Mật tông Hindu trong mối tương quan mật tông Phật giáo

tình cơ ngang qua đây thây topic này nên type vài dòng , mình thấy có rất nhiều thầy phật giáo cũng đã nghiên cứu rất kỹ các triết lý veda rồi và họ cũng đã viết rất nhiều bài để so sánh bạn có thể tìm trên google , riêng mình thì mình hiểu biết ít , nhưng mình đã đọc qua quyển bhagava gita và mình thấy tác giả đức thánh ân Bhaktivedanta Swami Prabhupada cũng ko hiểu biết nhiều về phật giáo cho lắm, mình cũng ko tiện để viết lên đây , nhưng nếu bạn có thời gian bạn có thể đọc lại các kinh sách phật giáo cũng như những lời chú giải giảng pháp thì bạn sẽ hiểu .Minh cũng xin nói 1 chi tiết nhỏ Phật giáo là thuyết vô thần , Veda là thuyết hữu thần hướng con người đến đấng tối cao , mỗi tông phái đều có những đặc điểm riêng ,mật tông của hindu lẫn mật tông của phật giáo đôi nét khác nhau nhưng con đường triết lý lại đi theo những hướng giải thoát khác nhau , nên mình mong bạn sẽ tìm hiểu kỹ từ nhiểu phía thân

Nếu đã đọc qua Bhagava Gita thì tại sao ko đọc luôn Upanishad nhỉ (kèm theo nó là bộ Veda bao gồm nhiều phần khác nhau).

Nếu bác có tí thời gian thì mong bác cho biết tí ý kiến. Chứ tôi thì đọc xong Upanishad rồi, thấy đó là nền tảng của Phật pháp. Những gì bị thất lạc có thể tìm lại trong ấy.

Chào bạn. Phật giáo vô thần hay hữu thần thì còn tuỳ tông phái, như nam tông thì không nương thần thánh trong tu luyện, nhưng mật tông thì có. Tịnh độ tông cũng vậy. Về đấng tối cao thì trong Veda mô tả Brahma không khác gì cái gọi là Viên Minh, Thể tính, tánh giác, đại ngã ... trong đại thừa & thiền tông. Người chứng ngộ thiền tông chính là chứng ngộ đại ngã, ngày nay khi bạn đến các tu viện thiền tông thì sẽ thấy họ giảng về cái đích chứng ngộ đại ngã.

Cái này có gì lạ đâu nhỉ? Các vị tỳ kheo bên Nam Tông (và nhiều vị không theo Nam Tông nhưng xưng là Nguyên Thuỷ) cũng đã từng gọi Phật giáo Đại Thừa là Bà La Môn rồi. Bạn tìm những bài của các thầy Thích Minh Châu hay Thích Thông Lạc là biết.

-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Tại vì bạn nghĩ thế. Bạn cho rằng họ chưa nghe gì về đạo Hindu hay Bà La Môn cả. Chứ thử lật kinh Phật ra là thấy ngay rằng trước Đức Phật ra đời người ta cũng có mưu cầu giải thoát.

bạn có thể vào đây xem http://daitangkinhvietnam.org/nghie...phat-giao/3067-bai-04-triet-ly-upanishad.html mình thấy triết lý veda đa phần hướng con người đến 1 đâng tôi cao toàn năng vũ trụ ,tất nhiên cũng giảng về ngã và vô ngã , khi mình đọc bhagava gita thấy krishna giống như các đức phật amitabha ,khi gọi danh các ngài hoặc theo 1 số yêu cầu nhất định trong kinh nêu ra thì khi chết sẽ được đưa về cõi của vị đó , nhưng đạo phật của sakya muni giảng thì lại nhấn mạnh về tự giải thoát "tức thân thành phật"

Chào bạn , mình rất ít khi nghe giảng vì khi mình đến nghe đó các thầy toàn giảng những thứ cho những người mói tu luyện nghe , mình chủ yếu là đọc sách , trong đó mình mới tìm được những triết lý siêu tuyệt, mình cũng ko giỏi bằng các thầy , nhưng theo như mình nghĩ là dưới thời của thích ca đã có những triết lý veda cũng như balamon rồi , vậy có 1 câu hỏi là : nếu các tôn giáo giống nhau tại sao các tôn giáo thời đó phải tranh cãi nhau .
Mình biết sự khác nhau giữa các tôn giáo nhưng có thể văn chương và từ nghữ của mình ko giỏi nên ko biết dùng từ nào để tả nếu bạn có thời gian bạn có thể đọc lại các quyển kinh nguyên gốc , rồi so sánh với các kinh veda xem , hoặc bạn có thể vào các 4rum để hỏi các quý thầy có thể sẽ giúp cho bạn phân biệt được

mới tìm được 1 bài nưa cho các bạn đây http://daitangkinhvietnam.org/nghie...i-ba-la-mon-giao-va-an-do-giao-hay-khong.html

Ngày xưa tôi có theo học đạo Bon một thời gian, các nghi thức của Mật Tông cũng được hòa nhập và đạo này.
Cũng có thể thấy được nhiều tinh hoa nguyên thủy của nhà Phật bị thất truyền hoặc bị biến đổi rồi, so sánh mà không có văn tự gốc và đáng tin cậy để tham chiếu rất khó.
Rào cản ngôn ngữ cũng là chướng ngại rất lớn để làm được việc này.

e có cảm giác đầu tiên bác nghiên cứu về phật pháp nhưng gần đây đang xa rời dần thì phải ? lúc trước em thấy bác viết thường là đơn giản dễ hiểu vui vẻ nữa, còn bây giờ sao thấy bác viết cứ cao cao siêu siêu, mờ mờ ảo ảo làm sao ấy ! bác viết " những gì thất lạc có thể tìm lại trong ấy" cụ thể là j hả bác?

đã 1 tuần rồi bác em đi đâu mất thế này! thoạt đọc topic này em nghĩ ngay đây sẽ là 1 trong những topic hot nhất của box ta sau thời gian dài trầm lắng đây.
Em ủng hộ bác trong việc nghiên cứu này [r2)], tòan là tin hot như phật adida là ai, đức valokite là ai trong kinh vệ đà. Bác cứ mạnh dạn trình bày đi ạ, em nghĩ đây sẽ là topic rất bổ ích cho quá trình học phật hay tìm hiểu tôn giáo đây. Em chờ bác [r2)]

Chào bác, topic này em đã trình bày xong. Giờ chỉ reply thôi
-----------------------------Tự động gộp Reply ---------------------------

Chào bạn. Vậy theo bạn Phật giáo nguyên thủy có chất của Bà la môn không?
Tôi nghĩ là có, khoảng 98% (về cấu trúc tam giới, luật nhân quả, kỹ thuật thiền sắc - vô sắc, ...). Điểm khác biệt là Phật phủ nhận linh hồn & đại ngã. 2% khác biệt tôi nghĩ là cái vô ngã.

ặc bác trình bày sơ sài thế thì khổ cho thằng đang háo hức đọc như em quá
thôi để e hỏi lại bác từng câu cho sáng lòng ạ! []
bác cho e hỏi phật a di đà là ai trong kinh vệ đà ạ?