Liệt kê tất cả các môn phái, các loại đao pháp, kiếm pháp, quyền pháp, chưởng pháp

2 thứ đó là 1 đấy chứ!
Mà liệt kê là gì, toàn võ TQ thất truyền gần hết rồi còn đâu!
À quên, sao không chia luôn ra từng mục theo dạng như : Kiếm pháp, đao pháp, chưởng pháp, .... và ghi tên môn phái và những nhân vật tiêu biểu nhất, nằm trong truyện nào.. nữa cho hay???
VD:
Quyền, chưởng pháp:
.....
Thái Cực Quyền (Võ Đang - Trương Tam Phong / Ỷ thiên đồ long ký - KD)
.....
Đao pháp:
.....
Khoái Đao (?? - Điền Bá Quang / Tiếu ngạo giang hồ - KD)
.....
Rồi sắp xếp theo vần ABC nữa chứ các bé!
Được huannk sửa chữa / chuyển vào 11:40 ngày 16/11/2006

Các hạ nitriloxid nói rất hợp lý, lúc đầu tại hạ cũng định liệt kê song thấy ít chư vị hưởng ứng topic này quá nên mất hứng thú, giờ nếu các chư vị tâm đắc xin làm theo vậy.
Được nghien_game_online sửa chữa / chuyển vào 15:32 ngày 16/11/2006

Các hạ nitriloxid nói rất hợp lý, lúc đầu tại hạ cũng định liệt kê song thấy ít chư vị hưởng ứng topic này quá nên mất hứng thú, giờ nếu các chư vị tâm đắc xin làm theo vậy.

Kô hiểu topic này lập ra với mục đích gì? Trong vòng 72h nếu kô có mục đích cụ thể thì khóa nhé. Nếu bảo là liệt kê làm thư mục, nguồn gốc thì cũng kô cần thiết có một cái thư viện chiêu thức như thế này.

Thiên thù vạn độc thủ

Mọi người có ai đề cập đến Vô ảnh cước của Hồng Hy Quang chưa nhỉ? Theo mình nghĩ, mọi người nên lập danh sách theo thứ tự alphabe để mọi người tiện theo dõi.
Còn theo như kieuphong huynh nói, mình nghĩ nên bàn luận về những chiêu thức đó thì hay hơn là CHỈ liệt kê ko thôi. Ví dụ như bàn luận về đặc điểm chiêu thức, nguồn gốc chiêu thức, sự phát triển chiêu thức qua các giai đoạn (ai ai học được chiêu thức), sức mạnh chiêu thức (chiêu thức có sức mạnh thế nào, uy lực thế nào, sự lợi hại thế nào),... Nếu được như vậy sẽ hay hơn, mình nhân đây cũng muốn đóng góp trở lại cho diễn đàn KHC của chúng ta, mình sẽ bàn luận trong sự hiểu biết về những chiêu thức mình biết và cảm thấy thích...
PS: đã lâu quá, ko trở lại diễn đàn, ko biết cả nhà chúng ta, sư huynh, sư tỷ, sư muội,... đều khỏe hết chứ, mình nói có đúng ko vậy?

Mình xin sắp xếp lại theo thứ tự CHỮ CÁI cho các bạn dễ theo dõi và bổ sung về sau
Ám Nhiên Tiêu Hồn Chưởng.
Âm dương Hoà Hợp Tán
Bắc Minh Thần Công - Hấp Tinh Đại Pháp
Bi Tô Thanh Phong
Bách Hoa Phúc Xà Cao
Báo Thai Dịch Cân Hoàn
Bát Mặc Phi Ma kiếm
Bát Tiên Kiếm Pháp
Bắc Quyền Tứ Gia (Đàm, Tra, Hoa, Hồng )
Bách Biến Thiên Ảo Hành Sơn Vân Vụ Thập Tam Thức
Bích Hải Triều Sinh Khúc
Cà Sa Phục Ma Công
Cửu Âm Chân Kinh
Cửu Dương Chân Kinh
Càn Khôn Đại Na Di.
Côn Luân Kiếm Pháp
Chính Lưỡng Nghi Kiếm Pháp
Cửu Âm Bạc Cốt Trảo
Dương Gia Thương
Diệu Thủ Không Không
Di Hồn Đại Pháp
Dịch Cân Kinh
Độc Cô Cửu Kiếm
Đả Cẩu Bổng Pháp
Đạn Chỉ Thần Công
Đa La Diệp Chỉ
Đại Từ Đại Bi Thiên Diệp Thủ
Độc Hoa Tình
Độc Sa Thiềm Thừ
Hoá Thi Phấn
Hàng Long Thập Bát Chưởng
Hàn Băng Chưỏng
Hàm Mô Công - Cáp Mô Công
Hồ Gia Đao Pháp
Hỗn Nguyên Công
Hoa Sơn Kiếm Pháp
Hành Sơn Kiếm Pháp
Hằng Sơn Kiếm Pháp
Hàn Ý Miên Chưởng
Hắc Phong Chỉ
Hạc Xà Sinh Tử Bác
Kiếm Ma Độc Cô Cầu Bại
Kim Cương Chỉ
Kim Ô Đao Pháp
Kim Long Tiên Pháp
Không Minh Quyền
Lục Mạch Thần Kiếm
Long Tượng Bát Nhã Công
La Hán Phục Ma Thần Công
Lục Hợp Tiên Pháp
Lưỡng Nghi Kiếm Pháp
Liên Thành Kiếm Pháp
Lan Hoa Phất Huyệt Thủ
Liên Hoa Phoái Pháp
Linh Xà Quyền
La Hán Quyền
Long Trảo Thủ
Mộc Gia Quyền
Mộc Gia Kiếm Pháp
Miêu Gia Kiếm Pháp
Mông Hãn Dược
Nhất Tự Điện kiếm
Ngũ Độc Thần Chưởng
Ngọc Nữ Tâm Kinh
Nga Mi Kiếm Pháp
Như Lai Thần Chưởng
Ngũ Hành Lục Hợp Chưởng
Nhất Dương Chỉ
Niêm Hoa Chỉ
Nhất Chỉ Thiền
Ngọc Tiêu Kiếm Pháp
Ngưng Huyết Thần Trảo
Phục Ma Trượng Pháp
Phân Cân Thác Cốt Thủ
Phản Lưỡng Nghi Đao Pháp
Phục Hổ Quyền
Song Thủ Hỗ Bác
Song Kiếm Hợp Bích
Sư Tử Hống
Tiêu Dao Du Chưởng Pháp
Thiên Sơn Lục Dương Chưởng
Thất Thương Quyền
Thái Cực Quyền
Thăng Thiên Hoàn
Tuyệt Tình Đơn
Thái Tuyết Thù
Tảo Diệp Thoái Pháp
Tịch Tà Kiếm Pháp
Thiên Giám Thần Công
Thần Chiếu Công
Tử Hà Bí Lục
Toàn Chân Kíêm Pháp
Thất Huyền Vô Hình kiếm
Thái Sơn Kiếm Pháp
Tung Sơn Kiếm Pháp
Thần Môn Thập Tam Kiếm
Thái Cực Kiếm Pháp
Tứ Tượng Chưởng Pháp
Tam Hoả Tụ Đỉnh Chưởng
Thiết Chưởng
Thâu Kê Mô Cẩu Quyền
Thái Tổ Trường Quyền
Ưng Trảo Công
Vô Vọng Thần Chú
Viên Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm
Vi Đà Chưởng Pháp
Vô Tướng Đoạt Chỉ
Yến Thanh Quyền
Yếu Phạn Tróc Xà Chưởng
Mình sẽ nói về những chiêu thức trong giới hạn hiểu biết của mình cho các bạn tham khảo sau và nếu có thể sẽ sắp xếp lại theo cách khác, như môn phái, giáo phái, người sáng lập,...

Tôi thêm vào một bộ quyền pháp: LĂNG BA VI BỘ
LĂNG BA VI BỘ là một bộ pháp mà Đoàn Dự đã học. Nó xuất phát từ ngài Đạt Ma bên Trung Hoa....... "Người ta vẽ Ngài Bồ Đề Đạt Ma đứng trên cành lau có 5 nhánh. Đó là tượng trưng. Ngài LĂNG BA VI BỘ là vậy, nghĩa là Ngài lướt trên sóng mà đi về Tây Trúc là về Như Lai địa. Toàn bức họa trên để nói các ý nghĩa: quảy một chiếc dép là nhứt tâm, nhứt thừa đạo, lướt trên sóng là phải nhẹ như long hồng, đạt đạo thì tâm rỗng lặng như mây trời, mọi chấp ngã, mọi tâm lý phiền não vọng hoặc, mặc cảm vi tế cũng đều bị quét sạch, cõi tâm bấy giờ nhẹ tênh, vô nhiễm, vô chấp. Trong kinh Pali có câu: Ngài chứng quả, A La Hán thì là người đã đặt gánh nặng xuống rồi cũng là ý đó. Mọi giác quan, tâm ý đã sạch làu, không còn bị chi phối bởi bất cứ ái nhiễm nào trong đời nữa. Ngày nay, thợ nặn tượng, họ không rõ cái ý tiêu biểu nên rồi nặng ra một hình nhân xi măng nặng chình chịch để thờ, làm mất ý nghĩa LĂNG BA VI BỘ. Lướt nhẹ trên sóng mà đi thì chỉ có vẽ hình mới có ý nghĩa. Về Như Lai địa là về với vô tướng, chỉ một bức hình khêu gợi là đủ. Trần Thái Tôn, vua đầu đàn đời Trần Việt Nam Thế kỷ 13 có câu thơ rằng: Bộ bộ đạp trước thật địa: nghĩa là người tu khi chân bước là bước với tỉnh sáng, cái bước ấy nhẹ nhàng, có cảm giác mỗi bước là bước trên Như Lai địa, trên đất tâm đã sạch làu mọi ái nhiễm, nó nhẹ tênh. Lăng Ba Vi Bộ thật thâm trầm ý nghĩa cho người tập thút liễm thân và tâm vậy." (Giác Không)
Được Vietkiem sửa chữa / chuyển vào 13:25 ngày 30/11/2006

Bài viết rất hữu ích, đa tạ bằng hữu nhiều nhé! Thế là mọi người lại có dịp biết thêm về tuyệt kỹ Lăng Ba Vi Bộ của gã họ Đoàn rồi...
Điều này tại hạ cũng đã biết, nhưng các hạ có thể cho tại hạ biết tại sao Lăng Ba Vi Bộ có vài đoạn ko thể thi triển bình thường được, và có nhiều khúc ảo diệu mà ko thể thực hiện được một cách chuyển tiếp ngay, lại có liên quan đến những hào trong Kinh Dịch thì phải? Những hào đó là gì và của quẻ nào? Ý nghĩa của nó khiến Lăng Ba Vi Bộ đã trở nên một môn võ công ko thể hại ai mà lại có khả năng chạy trốn nhanh đến như vậy...?

Các hạ có thể nói rõ những đoạn nào trong LBVB không thể thi triển bình thường được không? Những khúc ảo diệu không thể thực hiên chuyển tiếp ngay là thế nào?
Tại hạ chỉ biết sơ qua sự liên quan giữa Lăng Ba Vi Bộ với thiền chứ liên quan giữa LBVB với từng hào trong Kinh Dịch như thế nào tại hạ không biết vì không nhớ rõ các quẻ các hào trong Dịch. Các hạ nói cho tại hạ biết những điều đó được thì hay.