Lợi ích của việc nhận thức các pháp vô ngã

Nhưng mà thôi, coi như mời các bác kể lể về những gì các bác nhận thấy hay ho trong cuộc sống khi các bác nhận thấy sự vô ngã vậy.

Cái gì nhận thấy được sự vô ngã vậy???

Vô thường của cái ngã! Hay nói cách khác ngã một cái là ĐỨNG DẬY LUÔN; không thể nằm mãi được.
Được mrking_hoang sửa chữa / chuyển vào 17:20 ngày 21/06/2008

Ta thấy ngã chẳng khác biệt gì với vô ngã
Ngã tức thị vô ngã
Mà vô ngã tức thị ngã

Ko có gì là Ngã nên Ngã tức thị Vô Ngã. Ko có gì là Vô Ngã nên Vô Ngã tức thị Ngã

Hi Ý em không phải là hỏi các bác vô ngã là cái gì, mà bác nào cảm nhận được vô ngã (một tí ti thôi cũng được) thì phát biểu cảm tưởng cái cho anh em phấn khởi.
Còn em chẳng dấu gì các bác em cũng cảm nhận được một ít, thấy dễ thở lắm. Một cái được là em thấy có thể lấy mấy kinh sách nhà Phật đem cất đi làm sách tham khảo, chứ cứ nghĩ đi nghĩ lại thấy cũng mệt, nhất là kinh Kim Cương, đọc mà cứ cố theo nhiều lúc thấy đau đầu, nôn nao.

Thật ra cũng chẳng biết thế nào mới được gọi là phương pháp thực tập cả, việc này thật sự là do hành giả có duyên hay không. Nhưng dù sao thì hành giả cũng phải có ý muốn (hơi hơi có ý muốn chứ đừng muốn quá) và có cố gắng nào đó, đến khi nào trực nhận thấy vô ngã thì cũng biết là thế thôi.
Được chon_ten_lan_thu_3 sửa chữa / chuyển vào 07:25 ngày 22/06/2008

Ngủ bên bờ sông (22/06/2008)
( xin mời ngẫm nghĩ nhé bạn )

Dưới bóng cây bồ đề râm mát.
Già Năm đang nằm ngủ trên bãi cỏ trên bờ con sông Cái đang cuồn cuộn chảy.
Sông chảy cứ chảy. Cụ Già ngủ cứ ngủ.
Hàng tre gai xào xạc hát ca cùng gió.
Con Mực đang nô đùa cùng đàn **** trắng.
Mấy con nhen con sóc trên cây bồ đề chạy xuống tranh ăn với mấy con chim ri. Cụ già đã để cho chúng mấy cái bánh qui bên cạnh. Một con chim bé xíu tham ăn còn nhảy tanh tách trên người cụ già. Nó đang chui đầu vào túi áo của cụ để tìm thức ăn.
Hềhề. . . . Gió sông vẫn nghịch đùa râu tóc. Còn cụ già vẫn ngủ bình yên. Tiếng ngáy vang như sấm!
Bên cạnh cụ trên cái giá vẽ, bức tranh thiền đang vẽ dở dang. Mấy con kiến vàng đang bò trên bộ bình trà lăn lóc trên bãi cỏ xanh.
Ba Gàn đến. . . .
Hắn đảnh lễ cụ già rồi ngồi thiền yên lặng.
Chỉ có tiếng hàng tre gai xào xạc và tiếng ngáy của cụ già vẫn đều đều. . . . đều đều. . . .
Bỗng cụ già mở mắt mỉm cười:
- Này chú Ba chú có điều gì thì cứ hỏi đi?
- Thưa cụ, khi ngồi thiền, quán đề mục của thiền. Thì ?oAi? là người quán? Có phải cái Tôi của con đang quán hay chăng? Nếu vậy thì càng tu càng sinh nghiệp chứ làm sao giải thoát được?
- Này chú Ba, như đói thì ăn, khát thì uống, mệt ngủ liền.
- Thưa cụ, khi đến nhờ người khác ấn chứng, làm sao biết họ đã giác ngộ hay chưa mà nhờ?
- Như khi ông ăn cơm, ăn xong ông đứng dậy đảnh lễ Phật để đi ra. Nhà bếp thấy vậy thì ra thu dọn bát đĩa.
- Thưa cụ, Tổ nói: ?oĐối cảnh vô tâm mạc vấn thiền? thì Ai đối cảnh? Nếu có Ai đó thì làm sao Vô Tâm được? Còn nếu ?okhông có ai? thì ?ocái người nào? biết đang vô tâm?
- Này chú Ba, như sự vật trước gương.

Ba Gàn đảnh lễ cụ già, rồi đi pha trà.
Già Năm ngồi dậy tiếp tục vẽ tranh. Mấy con chim ri đậu cả trên giá vẽ. Một con đậu trên vai của cụ và xòe cánh hót líu lo.
Có tiếng thở phì phì, rồi một con rắn hổ thật to, từ bụi lau bò ra. Cụ Già cười hềhề.
- Đây, quà của mày đây. Gớm làm gì mà vội thế.
Nói xong cụ già vẽ cái bùa trên tờ giấy, rồi vò viên lại và đặt trên lòng bàn tay. Con rắn trườn tới. Nó đưa cái mỏ to lớn ngoạm lấy cục giấy. Gật đầu chào cụ già. Rồi bò về phía bụi tre gai rậm rì bên bờ sông.
Ba Gàn cũng đảnh lễ cụ già rồi quay về. Lát sau bóng hắn nhòe trong bóng hoa nắng đang nhảy múa trong rừng.

( Xin phép không đưa tên tác giả)
Được MM_Ngoc sửa chữa / chuyển vào 12:01 ngày 22/06/2008

Bạn hiền chon_ten_lan_thu_3,
Hãy để ý trong cuộc sống hàng ngày, có một chủ đề hay, người nhạc sĩ từ đó sáng tác ra một bài hát, các ca sĩ đi hát cho khán giả khắp nơi nghe, người nghe thích bài hát quá thi thoảng lẩm nhẩm hát hoặc rủ nhau qua quán karaoke cùng hát.
Hãy để ý, chủ đề hay ở đây là "Các pháp vô ngã", người nhạc sĩ ở đây là Đức Phật, do từ bi mà ngài sáng tác ra bài hát về Vô ngã để người đời sau nương vào đó mà trực nhận ra Vô ngã.
Thế nhưng thời nay chỉ còn các ca sĩ điêu luyện hát đi hát lại bài hát này, bài hát chính là các cuốn kinh và ca sĩ là người giảng kinh, viết sách đó bạn. Rồi bạn, tôi là những người nghe thấy bài hát hay liền nghe nhiều lần ( đọc đi đọc lại kinh sách, nghe đi nghe lại bài thuyết pháp...) rồi lẩm nhẩm hát lại cho mình hoặc người khác nghe ( giảng giải, phân tích, lý luận về Vô ngã cho mình và người khác), rồi đem ra quán Karaoke hát chung cùng bạn bè ( đem lên TTVNOL này bàn đó bạn).
Phần lớn mọi người sẽ như thế cho đến cuối đời: Nghe một bài hát hay từ ca sĩ, hát cho mình và người khác nghe, đem ra chỗ đông người để karaoke, rồi lại nghe một bài hát hay khác, lại hát cho người khác, lại đem đi karaoke, rồi lại một bài hát hay khác .... Ai cũng vừa hát vừa nghĩ rằng mình hát bài này chả kém gì ca sĩ
Nhưng may mắn thay, có một ngày bạn đã cất bài hát đi, bạn thấy không muốn nghe đi nghe lại bài hát do ca sĩ hát nữa. Đạt đến việc cất được sách vở đi đã là một bước tiến lớn rồi, đấy là duyên lành lớn của bạn trong lúc bao nhiêu bậc cao đạo vẫn còn coi đọc kinh luận sách là sự nghiệp chính của đời mình!
Chúc mừng bạn, bạn đã đi đúng bước đầu tiên, ngừng đọc bản nhạc và ngừng nghe ca sĩ hát!
Nhưng dừng lại ở đấy là chưa đủ, vấn đề chính ở đây không phải là thấy bài hát hay, cũng không phải là biết cách hát điêu luyện một bài hát, không phải đem ra chỗ đông người để chứng minh tôi là người hát giỏi nhất, không phải đem bài hát đi dạy cho người khác hát ...
Vấn đề ở đây là trở thành người nhạc sĩ!
Hay nói cách khác, là trực cảm được vẻ đẹp mà người nhạc sĩ đã cảm nhận được để viết ra bài hát
Hay nói cách khác, là khả năng sáng tác ra những bài hát tuyệt đẹp về vẻ đẹp mình cảm nhận được
Không có hát đi hát lại giai điệu của người khác ở đây
Không có sáng tác theo lối mòn ở đây
Hãy trở thành người nhạc sĩ thực thụ
Khi còn chú tâm 100% vào lời bài hát, bạn không thể có khoảng trống để trực nhận ra vẻ đẹp mà bài hát nói tới
Nhưng khi bạn bắt đầu cất bản nhạc đi, cơ hội mới bắt đầu đến với bạn
Hãy dành một phút để vui mừng, chia sẻ cùng quí bằng hữu trên TTVNOL
Rồi hãy tiếp tục con đường bạn đang đi,
Đến một lúc trên đường đi, cũng giống như bạn hết bận tâm tới kinh sách, bạn sẽ hết bận tâm tới Vô Ngã
Khi đó bạn sẽ trực nhận thế nào là lợi ích của Vô Ngã
Mà không cần bàn tới lợi ích của Vô Ngã nữa
Lợi ích của Vô Ngã chính là Ngã
Đấy là điều TieuHa có thể chia sẻ được với bạn bây giờ
Yêu quí bạn

Cảm ơn bạn Tiêu Hà đã chỉ cho con đường tiếp theo. Thật ra tôi cũng dự tính đào sâu thêm nhận thức của mình rồi tính tiếp.
Chuyện của bác MM Ngọc chưa hiểu lắm nên chắc tôi phải nghĩ kỹ tiếp.