Liệu có tình yêu giữa trai tỉnh lẻ và gái Hà Lội ko các bác !!!!

Bài trả lời bác Chim dài nên dành bài này trả lời cho bác AT&T:
Tớ đọc bài phân tích lợi hại trong việc lập gia đình của bác thấy hợp tình hợp lý, suy nghĩ thấu đáo. Nhưng đến khi thấy bác trả lời tớ thì thấy bác phong độ sụt giảm hẳn.
Bác đọc chỗ nào trong bài của tớ mà suy diễn ra tớ nói phở SG (ăn tái-nạm-gàu-gân-sách) "thanh lịch" hơn phở HN? Ăn kiểu gì là QUYỀN của người ta, việc quái gì cô Lizlii kia phải nhìn và lên đây viết bài bằng 1 giọng điệu chẳng lấy chi làm lịch sự, trong khi cô ấy tự nhận (OR được công nhận) là "HN gốc"?
Bác giọng lưỡi khinh thường bình dân bá tánh lắm. Hay đấy chính là cái "thanh lịch" của sĩ phu Bắc Hà?
Thanh lịch kô làm nên kẻ sĩ! Kẻ sĩ chân chính thì muốn thanh cao sẽ thanh cao, muốn bình dân học vụ sẽ bình dân học vụ, ung dung tự tại, tiêu dao khoái lạc, chứ tự trói buộc mình vào 2 chữ "thanh lịch" kia, xứng sao?
Bác so Vua chúa với bình dân bá tánh để nói "thanh lịch" à? Nực cười. Vua chúa hay ho chỗ nào? Lầu son gác tía hay ho chỗ nào? Chẳng lẽ cứ là Vua chúa hay Lầu son gác tía thì nó mới ngon, mới thanh? Thế Vua chúa thời xưa có ăn thịt chó kô? Ăn thịt chó có ngon có thanh kô? Đừng bảo với tớ người HN gốc kô ăn thịt chó nhé!
Xin lỗi kô phải khoe, nhà người thân tớ ăn phở, tiền đổ vào đó cũng gần $100. Nội tiền mua xương cũng phải mấy chục $. Nồi nước lèo cho xương vào hầm để lửa riu riu từ khoảng 8-9h tối cho đến 10h-11h trưa hôm sau mới dùng để nấu ăn, nước ngọt kô thể chê, kô cần 1 miếng bột ngọt (mì chính). Kô biết các gia đình HN thời xa xưa nấu phở thế nào, chứ dám cá kô tới 10 gia đình HN gốc hiện nay chịu chơi nấu nồi phở công phu như nhà người thân tớ. Nhà người thân tớ là dân Nam, chả phải người HN "thanh lịch" gì đâu.
Tóm lại, chuyện ăn NGON với ăn NHIỀU, mời bác đọc lại bài trả lời của tớ cho bác Chim. Đọc tới đây mà vẫn kô hiểu thì tớ bó tay!
Bác (với bác gì phía sau) nói cũng đúng đấy, Sài Gòn kô có cái gì riêng của nó. Thì phải thôi, người Sài Gòn cũng là người từ Ngũ Quảng, chúa Nguyễn năm xưa sai vào khai phá đất Gia Định ấy mà. Nhưng chính cái điều đấy mới là điểm RẤT RIÊNG của Sài Gòn. 1 sự đa dạng văn hóa mà kô nơi nào trên đất nước Việt Nam có được. Cũng như nước Mỹ nói chung, hay New York or Los Angeles nói riêng, là nơi đa dạng văn hóa nhất thế giới. Nhiều người nhìn nước Mỹ với giọng điệu kiểu hơn 300 năm làm gì có văn hóa. Nó có văn hóa hay kô thì chả rõ, nhưng trước đó nó là melting pot, giờ thành salad bowl. Trăm hoa đua nở, phong phú đa dạng. Ờ, nếu phải lựa chọn, tớ thích ở những nơi có nhiều options hơn là những nơi chỉ có độc 1 sự lựa chọn duy nhất. Ở nơi có thể ăn dim sum, Thai food, Korean BBQ, sushi & sashimi, burritos, tacos, In & Out, phở, etc. vẫn sướng hơn ở nơi chỉ độc mỗi Mac Donald.
Bác AT&T còn cho rằng phương Tây kô thể so sánh văn minh với phương Đông ư? Thế bác biết gì về Ai Cập cổ đại, văn minh Lưỡng Hà, Hy Lạp và La Mã cổ đại? Hay đó kô phải là phương Tây?
Châu Âu 1,000 năm trước là do Germans tràn vào nên mới lùi vào bóng tối Trung Cổ. Cả 1 nền văn minh rực rỡ của Hy Lạp và La Mã bị mai một. Nó man ri mọi rợ đấy, nhưng khi Phục Hưng rồi, thì châu Á bị nó đè đầu cưỡi cổ đấy thôi.
Bác chê văn minh phương Tây ư, xin lỗi, thế cái kiến trúc HN cổ xưa mà nhiều bác HN gốc bây giờ luyến tiếc vì bị tàn phá (tớ cũng tiếc) là do ai xây? Người Việt ta xây hay do người Pháp tới xây? Nói như bác chả khác nào tự vả mồm mình.

Đừng bảo với tớ đây là suy nghĩ "thanh lịch" của người HN gốc, của sĩ phu Bắc Hà. Bởi vì nó ấu trĩ và cực kì thiển cận!
Đứa bé sinh ra, dù trong cảnh bần hàn hay giàu có, có mẹ có cha hay mồ côi kô biết cha mẹ là ai hay có mẹ là kĩ nữ, GIÁ TRỊ của chúng nó đều như nhau.
Sartre có 1 ý đại loại thế này We create our own essence.
Calos Fuentes, 1 nhà văn nổi tiếng của Mexico, cũng có 1 câu tương tự: We are not born to be original. We are born to become original.
1 đứa bé mới ra đời, nếu nhìn vào xuất thân của nó để đánh giá nó có "thanh lịch" hay kô; xin lỗi, cái sự "thanh lịch" ấy, đáng khinh bỉ lắm!
Thay lời kết, bác AT&T muốn nói chuyện thì dùng lý lẽ đàng hoàng, đừng chơi bẩn suy diễn xuyên tạc lời văn của người khác, chỉ chó mắng mèo. Đó thì đúng như Trạng Quỳnh nói "đồ nhà khó vừa nhọ vừa thâm". Mà nói chứ, bác post 1 bài dài dằng dặc, che dấu cho lắm vào, đến cuối cùng, cũng lòi đuôi cáo. Hi vọng bác kô phải là HN "gốc", nếu kô thì tớ lại phải phân biệt "thấp-cao" khi tiếp xúc với người HN gốc rồi.

Thấy qúy đạo hữu bắt đầu sa đà vào chuyện phân biệt vùng miền.. thôi thì đẩy vào cái vùng/miền thêm tí nữa.
Kiều công tử nói cũng không sai, bản thân tetuong thấy rằng.. Nam-Bắc/Saigon-Hanoi gì thì cũng vậy. Nhưng cái vụ khoai lang Hanoi phải ăn 9g, chắc là không phải có lợi cho huyết áp, hay tim mạch.. mà là giúp ích cho cái ruột già thì đúng hơn. Vì Hanoi đa phần chắc là dân cán bộ, 11g nghỉ trưa.. thì vào WC để cho ngũ cốc khoai lang nó luân hồi sau 2 tiếng là thích hợp.
Sống ở đời cũng phải biết mình đang cư ngụ ở đâu, chịu khó đi đây đó để tiếp thu, tiếp cận những cái mới, rồi mới lượng giá xem cái nơi mình đang cư ngụ nó thuộc trình.. độ phát triển cỡ nào. Thêm nữa là cái bịnh chung của người Việt gốc...??? là khoái lên gân, lên cốt.. rồi tự cấp bằng khen cho chính mình. Giá trị tăng gia đa phần là do ảo giác chủ quan phiến diện, trong khi giá trị thực tế thì nó.. to chỉ bằng cây tăm nhang mà thôi.
Như lần ra Hanoi, tetuong có lướt sơ qua một vài con phố được mệnh danh là "phố cổ".. cổ gì mà kiến trúc+chất liệu toàn 5 cha 7 mẹ. Khi chưa nhìn thấy thì nghe mấy tay nhà văn-thơ-báo hát hò rất ghê, nhưng khi tận mục sở thị dòm một phát thì.. ôi thiu. Sinh hoạt, ăn ở giống như khu ổ chuột ở kênh Nhiêu Lộc Saigon hồi xưa.. thất vọng tràn bờ.
Còn Hòa đại nhân có muốn tìm hiểu văn hóa miền Nam nói chung, hay là Saigon nói riêng.. nhưng nếu không có điều kiện vào trong này, thì hãy nên chịu khó tìm các quyển sách của nhà văn Sơn Nam, hoặc là nghe GS Trần Văn Khê nói chuyện. Cái khoản dùng từ ngữ đặc trưng Nam bộ thì chú còn phải học nhiều, chú nói trật lất con mịa nó hết rồi.. chỉ riêng cái phần ẩm thực: rau để ăn sống có khoảng trên trăm loại.
Còn riêng khoản ẩm thực Hanoi thì tetuong anh đúng là potay, không nuốt nổi.. vì nó mặn chát+thêm vị lờ lợ của bột ngọt. Chẳng phải riêng gì mình tetuong, vừa rồi 2 lão thái y cty anh ra hanoi ctác.. cũng than phiền y như thế. Còn thêm cái vụ bị taxi, quán cơm.. nó rất phân biệt chặt chém vì trót nói giọng miền Nam. 2 cổ lão còn kể thêm rằng.. ngày đầu nuốt k trôi, nên mạo muội bước ra ngoài làm ổ bánh mì thịt lôi về ks để lót dạ.
- Hỏi: "chị ơi, bánh mì thịt bao nhiêu 1 ổ.?".
- Cô hàng bánh mì: "báo cáo bác 5 nghìn thôi ạ.!"
- Kêu: "làm cho tui 2 ổ"
- Cô hàng bánh mì: "Thưa bác đây ạ.! tổng cổng 16 nghìn"
- Hỏi: "5 ngàn thì 2 ổ là 10 ngàn mà chị.??"
- Cô hàng bánh mì: "Báo cáo bác, 5 nghìn là ổ nhỏ.. còn ổ to này là 8 nghìn cơ ạ."

Phân biệt thì đọc bài F#ing Hà Lội nhá. Đèo mẹ, cái bác TT gì gì đó viết bài em đọc buồn nôn quá. Oẹ . Em có lần bảo bác, viết thì cho ra viết, chứ cứ đông tây kim cổ lẫn lộn` mệt đ'' chịu nổi. Em chưa bàn đến vụ phân biệt này nọ mà mới chỉ nói đến cách hành văn của bác !
Thiết nghĩ tiêu đề topic là Người tỉnh lẻ và người HN chứ không phải là người HN và người SG nên các bác nên đi vào vấn đề chính. Chứ *** mẹ, bác nào dám nhận là dân HN 9 đời ở đây. Mà em chỉ nói 7 đời thôi chứ chả cần đến 9 mà các bác cứ thánh tướng HN với nhà quê.
Lại nhớ hồi em học ĐH, mấy thằng QN với HP cứ chửi em nhà quê, *** gì, chỉ vì chúng nó lắm tiền xe đẹp, còn em xe đạp và trưa nhai bánh mì. Thế là thế nào ???

Có: Tớ là trai tình lẻ đã và đang yêu gái Hà Lội đây - chẳng thấy khác nhau mấy ngoài áp lực mình phải có nhà nếu ko muốn chó chui gậm chạn

Giọng văn của chú này cứ như là " ba " chú trước 75 là Nguỵ ấy nhỉ. Sặc mùi tiết.
Tôi nghĩ nên đóng cái topic này lại vì nhiều ông mới tốt nghiệp " Trường Viết Văn Nguyễn Du " quá

Đang sa đà phân biệt vùng miền. Nói hoài chiện này thấy mà bắt chán.
Lock