn luần
Nói ra am chúa bội quân
Ðương thời đời trị xoay vần được đâu
Chờ cho nhân đoản hết sau
Ðến chừng đời ấy thấy âu nhiễu nàn
Trời xui những kẻ ắt gian
Kiếp độc đạo thiết làm loàn có hay
Vua nào tôi ấy đã bày
Trên đầu bất chính dưới nay dấy loàn
Ðua nhau bội bạn nghịch vi
Ích gia phi kỷ dân thì khốn thay
Tiếc tài gẩm được thời hay
Ðã sao như vậy ra tay sẽ dùng
Tài trai có chí anh hùng
Muốn làm tướng súy lập công xưng đời
Khá xem nhiệm nhặt tội trời
Cơ mưu nhiệm nhặt mấy trai anh hùng
Ði tìm cho đến đế cung
Rấp phù xuất lực đế cung được toàn
Bảo nhau cương kỷ cho tường
Bốn phương cũng được cho yên trong ngoài
Chờ cho động đất chuyển trời
Bấy giờ thánh sẽ nên tay anh hùng
Còn bên thì náu chưa xong
Nhân lực cướp lấy thiên công những là
Ðời ấy những quỉ cùng ma
Chảng còn ở thật người ta đâu là
Trời cao đất rộng bao xa
Làm sao cho biết cửa nhà đế vương
Dù trai ai chửa biết tường
Nhất thổ thời sĩ Khảm Phương thuở này
Ý ra lục thất gian nay
Thời vận đã định thời nầy hưng vương
Trí xem nhiệm nhặt cho tường
Bảo Giang thánh xuất trung ương thuở nầy
Vua ngự thạch bàn xa thay
Ðại ngàn vắng vẻ những cây cùng rừng
Gà kêu vượn hót vang lừng
Ðường đi thỏ thẻ dặm chưn khôn dò
Nhân dân vắng mạt bằng tờ
Sơn lâm vào ở đổ nhờ khôn thay
Vua còn cuốc nguyệt cày mây
Phong điều vũ thuận thú rày an dân
Phong đăng hoà cốc chứa chang
Vua ở trên ngàn có ngũ sắc mây
Chính cung phương khảm vần mây
Thực thay thiên tử là nay trị đời
Anh hùng trí lượng thời coi
Công danh chẳng ngại tìm đòi ra đi
Tìm lên đến thạch bàn khê
Có đất sinh thánh bên kia cuối làng
Nhìn đi nhìn lại cho tường
Dường như chửa có sinh vương đâu là
Chảng tìm thì đến bình gia
Thánh chưa sinh thánh báo ca địa bình
Nhìn xem phong cảnh cũng xinh
Tả long triều lại có thành đợt vây
Hửu hổ uấn khúc giang này
Minh Ðường thất diệu trước bày mặt tai
Ở xa thấy một con voi
Cúi đầu quen bụi trông vời hồ sâu
Ấy điềm thiên tử về chầu
Tượng trưng đế thánh tô lâu trị đời
Song thiên nhật nguyệt sáng soi
Sinh đặng chúa ấy là ngôi chẳng cầu
Ðến đời thịnh vượng còn lâu
Ðành đến tam hợp chia nhau sẽ làm
Khuyên cho Ðông Bắc Tây Nam
Muốn làm tướng súy thì xem trông này
Thiên sinh thiên tử ư hỏa thôn
Một nhà họ Nguyễn phúc sinh tôn
Tiền sinh cha mẹ đà cách trở
Hậu sinh thiên tử Bảo Giang môn
Kìa cơn gió thổi lá rung cây
Rung Bắc sang Nam Ðông tới Tây
Tan tác kiến kiều an đất nước
Xác xơ cổ thụ sạch am mây
Sơn lâm nổi sóng mù thao cát
Hưng địa tràng giang hóa nước đầy
Một gió một yên ai sùng bái
Cha con người Vĩnh Bảo cho hay
Con mùng búng tít con quay
Vù vù chong chóng gió bay trên đài
Nhà cha cửa đóng then cài
Ầm ầm sấm động hỏi người đông lân
Tiếc tám lạng thương nửa cân
Biết rằng ai có du phần như ai
Bắt tay nằm nghỉ dông dài
Thương người có một lo hai phận mình
Canh niên tân phá
Tuất hợi phục sinh
Nhị Ngũ dư bình
Long hổ xà đầu khởi chiến tranh
Can qua tứ xứ loạn đao binh
Mã đề dương cước anh hùng tận
Thân dậu niên lai kiến thái bình
Non đoài vắng vẻ bấy nhiêu lâu
Có một đàn xà đánh lộn nhau
Vượn nọ leo cành cho sỉ bóng
Lợn kia làm quái phải sai đầu
Chuột nọ lăm le mong cản tổ
Ngựa kia đủng đỉnh bước về tàu
Hùm ở trên rừng gầm mới dậy
Tìm về quê củ bắt ngựa tàu
Cửu cửu kiền khôn dĩ định
Thanh minh thời tiết hoa tàn
Trực đáo dương đầu mã vĩ
Hồ binh bát vạn nhập trường an
Bảo Giang thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành
Lê dân bảo bảo noản
Tứ hải lạc âu ca
Dục đức thánh nhân hương
Qua kiều cư Bắc phương
Danh vi Nguyễn gia tử
Kim tịch sinh ngưu lang
Thượng đại nhân bất nhân
Thánh ất dĩ vong ân
Bạch hổ kim đai ấn
Thất thập cổ lai xuân
Bắc hữu kim thành tráng
Nam tạc ngọc bích thành
Hỏa thôn đa khuyển phệ
Mục giả dục nhân canh
Phú quí hồng trần mộng
Bần cùng bạch phát sinh
Anh hùng vương kiếm kích
Manh cổ đổ thái bình
Nam Việt hửu Ngưu tinh
Quá thất thân thủy sinh
Ðiạ giới sĩ vị bạch
Thủy trầm nhi bắc kinh
Kỷ mã xu dương tẩu
Phù kê thăng đại minh
Trư thử giai phong khởi
Thìn mão xuất thái bình
Phân phân tùng Bắc khởi
Nhiểu nhiểu xuất Ðông chinh
Bảo sơn thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành
Thủy trung tàng bảo cái
Hứa cập thánh nhân hương
Mộc hạ châm châm khẩu
Danh thế xuất nan lương
Danh vi Nguyễn gia tử
Tinh bản tại ngưu lang
Mại dử lê viện dưỡng
Khởi nguyệt bộ đại giang
Hoặc kiều tam lộng ngạn
Hoặc ngụ kim lăng cương
Thiên dử thần thực thụy
Thụy trình ngũ sắc quang
Kim kê khai lựu điệp
Hoàng cái xuất quí phương
Nhân nghĩa thùy vi địch
Ðạo đức thực dữ đương
Tộ truyền nhị thập ngủ
Vận khải ngủ viên trường
Vận đáo dương hầu ách
Chấn đoài cương bất trường
Quần gian đạo danh tự
Bách tính khổ tai ương
Can qua tranh đấu khởi
Phạm địch tánh hung hoang
Ma vương sát đại quỉ
Hoàng thiên tru ma vương
Kiền khôn phú tai vô lương
Ðào viên đỉnh phát quần dương tranh hùng
Cơ nhị ngủ thư hùng vị quyết
Ðảo Hoàn Sơn tam liệt ngũ phân
Ta hồ vô phụ vô quân
Ðào viên tán lạc ngô dân thủ thành
Ðoài phương phước điạ giáng linh
Cửu trùng thụy ứng long thành ngủ vân
Phá điền thiên tử giáng trần
Dũng sĩ nhược hai mưu thần như lâm
Trần công nai thị phúc tâm
Giang hồ tử sĩ đào tiềm xuất du
Tướng thần hệ xuất y chu
Thứ kỵ phục kiến Ðường ngu thi hành
Hiệu xưng thiên hạ thái bình
Ðông Tây vô sự Nam thành quốc gia
*************************
anhquan
ATC

anhquan
Các Bác thân mến
Hôm nọ nghe bác 'Kệ tui ' có nhắc tới vụ Thái Ất chân kinh và quyển sấm của Trạng Trình , do vậy hôm nay tôi post nó lên đây để cho các cao thủ ' Cười hay mếu' ,Vua Mèo, Triniti, VNHL, IHL, and other luận nhé, biếtđâu các bác lại không tìm được cái gì hay, hoặc ít nhất là có thêm quyển này trong thư viện nhé.
Sấm Trạng Trình:
Vận lành mừng gặp tiết lành
Thấy trong quốc ngữ lập thành nên câu
Một câu là một nhiệm màu
Anh hùng gẫm được mới hầu giá cao
Trải vì sao mây che Thái Ất
Thủa cung tay xe nhật phù lên
Việt Nam khởi tổ xây nên
Lạc Long ra trị đương quyền một phương
Thịnh suy bỉ thới lẽ thường
Một thời lại một nhiễu nhương nên lề
Ðến Ðinh Hoàng nối ngôi cửu ngủ
Mở bản đồ rủ áo chấp tay
Ngự đao phút chốc đổi thay
Thập bát tử rày quyền đã nổi lên
Ðông a âm vị nhi thuyền
Nam phương kỳ mộc bỗng liền lại sinh
Chấn cung hiện nhật quang minh
Sóng lay khôn chống trường thành bền cho
Ðoài cung vẻ rạng trăng thu
Ra tay mở lấy đế đô vạn toàn
Sang cửu thiên ám vầng hồng nhật
Dưới lẫn trên năng vẫn uống quen
Sửa sang muôn việc cầm quyền
Ngồi không ai dể khẳng nhìn giúp cho
Kìa liệt vương khí hư đồ ủng
Mặc cường hầu ong ỏng tranh khôn
Trời sinh ra những kẻ gian
Mặt khôn đổi phép, mặc ngoan tham tài
Áo vàng ấm áp đà hay
Khi sui đấp núi khi say xây thành
Lấy đạt điền làm công thiên hạ
Ðược mấy năm đất lở giếng mòn
Con yết ạch ạch tranh khôn
Vô già mở hội mộng tôn làm chùa
Cơ trời xem đã mê đồ
Ðã đô lại muốn mở đô cho người
Ấy lòng trời xuôi lòng bất nhẫn
Suốt vạn dân cừu giận oán than
Dưới trên dốc chí lo toan
Những đua bán nước bán quan làm giàu
Thống rủ nhau làm mồi phú quí
Mấy trung thần có chí an dân
Ðua nhau làm sự bất nhân
Ðã tuần bốn bể lại tuần đầu non
Dư đồ chia xẻ càn khôn
Mối giềng man mác khiếp mòn lòng nhau
Vội sang giàu giết người lấy của
Sự có chăng mặc nọ ai đôi
Việc làm thất chính tơi bời
Minh ra bổng lại thất thôi bấy giờ
Xem tượng trời đã giơ ra trước
Còn hung hăng bạc ngược quá xưa
Cuồn phong cả sớm liền trưa
Ðã đờn cửu khúc còn thơ thi đề
Ấy Tần Vương ngu mê chẳng biết
Ðể vạn dân dê lại giết dê
Luôn năm chật vật đi về
Âm binh ở giữa nào hề biết đâu
Thấy nội thành tiếng kêu ong ỏng
Cũng một lòng trời chống khác nào
Xem người dường vững chiêm bao
Nào đâu còn muốn ước ao thái bình
Một góc thành làm tâm chứng quỷ
Ðua một lòng ích kỷ hại nhân
Bốn phương rời rỡ hồng trần
Làng khua mỏ cá lãng phân điếm tuần
Tiếc là những xuất dân làm bạo
Khua dục loài thỏ cáo tranh nhau
Nhân danh trọn hết đâu đâu
Bấy giờ thiên hạ âu sầu càng ghê
Hùm già lạc dấu khôn về
Mèo non chi chí tìm về cố hương
Chân dê móng khởi tiêu tường
Nghi nhau ai dễ sửa sang một mình
Nội thành ong ỏng hư kinh
Ðầu khỉ tin sứ chèo thành lại sang
Bở mồ hôi Bắc giang tái mã
Giửa hai xuân bỗng phá tổ long
Quốc trung kinh dụng cáo không
Giữa năm giả lai kiểm hung mùa màng
Gà đâu sớm gáy bên tường
Chẳng yêu thì cũng bất tường chẳng không
Thủy binh cờ phất vầng hồng
Bộ binh tấp nập như ong kéo hàng
Ðứng hiên ngang đố ai biết trước
Ấy Bắc binh sang việc gì chăng ?
Ai còn khoe trí khoe năng
Cấm kia bắt nọ tưng bừng đôi nơi
Chưa từng thấy đời này sự lạ
Bổng khiến người giá họa cho dân
Muốn bình sao chẳng lấy nhân
Muốn yên sao chẳng dục dân ruộng cày
Ðã nên si Hoàn Linh đời Hán
Ðúc tiền ra bán tước cho dân
Xun xoe những rắp cậy quân
Chẳng ngờ thiên đạo xây dần đã công
Máy hoá công nắm tay dễ ngỏ
Lòng báo thù ai dễ đã nguôi
Thung thăng tưởng thấy đạo trời
Phù Lê diệt Mạc nghỉ dời quân ra
Cát lầm bốn bể can qua
Nguyễn thì chẳng được sẽ ra lại về
Quân hùng binh nhuệ đầy khe
Kẻ xưng cứu nước kẻ khoe trị đời
Bấy giờ càng khốn than ôi
Quỉ ma trật vật biết trời là đâu ?
Thương những kẻ ăn rau ăn giới
Gặp nước bung con cái ẩn đâu
Báo thù ấy chẳng sai đâu
Tìm non có rẩy chừng sau mới toàn
Xin những kẻ hai lòng sự chúa
Thấy đâu hơn thì phụ thửa ân
Cho nên phải báo trầm luân
Ai khôn mới được bảo thân đời này
Nói cho hay khảm cung rồng dấy
Chí anh hùng xem lấy mới ngoan
Chử Rằng lục thất nguyệt gian
Ai mà nghĩ được mới gan anh tài
Hễ nhân kiến đã dời đất cũ
Thì phụ nguyên mới chổ binh ra
Bốn phương chẳng động can qua
Quần hùng các xứ điều hoà làm tôi
Bấy giờ mở rộng qui khôi
Thần châu thu cả mọi nơi vạn toàn
Lại nói sự Hoàng Giang sinh thánh
Hoàng phúc xưa đã định tây phong
Làu làu thế giới sáng trong
Lồ lộ mặt rồng đầu có chử vương
Rỏ sinh tài lạ khác thường
Thuấn Nghiêu là chí Cao Quang là tài
Xem ý trời có lòng đãi thánh
Dốc sinh hiền điều đỉnh nội mai
Chọn đầu thai những vì sao cả
Dùng ở tay phụ tá vương gia
Bắc phương chính khí sinh ra
Có ông Bạch sĩ điều hoà hôm mai
Song thiên nhật rạng sáng soi
Thánh nhân chẳng biết thì coi cho tường
Ðời này thánh kế vị vương
Ðủ no đạo đức văn chương trong mình
Uy nghi trạng mạo khác hình
Thác cư một gốc kim tinh phương đoài
Cùng nhau khuya sớm dưỡng nuôi
Chờ cơ sẽ mới ra tài cứu dân
Binh thơ mấy quyển kinh luân
Thiên văn địa lý nhân luân càng mầu
Ở đâu đó anh hùng hẳn biết
Xem sắc mây đã biết thành long
Thánh nhân cư có thụy cung
Quân thần đã định gìn lòng chớ tham
Lại dặn đấng tú nam chí cả
Chớ vội vàng tất tả chạy rong
Học cho biết lý kiết hung
Biết phương hướng bội chớ dùng làm chi
Hễ trời sinh xuống phải thì
Bất kỳ chi ngộ màng gì tưởng trông
Kìa những kẻ vội lòng phú quí
Xem trong mình một thí đều không
Ví dù có gặp ngư ông
Lưới chài đâu sẵn nên công mà hòng
Xin khuyên đấng thời trung quân tử
Lòng trung nghi ai nhớ cho tinh
Âm dương cơ ngẩu ngô sinh
Thái nhâm thái ất trong mình cho hay
Văn thì luyện nguyên bài quyết thắng
Khen Tử Phòng cũng đấng Khổng Minh
Võ thông yên thủy thần kinh
Ðược vào trận chiến mới càng biến cơ
Chớ vật vờ quen loài ong kiến
Biết ray tay miệng biếng nói không
Ngỏ hay gặp hội mây rồng
Công danh sáng chói chép trong vân đài
Bấy giờ phỉ sức chí trai
Lọ là cho phải ngược xuôi nhọc mình
Nặng lòng thật có vĩ kinh
Cao tay mới gẩm biết tình năm nao
Trên trời có mấy vì sao
Ðủ nho biền tướng anh hào đôi nơi
Nước Nam thường có thánh tài
Ai khôn xem lấy hôm mai mới tường
So mấy lời để tàng kim quỉ
Chờ hậu mai có chí sẽ cho
Trước là biết nẽo tôn phò
Sau là cao chí biết lo mặc lòng
Xem đoài cung đến thời bất tạo
Thấy vĩ tinh liệu rạo cho mau
Nguôi lòng tham tước tham giàu
Tìm nơi tam hiểm mới hầu bảo thân
Trẻ con mang mệnh tướng quân
Ngỡ oai đã dấy ngỡ nhân đã nhường
Ai lấy gương vua U thủa trước
Loạn ru vì tham ngược bất nhân
Ðoài phương ong khởi lần lần
Muôn sinh ba cốc cầm binh dấy loàn
Man mác một đỉnh Hoành Sơn
Thừa cơ liền mới nổi cơn phục thù
Ấy là những binh thù Thái Thái
Lòng trời xui ai nấy biết ru ?
Phá điền dầu khỉ cuối thu
Tái binh mới động thập thò liền sang
Lọ chẳng thường trong năm khôn xiết
Vẽ lại thêm hung kiệt mất mùa
Lưu tinh hiện trước đôi thu
Bấy giờ thiên hạ mây mù đủ năm
Xem thấy nhũng sương săm tuyết lạnh
Loài bất bình tranh mạnh hung hăng
Thành câu cá, lửa tưng bừng
Kẻ ngàn Ðông Hải người rừng Bắc Lâm
Chiến trường chốn chốn cát lầm
Kẻ nằm đầy đất kẻ trầm đầy sông
Sang thu chín huyết hồng tứ giả
Noi đàng dê tranh phá đôi nơi
Ðua nhau đồ thán quần lê
Bấy giờ thiên hạ không bề tựa nương
Kẻ thì phải thủa hung hoang
Kẻ thì binh hỏa chiến trường chết oan
Kẻ thì mắc thủa hung tàn
Kẻ thì bận của bổng toan khốn mình
Muông vương dựng ổ cắn tranh
Ðiều thì làm chước xuất binh thủ thành
Bời bời đua mạnh tranh giành
Ra đâu đánh đấy dem binh sớm ngày
Bể thanh cá phải ẩn cây
Ðất bằng nổi sấm cát bay mịt mù
Nào ai đã dễ nhìn U
Thủy chiến bộ chiến mặc dù đòi cơn
Cây bay lá lửa đôi ngàn
Một làng còn mấy chim đàn bay ra
Bốn phương cùng có can qua
Làm sao cho biết nơi hào bảo thân
Ðoài phương thực có chân nhân
Quần tiên khởi nghĩa chẳng phân hại người
Tìm cho được chốn được nơi
Thái nguyên một giãi lần chơi trú đình
Bốn bề núi đá riểu quanh
Một đường tiểu mạch nương mình dấy an
Hễ Ðông Nam nhiều phen tàn tạc
Tránh cho xa kẻo mắc đao binh
Bắc kinh mới thật đế kinh
Dấu thân chưa dễ dấu danh được nào
Chim hồng vỗ cánh bay cao
Tìm cho được chốn mới vào thần kinh
Ai dễ cứu con thơ sa giếng
Ðưa một lòng tranh tiếng dục nhau
Vạn dân chịu thủa u sầu
Kể dư đôi ngủ mới hầu khoan cho
Cấy cày thu đãi thời mùa
Bấy giờ phá ruộng lọ chờ mượn ai
Nhân ra cận duyệt viễn lai
Chẳng phiền binh nhọc chẳng nài lương thêm
Xem tượng trời biết đường đời trị
Gẩm về sau họ Lý xưa nên
Giòng nhà để lấy dấu truyền
Gẩm xem bốn báu còn in đời đời
Thần qui cơ nổ ở trời
Ðể làm thần khí thủa nơi trị trường
Lại nói sự Hoàng Giang sinh thánh
Sông Bảo Giang thiên định ai hay
Lục thất cho biết ngày dài
Phụ nguyên ấy thực ở đầy tào khê
Có thầy nhân thập đi về
Tả phụ hửu trì cây cỏ làm binh
Giốc hết sức sửa sang vương nghiệp
Giúp vạn dân cho đẹp lòng trời
Ra tay điều chỉnh hộ may
Bấy giờ mới biết rằng tài yên dân
Lọ là phải nhọc kéo quân
Thấy nhân ai chẳng mến nhân tìm về
Năm giáp tý vẽ khuê đã rạng
Lộ Ngũ tinh trinh tượng thái hanh
Ân trên vũ khí vân hành
Kẻ thơ ký tuý kẻ canh xuân đài
Bản đồ chảng sót cho ai
Nghìn năm lại lấy hội nơi vẹn toàn
Vững nền vương cha truyền con nối
Dõi muôn đời một mối xa thư
Bể kình tâm lặng bằng tờ
Trăng thanh ai chẳng ơn nhờ gió xuân
Âu vàng khỏe đặt vững chân
Càng bền thế nước vạn xuân lâu dài
Vừa năm nhâm tý xuân đầu
Thanh nhàn ngồi tựa hương câu nghĩ đời
Quyển vàng mở thấy sấm trời
Từ Ðinh đổi đời chí lục thất gian
Một thời có một tôi ngoan
Giúp trong việc nước gặp an thái bình
Luận chung một tập kim thời
Tướng quyền tử sĩ nam nhi học đòi
Trượng phu có chí thời coi
Những câu nhiệm nhặt đáng đôi nhành vàng
Tài nầy nên đấng vẻ vang
Biết chừng đời trị biết đường đời suy
Kể từ nhân đoản mà đi
Số chưa gặp thì biết hoà chép ra
Tiếc thay hiền sĩ bao già
Ước bằng Bành Tổ ắt là Thái Công
Thử cho tay giúp ra dùng
Tài này so cùng tài trước xem sao
Trên trời kể chín tầng cao
Tay nghe bằng một ti hào biết hay
Hiềm vì sinh phải thời này
Rấp thù mở nước tiếc thay chưng đời
Hợp đà thay thánh nghìn tài
Giáng sinh rủi kiếp quỉ ma nhà trời
Nói ra thì lậu sự đời
Trái tai phải lụy tài trai khôn luần
Nói ra am chúa bội quân
Ðương thời đời trị xoay vần được đâu
Chờ cho nhân đoản hết sau
Ðến chừng đời ấy thấy âu nhiễu nàn
Trời xui những kẻ ắt gian
Kiếp độc đạo thiết làm loàn có hay
Vua nào tôi ấy đã bày
Trên đầu bất chính dưới nay dấy loàn
Ðua nhau bội bạn nghịch vi
Ích gia phi kỷ dân thì khốn thay
Tiếc tài gẩm được thời hay
Ðã sao như vậy ra tay sẽ dùng
Tài trai có chí anh hùng
Muốn làm tướng súy lập công xưng đời
Khá xem nhiệm nhặt tội trời
Cơ mưu nhiệm nhặt mấy trai anh hùng
Ði tìm cho đến đế cung
Rấp phù xuất lực đế cung được toàn
Bảo nhau cương kỷ cho tường
Bốn phương cũng được cho yên trong ngoài
Chờ cho động đất chuyển trời
Bấy giờ thánh sẽ nên tay anh hùng
Còn bên thì náu chưa xong
Nhân lực cướp lấy thiên công những là
Ðời ấy những quỉ cùng ma
Chảng còn ở thật người ta đâu là
Trời cao đất rộng bao xa
Làm sao cho biết cửa nhà đế vương
Dù trai ai chửa biết tường
Nhất thổ thời sĩ Khảm Phương thuở này
Ý ra lục thất gian nay
Thời vận đã định thời nầy hưng vương
Trí xem nhiệm nhặt cho tường
Bảo Giang thánh xuất trung ương thuở nầy
Vua ngự thạch bàn xa thay
Ðại ngàn vắng vẻ những cây cùng rừng
Gà kêu vượn hót vang lừng
Ðường đi thỏ thẻ dặm chưn khôn dò
Nhân dân vắng mạt bằng tờ
Sơn lâm vào ở đổ nhờ khôn thay
Vua còn cuốc nguyệt cày mây
Phong điều vũ thuận thú rày an dân
Phong đăng hoà cốc chứa chang
Vua ở trên ngàn có ngũ sắc mây
Chính cung phương khảm vần mây
Thực thay thiên tử là nay trị đời
Anh hùng trí lượng thời coi
Công danh chẳng ngại tìm đòi ra đi
Tìm lên đến thạch bàn khê
Có đất sinh thánh bên kia cuối làng
Nhìn đi nhìn lại cho tường
Dường như chửa có sinh vương đâu là
Chảng tìm thì đến bình gia
Thánh chưa sinh thánh báo ca địa bình
Nhìn xem phong cảnh cũng xinh
Tả long triều lại có thành đợt vây
Hửu hổ uấn khúc giang này
Minh Ðường thất diệu trước bày mặt tai
Ở xa thấy một con voi
Cúi đầu quen bụi trông vời hồ sâu
Ấy điềm thiên tử về chầu
Tượng trưng đế thánh tô lâu trị đời
Song thiên nhật nguyệt sáng soi
Sinh đặng chúa ấy là ngôi chẳng cầu
Ðến đời thịnh vượng còn lâu
Ðành đến tam hợp chia nhau sẽ làm
Khuyên cho Ðông Bắc Tây Nam
Muốn làm tướng súy thì xem trông này
Thiên sinh thiên tử ư hỏa thôn
Một nhà họ Nguyễn phúc sinh tôn
Tiền sinh cha mẹ đà cách trở
Hậu sinh thiên tử Bảo Giang môn
Kìa cơn gió thổi lá rung cây
Rung Bắc sang Nam Ðông tới Tây
Tan tác kiến kiều an đất nước
Xác xơ cổ thụ sạch am mây
Sơn lâm nổi sóng mù thao cát
Hưng địa tràng giang hóa nước đầy
Một gió một yên ai sùng bái
Cha con người Vĩnh Bảo cho hay
Con mùng búng tít con quay
Vù vù chong chóng gió bay trên đài
Nhà cha cửa đóng then cài
Ầm ầm sấm động hỏi người đông lân
Tiếc tám lạng thương nửa cân
Biết rằng ai có du phần như ai
Bắt tay nằm nghỉ dông dài
Thương người có một lo hai phận mình
Canh niên tân phá
Tuất hợi phục sinh
Nhị Ngũ dư bình
Long hổ xà đầu khởi chiến tranh
Can qua tứ xứ loạn đao binh
Mã đề dương cước anh hùng tận
Thân dậu niên lai kiến thái bình
Non đoài vắng vẻ bấy nhiêu lâu
Có một đàn xà đánh lộn nhau
Vượn nọ leo cành cho sỉ bóng
Lợn kia làm quái phải sai đầu
Chuột nọ lăm le mong cản tổ
Ngựa kia đủng đỉnh bước về tàu
Hùm ở trên rừng gầm mới dậy
Tìm về quê củ bắt ngựa tàu
Cửu cửu kiền khôn dĩ định
Thanh minh thời tiết hoa tàn
Trực đáo dương đầu mã vĩ
Hồ binh bát vạn nhập trường an
Bảo Giang thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành
Lê dân bảo bảo noản
Tứ hải lạc âu ca
Dục đức thánh nhân hương
Qua kiều cư Bắc phương
Danh vi Nguyễn gia tử
Kim tịch sinh ngưu lang
Thượng đại nhân bất nhân
Thánh ất dĩ vong ân
Bạch hổ kim đai ấn
Thất thập cổ lai xuân
Bắc hữu kim thành tráng
Nam tạc ngọc bích thành
Hỏa thôn đa khuyển phệ
Mục giả dục nhân canh
Phú quí hồng trần mộng
Bần cùng bạch phát sinh
Anh hùng vương kiếm kích
Manh cổ đổ thái bình
Nam Việt hửu Ngưu tinh
Quá thất thân thủy sinh
Ðiạ giới sĩ vị bạch
Thủy trầm nhi bắc kinh
Kỷ mã xu dương tẩu
Phù kê thăng đại minh
Trư thử giai phong khởi
Thìn mão xuất thái bình
Phân phân tùng Bắc khởi
Nhiểu nhiểu xuất Ðông chinh
Bảo sơn thiên tử xuất
Bất chiến tự nhiên thành
Thủy trung tàng bảo cái
Hứa cập thánh nhân hương
Mộc hạ châm châm khẩu
Danh thế xuất nan lương
Danh vi Nguyễn gia tử
Tinh bản tại ngưu lang
Mại dử lê viện dưỡng
Khởi nguyệt bộ đại giang
Hoặc kiều tam lộng ngạn
Hoặc ngụ kim lăng cương
Thiên dử thần thực thụy
Thụy trình ngũ sắc quang
Kim kê khai lựu điệp
Hoàng cái xuất quí phương
Nhân nghĩa thùy vi địch
Ðạo đức thực dữ đương
Tộ truyền nhị thập ngủ
Vận khải ngủ viên trường
Vận đáo dương hầu ách
Chấn đoài cương bất trường
Quần gian đạo danh tự
Bách tính khổ tai ương
Can qua tranh đấu khởi
Phạm địch tánh hung hoang
Ma vương sát đại quỉ
Hoàng thiên tru ma vương
Kiền khôn phú tai vô lương
Ðào viên đỉnh phát quần dương tranh hùng
Cơ nhị ngủ thư hùng vị quyết
Ðảo Hoàn Sơn tam liệt ngũ phân
Ta hồ vô phụ vô quân
Ðào viên tán lạc ngô dân thủ thành
Ðoài phương phước điạ giáng linh
Cửu trùng thụy ứng long thành ngủ vân
Phá điền thiên tử giáng trần
Dũng sĩ nhược hai mưu thần như lâm
Trần công nai thị phúc tâm
Giang hồ tử sĩ đào tiềm xuất du
Tướng thần hệ xuất y chu
Thứ kỵ phục kiến Ðường ngu thi hành
Hiệu xưng thiên hạ thái bình
Ðông Tây vô sự Nam thành quốc gia
*************************
anhquan
ATC

ILH
Bác VNHL quá lời rồi, ba cái vụ kia mỗi thứ em biết một ít, cái vụ võ học nghe người ta nói rồi phát ngôn lại thế thôi (trước đó em đã phải xin các bác đại xá rồi ). Em chỉ rành mỗi kế thứ 36 thôi bác à.
Bác anhquan ơi, cái vụ sấm Trạng Trình này em thấy thường là người ta bình theo sau là nhiều (lại xin lỗi các bác nhé), bình được nó khó lắm. Cũng cảm ơn bác đã type nó lên đây cho mọi người cùng xem.
Thân mến, ILH
ATC

ILH
Bác VNHL quá lời rồi, ba cái vụ kia mỗi thứ em biết một ít, cái vụ võ học nghe người ta nói rồi phát ngôn lại thế thôi (trước đó em đã phải xin các bác đại xá rồi ). Em chỉ rành mỗi kế thứ 36 thôi bác à.
Bác anhquan ơi, cái vụ sấm Trạng Trình này em thấy thường là người ta bình theo sau là nhiều (lại xin lỗi các bác nhé), bình được nó khó lắm. Cũng cảm ơn bác đã type nó lên đây cho mọi người cùng xem.
Thân mến, ILH
ATC

Trinity
Các nhà viết sử nhiệt huyết và trung thành với quan điểm chính thống của chúng ta lâu nay vẫn xem Nguyễn Huệ-Quang Trung như một biểu tượng đối trọng & nằm ở cực đối lập với Nguyễn Ánh. Nguyễn Huệ sáng ngời chân lý, Nguyễn Ánh tối tăm ma quỷ. Huệ thì Nam chinh Bắc chiến cứu nước, Ánh cũng... Nam chinh Bắc chiến, nhưng mà là cõng rắn cắn gà nhà, bán nước . Một bên tiêu biểu cho sức mạnh của giai cấp nông dân, một bên đại diện cho tầng lớp quý tộc, địa chủ phong kiến.
Song có một điều thú vị là cách đánh giá hai nhân vật lịch sử trên hiện ngày càng tiến gần đến một điểm cân bằng nào đó, nói cách khác là khoảng cách xa vời giữa hai cực, vốn tưởng không bao giờ gặp nhau nay đang dần dần ngắn lại. Đây đó đã râm ran những ý kiến này nọ của một số nhà sử học và nhân sỹ trí thức, mong muốn có một sự nhìn nhận khách quan và công bằng hơn vai trò lịch sử và sự nghiệp của cả Nguyễn Ánh lẫn Nguyễn Huệ. Hội thảo Gia Long (tổ chức năm '98 tại HCM), chẳng hạn, là một phát pháo hiệu nằm trong hướng đi ấy. (Tuy rằng những người tổ chức hội thảo cũng một số bản tham luận về sau đã bị đem ra phân tích và chỉ trích kịch liệt)
Tuy Nguyễn Ánh cũng có khá nhiều điểm bất cập, song phải nhận rằng chính sử của chúng ta đã đối xử với nhân vật này tương đối bất công. Ví dụ thì các bác hẳn có vô khối, tôi chỉ xin đưa ra thêm một cái be bé nữa: chuyện thiên đô.
Bình luận việc Ánh không chọn Thăng Long mà lấy Huế làm kinh đô, quyển Lịch sử Việt Nam (ấn bản 1974 thì phải, tôi bị mất béng cái bìa nên không rõ date thế nào) hết lời chỉ trích, đại ý: Thăng Long là chốn đế đô thiêng liêng muôn đời của dân tộc ta, là nơi tụ họp nguyên khí, nhân tài cả nước, ấy thế mà Nguyễn Ánh lại (dám) chọn Huế làm kinh đô. Y nhận xét: dân tình ở đó (Thăng Long) kiêu bạc...
Nhưng cũng chính quyển sử thân mến này lại lơ huyền lờ việc Nguyễn Huệ cũng suýt soát bỏ Thăng Long để vào... Nghệ An. Trong một chiếu thư gửi La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, NH viết: "Nhớ lại buổi hồi loan kỳ trước, lúc qua Hoành Sơn, thấy ở huyện Chân Lộc, xã Yên Trường, hình thế rộng rãi, có thể chọn để xây kinh đô mới. Thực là chỗ đất đẹp để đóng đô vậy."
Yêu nên tốt, ghét nên xấu là vậy! Cái sách sử hiện đại của chúng ta quả là giàu cảm tính...
Mảnh đất mà NH chọn đóng đô là vùng đất núi Dũng Quyết, vây quanh bởi sông Lam, sông Cồn Mộc, nằm giữa núi Phượng Hoàng và núi Kỳ Lân nên còn gọi là Phượng Hoàng Trung Đô (hay Trung Kinh Phượng Hoàng). Năm 1788, Phượng Hoàng Trung Đô bắt đầu được triển khai xây dựng. Trấn thủ Nghệ An Trần Quang Diệu và La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp phụ trách chính. Nhưng ông trời có lẽ đã không giúp: nạn đói và hạn hán xảy ra ở Nghệ An khiến vua Quang Trung phải xuống chiếu đình lại công việc...
Từ con số nhỏ nhắn tư liệu có trong tay cộng với một tí trí tưởng tượng nữa, tôi nghĩ ý định dời đô về xứ Nghệ của NH chắc không nằm ngoài những nguyên nhân sau. (Xin trình bày vắn tắt, mong các bác thấy sai đâu thì sửa đấy giúp nhá)
- Địa lợi: Nghệ An là nơi núi sông hiểm yếu, vào Nam ra Bắc, tiến, thoái, công, thủ thảy đều thuận lợi. Nói chung là một cái chốt trọng yếu.
- Nhân hòa: dân hai xứ Thanh, Nghệ nổi tiếng can trường và dũng cảm trong trận mạc. Một mỏ chiến binh cho quân đội của NH.
- Nguyên nhân thứ ba cũng không nằm ngoài ý đồ quân sự: mối đe dọa thường trực từ người láng giềng khổng lồ phương Bắc. Thăng Long là mảnh đất thuận lợi cho phát triển trong hòa bình, nhưng tứ bề trống trải, dễ mất vào tay giặc. Dù việc binh đao với phương Bắc đã tạm yên, nhưng hoàn toàn không có nghĩa là can qua sẽ hết! Một mối lo lắng khác là lực lượng của Nguyễn Ánh trong Gia Định. (Và nếu như những phỏng đoán của bác VNHL về ý định của Nguyễn Huệ muốn xử lý hai tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây của TQ là chính xác thì biết đâu việc xây dựng Phượng Hoàng Trung Đô còn là một phần trong một chiến lược chuẩn bị lâu dài...)
Dù sao cũng tiếc cho NH không gặp được thiên thời. Một tư liệu của tôi nói rằng ông mất vào ngày 29/7 năm Nhâm Tý, tức 16/9/1792. Khi hấp hối có dặn trấn thủ Nghệ An Trần Quang Diệu cùng các quần thần: "Lũ ngươi nên hợp sức mà giúp thái tử (Toản) sớm thiên đô để khống chế thiên hạ. Bằng không, quân Gia Định kéo đến thì các ngươi không có chỗ chôn đâu."
Rốt cục thì đó là một lời tiên đoán đã thành sự thật.
ATC

Trinity
Các nhà viết sử nhiệt huyết và trung thành với quan điểm chính thống của chúng ta lâu nay vẫn xem Nguyễn Huệ-Quang Trung như một biểu tượng đối trọng & nằm ở cực đối lập với Nguyễn Ánh. Nguyễn Huệ sáng ngời chân lý, Nguyễn Ánh tối tăm ma quỷ. Huệ thì Nam chinh Bắc chiến cứu nước, Ánh cũng... Nam chinh Bắc chiến, nhưng mà là cõng rắn cắn gà nhà, bán nước . Một bên tiêu biểu cho sức mạnh của giai cấp nông dân, một bên đại diện cho tầng lớp quý tộc, địa chủ phong kiến.
Song có một điều thú vị là cách đánh giá hai nhân vật lịch sử trên hiện ngày càng tiến gần đến một điểm cân bằng nào đó, nói cách khác là khoảng cách xa vời giữa hai cực, vốn tưởng không bao giờ gặp nhau nay đang dần dần ngắn lại. Đây đó đã râm ran những ý kiến này nọ của một số nhà sử học và nhân sỹ trí thức, mong muốn có một sự nhìn nhận khách quan và công bằng hơn vai trò lịch sử và sự nghiệp của cả Nguyễn Ánh lẫn Nguyễn Huệ. Hội thảo Gia Long (tổ chức năm '98 tại HCM), chẳng hạn, là một phát pháo hiệu nằm trong hướng đi ấy. (Tuy rằng những người tổ chức hội thảo cũng một số bản tham luận về sau đã bị đem ra phân tích và chỉ trích kịch liệt)
Tuy Nguyễn Ánh cũng có khá nhiều điểm bất cập, song phải nhận rằng chính sử của chúng ta đã đối xử với nhân vật này tương đối bất công. Ví dụ thì các bác hẳn có vô khối, tôi chỉ xin đưa ra thêm một cái be bé nữa: chuyện thiên đô.
Bình luận việc Ánh không chọn Thăng Long mà lấy Huế làm kinh đô, quyển Lịch sử Việt Nam (ấn bản 1974 thì phải, tôi bị mất béng cái bìa nên không rõ date thế nào) hết lời chỉ trích, đại ý: Thăng Long là chốn đế đô thiêng liêng muôn đời của dân tộc ta, là nơi tụ họp nguyên khí, nhân tài cả nước, ấy thế mà Nguyễn Ánh lại (dám) chọn Huế làm kinh đô. Y nhận xét: dân tình ở đó (Thăng Long) kiêu bạc...
Nhưng cũng chính quyển sử thân mến này lại lơ huyền lờ việc Nguyễn Huệ cũng suýt soát bỏ Thăng Long để vào... Nghệ An. Trong một chiếu thư gửi La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp, NH viết: "Nhớ lại buổi hồi loan kỳ trước, lúc qua Hoành Sơn, thấy ở huyện Chân Lộc, xã Yên Trường, hình thế rộng rãi, có thể chọn để xây kinh đô mới. Thực là chỗ đất đẹp để đóng đô vậy."
Yêu nên tốt, ghét nên xấu là vậy! Cái sách sử hiện đại của chúng ta quả là giàu cảm tính...
Mảnh đất mà NH chọn đóng đô là vùng đất núi Dũng Quyết, vây quanh bởi sông Lam, sông Cồn Mộc, nằm giữa núi Phượng Hoàng và núi Kỳ Lân nên còn gọi là Phượng Hoàng Trung Đô (hay Trung Kinh Phượng Hoàng). Năm 1788, Phượng Hoàng Trung Đô bắt đầu được triển khai xây dựng. Trấn thủ Nghệ An Trần Quang Diệu và La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp phụ trách chính. Nhưng ông trời có lẽ đã không giúp: nạn đói và hạn hán xảy ra ở Nghệ An khiến vua Quang Trung phải xuống chiếu đình lại công việc...
Từ con số nhỏ nhắn tư liệu có trong tay cộng với một tí trí tưởng tượng nữa, tôi nghĩ ý định dời đô về xứ Nghệ của NH chắc không nằm ngoài những nguyên nhân sau. (Xin trình bày vắn tắt, mong các bác thấy sai đâu thì sửa đấy giúp nhá)
- Địa lợi: Nghệ An là nơi núi sông hiểm yếu, vào Nam ra Bắc, tiến, thoái, công, thủ thảy đều thuận lợi. Nói chung là một cái chốt trọng yếu.
- Nhân hòa: dân hai xứ Thanh, Nghệ nổi tiếng can trường và dũng cảm trong trận mạc. Một mỏ chiến binh cho quân đội của NH.
- Nguyên nhân thứ ba cũng không nằm ngoài ý đồ quân sự: mối đe dọa thường trực từ người láng giềng khổng lồ phương Bắc. Thăng Long là mảnh đất thuận lợi cho phát triển trong hòa bình, nhưng tứ bề trống trải, dễ mất vào tay giặc. Dù việc binh đao với phương Bắc đã tạm yên, nhưng hoàn toàn không có nghĩa là can qua sẽ hết! Một mối lo lắng khác là lực lượng của Nguyễn Ánh trong Gia Định. (Và nếu như những phỏng đoán của bác VNHL về ý định của Nguyễn Huệ muốn xử lý hai tỉnh Quảng Đông, Quảng Tây của TQ là chính xác thì biết đâu việc xây dựng Phượng Hoàng Trung Đô còn là một phần trong một chiến lược chuẩn bị lâu dài...)
Dù sao cũng tiếc cho NH không gặp được thiên thời. Một tư liệu của tôi nói rằng ông mất vào ngày 29/7 năm Nhâm Tý, tức 16/9/1792. Khi hấp hối có dặn trấn thủ Nghệ An Trần Quang Diệu cùng các quần thần: "Lũ ngươi nên hợp sức mà giúp thái tử (Toản) sớm thiên đô để khống chế thiên hạ. Bằng không, quân Gia Định kéo đến thì các ngươi không có chỗ chôn đâu."
Rốt cục thì đó là một lời tiên đoán đã thành sự thật.
ATC