Lý tưởng phục vụ xã hội

Văn bạn cứ liệng qua liệng lại rồi ... đâm sầm vào thần ngôn bê tông cốt thép. Công lực về hủy cấu trúc của văn tôi chưa đủ sức...công phá. Nho gia là cái đạo "nhân trị" chứ không phải ...lý tưởng trị.
"Phụ quốc''" có thể hiểu là thà "phụ" tổ quốc chứ không để tổ quốc "phụ" ta !?

Văn tôi cũng muốn thử sức cho biết, nhưng xem ra không hợp sức mình, cái này phải để các văn cụ và các văn thông Nho khác... công phá vậy
Nho gia dùng chữ "trị" để tá quốc thì chẳng khác gì độc tài chuyên chế hiện nay. Nói đúng câu trước là tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ, văn tôi chỉ thấy từ "tu" là hơi ôn hoà hơn các từ còn lại và có thể hợp với thời hiện đại. Văn bạn thấy sao?
"Phụ" có thể hiểu như văn bạn nói, "quốc" theo đúng nghĩa
là của nhà nước chứ đâu còn của dân chúng nữa, sao giống hiện nay quá thể. Tào Tháo thời nay là như vậy chăng?
Tào Tháo sinh ra thời loạn, tuy bất chấp thủ đoạn nhưng dựng nghiệp có thể sánh là bậc anh hùng

Đã gọi là "thông Nho" thì họ chỉ củng cố cho vững chắc thôi. Riết rồi thành thế liên hoàn Tứ Thư, Luận Ngữ, chữ nọ "quàng" chữ kia. Thế hệ sau học như học chạy maratông, như rơi vào ma trận.....
"Tu" cũng phải có tiêu chuẩn văn bạn ạ. Tu theo Phật gia hay Nho gia ? "Tu" theo các "Nho đại gia" thì cứ việc làm ...Osin.
Tào Tháo chỉ là do thời thế sinh anh hùng, mượn danh nghĩa để thực hiện mưu đồ thôi....Nhưng "nghiệp" ở đây là nghiệp của Tào Tháo nên ít nhất ông ta cũng...trung thành với sự nghiệp của mình. Với người có lý tưởng thì "nghiệp" có thể hiểu như thế nào nhỉ ?
Được Tran_Thang sửa chữa / chuyển vào 11:38 ngày 22/12/2006

....mấy chú cẩn thận, nho giáo đầy cạm bẫy. Không khéo tuổi trẻ thanh niên VN thành a hoàn, thái giám hết. Điếm nhục người khác cũng là vi phạm nhân quyền. Mà sao dạo này không thấy Mỹ nói đến nhân quyền VN ? Nhân danh hay mượn danh người khác hoặc lý tưởng khác thì tui đây thấy nhiều...

Nho gia có 5 bộ kinh điển là Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Lễ, Kinh Dịch và Kinh Xuân Thu.
Đúng đấy Trần, tôi cũng chỉ biết ít như một giọt nước và không thích lắm, thời hiện đại người ta lên Mặt Trăng rồi.
Thôi văn à.

Vấn đề không phải là ở quá trình diễn biến của lịch sử mà là ở ngữ nghĩa của ngôn từ, ngữ nghĩa của các cụ để lại cho ta thế nào, ta hãy để nguyên thế ấy, mới hiểu được các cụ. Chưa bàn đúng sai.
Vả lại mai này con cháu ta nó còn hiểu đúng lịch sử, có thể sau này khác, khác rất nhiều, chúng ta chỉ là một bước ngắn của loài người. Đến nay ta đọc KT, LT, TT, MT ... liệu nó còn nguyên bản như bản đầu tiên mà tác giả của nó sáng tác.
Bỏ sót là chuyện bình thường, tìm ra sự bỏ sót là hạ sách nhưng tư tưởng thì nên bàn

.....chỉ sợ hạng Nho dởm trở thành hạng "sĩ lê đôi mách" hay "Gia Cát tưởng" mỉa mai thời cuộc. Cần là cần những kẻ nhập thế, hiên ngang gánh vác trách nhiệm mà không cần mệnh danh hay nấp bóng ai cả...

không nên quá lý tưởng. Nhiều người lý tưởng quá trở thành dở hơi cả. Phải biết thực tế...
Nhớ chuyện ông sư cứ bảo ổng mất mấy tỉ USD mà buồn cười. Tui còn nhớ có người cứ nói nhạc Trịnh là "của...tui" ...diếc....

Mấy tờ báo hải ngoại hoặc là bất đồng lý tưởng hay là chính kiến đều bị cấm, bên trong thì Đảng và Nhà nước tự do tuyên truyền lý tưởng của mình, nhưng phần lớn dân chúng không thiết tha gì các lý tưởng cao xa nào cả. Lo cho miếng cơm manh áo không xong thì huống chi các thứ khác. Thời hội nhập toàn cầu hoá này, lý tưởng đang tuyên truyền trở nên khập khễnh, chỉ có cái lý đơn giản ai cũng có thể dễ hiểu là lý tưởng chỉ là cái cớ Đảng và Nhà nước cai trị dân chúng như thời phong kiến dựa vào thần quyền Nho giáo ở phương Đông hay là Kitô giáo ở phương Tây.
Được chauphihwangza sửa chữa / chuyển vào 17:53 ngày 26/12/2006

Văn bác lo không có ai à? Tôi nghĩ, cần phải có thời gian, không thể sớm chiều mà xong được.