Liệu có phải là một scandal mới của nhà báo ?

Liệu có phải là một scandal mới của nhà báo ?

Về một bài báo trên CAND, link từ Dân trí: Giới trẻ và những cái na ná truyền thống
http://www.dantri.com.vn/nhipsongtre/2006/1/98166.vip

Em tự hỏi tác giả có ý gì khi viết bài này, các bác phóng viên nhà báo và các bác đang học nghề báo cho em xin phép được hỏi, một người viết báo có được phép phán xét người khác theo cách mà tác giả đã viết trong bài báo này không ?

Em đặc biệt nhấn mạnh đoạn trích dưới đây:

Quay lại với anh sinh viên đang thực hiện ?okỷ lục? 300m ?oTruyện Kiều?. Thật khó có thể tin rằng anh ta thẩm thấu được toàn vẹn tác phẩm này trong ý nghĩa lấp lánh của nó. Thảo bức thư pháp này anh cần một người bạn đứng bên cạnh nhắc từng chữ trong từng câu Kiều.

Hơn thế, với mấy chục vạn con chữ, làm thế nào để anh có đủ sự tĩnh tâm và thả hồn vào từng con chữ ấy? Nếu viết mà không hiểu nghĩa của từ thì đó không thể gọi là thư pháp mà nên gọi là vẽ chữ. Có lẽ khi thực hiện bức ?ochữ vẽ? này, điều duy nhất mà tác giả của nó hướng tới là được nổi tiếng, được xuất hiện và được ghi vào sách kỷ lục Việt Nam.

Điều này dù sao cũng có thể chấp nhận được trong khía cạnh ?omột người trẻ muốn khẳng định mình?. Thế nhưng, sẽ buồn biết bao nhiêu nếu cứ gán ghép rằng anh ta yêu văn hóa dân tộc đến quên mình, anh ta muốn tưởng nhớ Nguyễn Du, anh ta yêu Kiều... Bởi thực sự, anh ta làm những việc đó trước hết bởi anh yêu bản thân mình và muốn mình được nổi tiếng.

Dựa trên căn cứ nào để tác giả nói rằng người viết thư pháp kia làm chỉ vì yêu bản thân mình và muốn mình được nổi tiếng ? Nếu người viết thư pháp thật sự có lòng cảm phục Nguyễn Du và tác phẩm Truyện Kiều thật thì sao ? Một sự xúc phạm danh dự cá nhân không thể tin được. Chưa kể đến chuyện là tác giả còn đưa sai thông tin (hơn 3000 m chứ không phải 300 m thư pháp).

Em TrangNEU, sao không post cả bài lên mà lại tùng xẻo nó vậy để khiến mọi người dễ hiểu lầm? Anh nghe thông tin đồng chí 300-mét-thư-pháp đó gạ bạn bè viết bài "lăng xê" dùm với giá 1triệu/bài. Phải chăng em cũng là trong nhóm bạn-1-triệu đó chăng? Ke ke ke . Dù sao thì bài PR của em cũng rất ấn tượng đó. Hê hê hê
Anh nhìn cái bức đó trên TV rồi. Không được đến 3000 mét như em "thông tin" đâu. Thôi thì anh post lại đầy đủ bài đó lên đây cho mọi người cùng "xì xầm" nhé. :
Giới trẻ và những cái ?ona ná truyền thống?
Một ngày đẹp trời, một anh chàng đọc sách thấy có dòng tranh Hàng Trống và anh ta đi tìm hiểu, mua vài tấm về nhà chơi. Bất ngờ bạn anh ta là phóng viên, nhìn thấy bạn treo tranh, nghe bạn kể đi tìm hiểu nguồn gốc của dòng tranh truyền thống của dân tộc. Vài hôm sau, trên báo có một bài viết tên kêu như chuông: "8X và sự bảo tồn truyền thống"!
Đây có lẽ không phải là trường hợp hiếm hoi. Bởi chưa bao giờ như bây giờ, những thứ gần giống với văn hóa truyền thống được báo chí nâng niu và truyền thông nâng đỡ hết mức như thế. Một sinh viên mê tranh Hàng Trống là điều tốt, nhưng bản thân anh ta cũng không ngờ rằng mình lại trở thành người nổi tiếng dễ dàng nhờ mấy cái sở thích lặt vặt như thế mà còn mang thêm cả một sứ mệnh thiêng liêng trên vai: "Bảo tồn truyền thống". Anh ta không có ý định bảo vệ, mà đơn giản chỉ là ý thích nhất thời. Anh ta không có tội khi anh ta thích hay không thích những bức tranh đó. Nhưng với cách nhìn nhận và lăng xê ấy thì nếu một ngày anh ta xé bỏ tranh Hàng Trống để mê tranh trừu tượng của phương Tây, chúng ta có nên quy kết anh ta đang phá bỏ truyền thống?
Mới đây, một số phương tiện truyền thông đang ra sức giới thiệu về một sinh viên và cuốn thư pháp kỷ lục 300m về ?oTruyện Kiều?. Sinh viên này đã từng được ca tụng như một hiện tượng của giới trẻ với việc bảo tồn truyền thống, nhất là nghệ thuật thư pháp Việt Nam. Điều này thoạt tiên là sự đúng định hướng "bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc". Nhưng nhìn vào cội rễ của câu chuyện thì lại thấy có điều gì không ổn.
Không ổn bởi cái cách người trẻ này đến với thư pháp và cách anh ta thể hiện "cái mình có" với công chúng. Nó quá ồn ào. Việc coi chuyện viết chữ Việt đẹp là "nghệ thuật thư pháp" cũng là điều còn đang tranh cãi. Bởi nếu thế thì đây không phải là thứ nghệ thuật đặc sắc của Việt Nam, bởi Iran hay một số nước khác cũng có nghệ thuật viết chữ đẹp của họ. Sở dĩ chữ Việt không dễ được thừa nhận bởi nó là chữ Latinh, không hề có tính tượng hình và cách thảo thư pháp Việt lại được học tập từ thư pháp Trung Hoa. Hơn thế, nghệ thuật thư pháp là nghệ thuật của tài năng và nhân tâm. Nghĩa là để có được một bức thư pháp đẹp, người ta phải mất thời gian, tâm lực chứ không phải viết theo một thói quen.
Quay lại với anh sinh viên đang thực hiện "kỷ lục" 300m ?oTruyện Kiều?. Thật khó có thể tin rằng anh ta thẩm thấu được toàn vẹn tác phẩm này trong ý nghĩa lấp lánh của nó. Thảo bức thư pháp này anh cần một người bạn đứng bên cạnh nhắc từng chữ trong từng câu Kiều. Hơn thế, với mấy chục vạn con chữ, làm thế nào để anh có đủ sự tĩnh tâm và thả hồn vào từng con chữ ấy? Nếu viết mà không hiểu nghĩa của từ thì đó không thể gọi là thư pháp mà nên gọi là vẽ chữ. Có lẽ khi thực hiện bức "chữ vẽ" này, điều duy nhất mà tác giả của nó hướng tới là được nổi tiếng, được xuất hiện và được ghi vào sách kỷ lục Việt Nam.
Điều này dù sao cũng có thể chấp nhận được trong khía cạnh "một người trẻ muốn khẳng định mình". Thế nhưng, sẽ buồn biết bao nhiêu nếu cứ gán ghép rằng anh ta yêu văn hóa dân tộc đến quên mình, anh ta muốn tưởng nhớ Nguyễn Du, anh ta yêu Kiều... Bởi thực sự, anh ta làm những việc đó trước hết bởi anh yêu bản thân mình và muốn mình được nổi tiếng.
Thử nhìn rộng ra trên bình diện xã hội, vì sao lại có hiện tượng thái quá trong việc bảo tồn văn hóa truyền thống như vậy? Có lẽ xuất phát từ cách chúng ta hiểu về văn hóa truyền thống. Văn hóa truyền thống không có nghĩa là chúng ta sao chép nó một cách vụng về. Bởi như vậy không phải là bảo tồn mà là làm nghèo nàn sức sống của văn hóa truyền thống.
Nếu ví văn hóa truyền thống Việt Nam như một cây cỏ thì cái bản sắc của nó chính là sự mảnh mai, yếu đuối nhưng lại dễ thích nghi, dễ tồn tại và sống lâu bền. Thế nên khi chúng ta muốn dựng nó thành những kỳ đài, thành những cây bách, cây tùng vì tưởng rằng phải như thế mới là tôn vinh, mới là bảo tồn, thì có nghĩa chúng ta đang từ chối, thậm chí giết chết văn hoá truyền thống.
Hãy thử tưởng tượng rằng, với những đứa trẻ sinh ra trong thế kỷ XXI, khi chúng bước vào đời sau hai chục năm nữa, chúng sẽ bắt đầu tìm hiểu văn hóa truyền thống như thế nào khi các lễ hội chỉ là những màn trống hội, những chàng trai, cô gái hóa trang thành "con Lạc cháu Hồng" áo lông chim, thân đóng khố ra hú hét và nhảy múa? Chẳng lẽ, chúng sẽ dựa vào bức thư pháp ?oTruyện Kiều?, dài thì có dài, to thì có to, nhưng nghèo nàn về ý nghĩa để bắt đầu nghiên cứu nghệ thuật thư pháp của Việt Nam?
Có một truyền thống rất tốt đẹp mà người Nhật Bản đã làm được là dù phát triển mạnh mẽ theo hướng công nghiệp, nhưng những giá trị cổ của họ như trà đạo, kịch Nô, vẫn được nhà nước bảo tồn và nuôi dưỡng theo nguyên gốc. Có lẽ họ đi trước và nhận ra nhanh một sự thật rằng, trong thế giới ngồn ngộn sự hội nhập, nếu anh không có cái gì riêng biệt, anh sẽ bị tan chảy vào trong những nền văn hóa khác
Toàn Nguyễn

Có những điều tầm thường được ẩn danh dưới cái mũ cao siêu là yêu nước, yêu dân tộc, mê văn hóa truyền thống. Và bây giờ, trong cái thời đại bế tắc này, người ta cần víu vào một cái gì đó để tôn vinh. Nên những cái đó sống được, sống khỏe và người trong cuộc lại tưởng rằng mình có công với trần thế! Hừ, đời càng khốn nạn, càng thú vị!

Ngay từ khi TV giới thiệu cái ''thư pháp'' này em đã chửi thầm cả thằng phóng viên lẫn thằng tác giả. Gớm sao dạo này VN mình lắm thứ kỷ lục thế không biết, hết bánh chưng khổng lồ đến bánh cốm nay là thư pháp[. Thư pháp dài 300m là cái loại thư pháp gì không biết nữa. Ở đời cũng lắm thằng thần kinh thật. Chữ latinh mà bày đặt viết thư pháp cái con khỉ.
Bài báo này viết chính xác đấy, phân tích logic và hợp lý chứ không như tụi VTV cứ thấy cái gì to to dài dài là nhảy xổ vào khen

1bài/1triệu? Thông tin ở đâu vậy bác?
Cá nhân tôi thì những đánh giá trên ngược lại với các bài viết về bức thư pháp kỷ lục và tác giả của nó mà tôi search được, cũng là một ý kiến. Nghĩa là mỗi người có một góc nhìn về vấn đề nào đó nhưng cái góc nhìn bản thân mỗi người viết đều mang những màu sắc cá nhân ít nhiều.
Đơn giản, nó là một kỷ lục. Khen hay chê thì nó vẫn là kỷ lục. Nếu bài viết đó cũng là một dạng PR qua báo chí, một hình thức khác, thì sao?
Kể ra thì có cái kỷ lục cũng dzui!

Trường viết văn Nguyễn Du.

Vậy em sẽ qua bên ấy... đặt vấn đề cùng thư pháp gia TT!
Đùa chứ, em cũng chả tin đâu,lại kiểu như "con gà tức nhau tiếng gáy" hay "kém miếng khó chịu" í mà!
Tính theo số lượng bài viết được đăng trên cả báo online, báo giấy, VTV... thì chưa triễn lãm được, nhà thư pháp này đã... phá sản!

Hê hê, chào anh Tristan, nếu mà sự thật là có chuyện 1 triệu thì em cũng hơi choáng đấy. Chuyện này anh em ta nói trên này thì được chứ phóng viên nhà báo mà đưa tin kiểu ông Toàn Nguyễn ấy thì chít. Em thật ra cũng mới gặp người viết thư pháp có 1 lần, chưa thể gọi là bạn nhưng mà em thấy bức xúc cách viết của ông Toàn Nguyễn kia thì em mới lên đây hỏi các anh chị nhà báo, em không nghĩ là người làm báo lại có thể viết theo cách cảm tính như thế được. Phóng sự qué gì mà nghe rất là tư thù cá nhân như thế.
Hic, anh đừng gọi cái bài của em là bài PR, em xấu hổ lắm. Càng ngày em càng sợ phóng viên nhà báo Việt Nam nên không dám làm PR gì đâu, nhìn thấy đã run rồi còn nói chuyện gì được nữa .

Sao bạn lại có thể nói một cách cực đoan như thế nhỉ.Chữ nôm của mình có nguồn gốc từ chữ Hán của TQ,chữ quốc ngữ bây giờ do 1 người pháp nghĩ ra. VN mình đã biết biến những cái của ngưòi khác thành cái của mình.Biết hoà nhập mà ko hoà tan.Biến những cái của ngưòi khác cho phù hợp hơn với mình thì đáng quý lắm chứ.
Sao lại có thái độ dè bủi chê bai.Có thể họ thành công hoặc thất bại nhưng chắc chắn họ ko làm sai.

Hê hê, chào em TrangNEU !
Ý tưởng của cái gọi là 300-mét-thư-pháp thật ra cũng chẳng phải của cái tên offer 1triệu-một-bài kia nên anh thấy chuyện Toàn Nguyễn nêu ra những vấn đề này cũng thường tình thôi. Đặc biệt nếu em đã xem cái phóng sự đồng chí đó trả lời "hoành tráng" về "ý tưởng, ước muốn, mỏi mong..." gì gì đó để rồi được tiếp nối với cảnh một chú bên cạnh đọc từng chữ từ cuốn Kiều cho anh chàng này thể hiện em sẽ có thêm nhiều "cảm hứng" liền. Chỉ đặt câu hỏi duy nhất với em là, theo em, viết/phân tích về những vấn đề văn hoá nghệ thuật thì có khung chuẩn lý tính gì hè mà lại phê Toàn Nguyễn là "cảm tính" vậy?
Điều dở của Toàn Nguyễn là lấy mấy nhân vật đâu đâu rồi chụp mũ cho "giới trẻ" khiến anh cũng thấy nhức nhối quá.
Là lá la...