Luyện tấn pháp liệụ có còn ??? thích hợp trong thời hiện đại ?

Thú thực với các bác là em thấy càng phân tích cho khoa học thì lại càng rắc rối và làm phức tạp vấn đề thêm lên, hay bản chất của khoa học là rắc rối, phức tạp và bản tính của con người là phải biến cái đơn giản cho nó trở nên cực phức tạp thì mới hiểu được ạ?
Em thì cứ thầy bảo tập sao thì em tập vậy, em tin vào thầy em, đến khi thực có giác ngộ trong vấn đề sẽ tự biết nên giữ, nên bỏ, giữ thì giữ thế nào, bỏ thì bỏ thế nào. Em chỉ biết một điều rằng các cụ nhà mình ngày xưa nhiều người quá giỏi đi, vậy mà họ chẳng nói bỏ, vậy thì em chỉ là thằng thường nhân chưa giác ngộ thì cứ theo cái đã, khi nào thực ngon như các cụ mô tả em sẽ tham gia tiếp! Ý kiến của em vậy được không ạ?!

Nói như pác thì tất cả các đòn thế võ thuật cũng tiềm ẩn trong vô số động tác hàng ngày rùi, vậy khỏi tập võ vẫn đánh đấm tốt, chỉ có điều không nhuyễn, không như ý mà thui. "Văn ôn võ luyện" các cụ nhà ta cấm có sai bao giờ kekeke...
Hồi trước, tui nghe người hướng dẫn tui tập võ nói là tập tấn cũng được, không tập tấn cũng ko sao, mãi sau này tui mới hiểu là tùy vào mưu cầu, cơ địa hoặc gì gì đó của môn phái, của cá nhân mà người ta thấy cần hay ko cần dạy/tập tấn...
Những môn phái lớn như Thiếu Lâm, Võ Đương có tối thiểu cả ngàn năm lịch sử, mà họ vẫn chú trọng tập tấn thì hẳn phải có lý của họ. Song những món như mì ăn liền, cháo ăn liền lại hợp với thời thế hơn và ông tổ sáng chế các món đó cũng được vinh danh, toàn thế giới đều biết cả, cũng có giá trị riêng của nó.
Túm lại, người nào sống thế nào sẽ tập võ, tập văn, hành sự, xử thế ... thế ấy. Càng ngẫm càng thấy câu "Võ thuật là cuộc sống" rất hay vậy!!!

Khi nào còn võ thuật , thì khi đó vẫn còn tấn pháp !
Tấn ( Bộ Pháp ) vẫn luôn luôn thích hợp trong bất kỳ thời nào .

Hay cho cái ví von Võ thuật như món ăn vậy.
Nếu ví võ thuật như các món ăn mà tuỳ khẩu vị từng người thì 5 vị gồm: Chua, cay, mặn, ngọt, đắng, ai thích vị nào thì dùng vị đó, một số ít người chỉ dùng có mỗi 1 vị "đắng" mà rồi sau đó kết luận rất hoành tráng là võ thuật chỉ có mỗi vị đó thôi thì thật buồn cười. Võ thuật cũng như món ăn, nếu biết gia giảm hợp khẩu vị thì sẽ ngon, sẽ vui, sẽ khoẻ, sẽ trường thọ; Nếu không biết gia giảm mà bạ ai cũng cho cùng 1 vị đó thì tác dụng có thể sẽ ngược lại.
Nhân gian có ngiã, đã là nhân thì phải gian cũng phải thôi.
He, he, he,.............

Tấn pháp tất nhiên wan trọng òi, nhưng ko nhất thiết phải đứng im 1 chỗ, banh 2 cái giò ra rồi dọng dọng mới gọi là tấn . Di chuyển wa lại như quyền Anh cũng là tấn, hay đứng đá vỏ xe của muaythai cũng là tấn (em nghĩ vậy, mấy pác thấy sao).
Tấn pháp theo em chỉ là cách di chuyển và giữ thăng bằng thôi.

Sai. Di chuyển bộ pháp người ta gọi là thân pháp.

Cái gì pháp mà chả được miễn sao ko bị té là được òi

"Võ thuật là cuộc sống" mới chính là điều tui muốn nói pác ạ ... pác kết luận hoành tráng ra phết nhẩy kekeke... pắt chước pác tui cũng có kết luận tạm thế này : căn cứ vào quan niệm Võ thuật là cuộc sống, và qua cách nói chuyện của pác, tui đoán sở trường của pác về võ thuật là các đòn nhập nội, dụng đoản kình, sở đoản của pác là các đòn nhử, dụ đối thủ, khi đánh đấm thường là pác tấn công trước kekeke...
Được canvithien sửa chữa / chuyển vào 12:09 ngày 30/01/2008
Được canvithien sửa chữa / chuyển vào 12:10 ngày 30/01/2008

Bác đã đọc sách về Lý số hẳn là bác đã nghiên cứu rất kỹ 2 chữ: Tuỳ và Biến trong Dịch học mà.
Ờ mà tui có nói gì về "nhập nội", "đoản kình", "dụ", "nhử",... đâu nhỉ. Hay bác bói giúp 1 quẻ về công cuộc "bán võ" của lão M đi. Mà năm nay là năm Tý nhá, thế lão M tuổi Mão à ?
He, he, he,................

Tôi hoàn toàn nhất trí với bác Viên Anh .
Ra đòn hiệu quả thì phải có tấn. Tấn có vững thì đòn đánh mới hiệu quả.
Các bác thử nghĩ xem nếu treo các bác lên rồi đấm đá vào bao cát thì đòn đánh sẽ thế nào.