*Mơ Đăm San Trở Về : Âm nhạc và Văn hoá Tây Nguyên (Mục lục trang 1)

Lạy chúa tôi h mới vào được đấy sư huynh ạ
Hôm trước em có coi TV thấy có chương trình về kể Khan của dân tộc Tây Nguyên,hic,ah nhưng mà Sử thi cũng xếp vào Âm nhạc dân tộc phải không?
Hiện nay những người trẻ ,thậm chí cả lớp trung niên cũng ko có mấy ai có khả năng kể lại những câu chuyện cổ theo hình thức Khan .Người già thì .....................cứ như lá rụng dần.
Nhạc dân tộc Tây Nguyên đa dạng và cực kì phong phú,hì hì,có bác nào sưu tầm được những điệu hát cổ Tây Nguyên không ạ?Cho em xin tí mới............
Ôi!Ai cho tôi thời gian...........

Được sự đồng ý của Tigerlily và GaTruaGayBenDoi, 2 thành viên tích cực nhất của topic này, nên topic này nguyên thủy ở Box Âm Nhạc, đã được chuyển đến đây. Mục Lục sẽ được chỉnh sửa lại và cập nhật.
Cũng xin phép bạn Viethuong279 cho ghép topic mới lập của bạn vào đây. Chào mừng bạn và bạn Thienthandanhroicanh đến với box Nhạc Dân Tộc Dân Gian, và mong được sự cộng tác của bạn cho topic này được tiếp tục phát triển.
Riêng với Madking (người khởi đầu topic này), chưa liên lạc được.

Được temely sửa chữa / chuyển vào 20:54 ngày 04/10/2005

Riêng với Madking, sẽ liên lạc được.
Sau khi lys recharge tiền mobile phone hehhe...
Cảm ơn Temely.

bạn ơi hay bạn mở màn trước, nói cho chúng tớ một chút về nhạc dân tộc Tây Nguyên đi vậy.
Tớ chỉ đơn giản là rất thích nghe nhạc Tây nguyên, chứ hiểu biết thì còn hạn chế lắm. Gặp được các bạn có chung sở thích là mừng lắm đấy.

em thienthandanhroicanh đang tuyên truyền Văn hóa ( phẩm ... ) ở miền xa miền cao, khó mà vào mạng thường xuyên để trao đổi, bạn gì đó thông cảm hén .

Nhờ Tem mà topic này của tụi mình có vẻ động đậy lại một chút rồi nghen.
Uh, Lys gọi Madking về đi. Cuối tháng chị ra tụi mình gặp nhau hát nhé. Chị có một thằng em hâm hâm hát nhạc Tây nguyên hay lắm. Hôm nọ dẫn tới quán vô thường rồi đấy. Nó thuê nhà cũng ở đường Hoàng Hoa Thám rất gần quán, cứ rủ chị ra ở chung. Thế có chết không cơ chứ .

Chết chết... Chậc chậc.... Em là em mách... hehe...
Cuối tháng này chị ra thật nhé. Chị ra hôm nào gọi em 1 câu, Madking hay đi hoang nhưng rất dễ tóm cổ, chị yên tâm.
Hồi hộp quá sắp được gặp chị Gà.

ặ .........Quên chặa ngỏÊ nón , khuỏằnh chÂn cúi chào chỏằ< Gà và chỏằ< Hỏằ. .............DỏĂo này Cane bỏưn , nên lú lỏôn quĂ. CỏÊm ặĂn chỏằ< Gà, Lys Hỏằ., Making, Tem........... Nhỏằ có mỏằi ngặỏằi, mà ngôi nhà NhỏĂc DÂn TỏằTc vỏằôa xÂy móng 'Ê có 1 tài sỏÊn quẵ giĂ nhặ thỏ này . Hi vỏằng mỏằi ngặỏằi sỏẵ coi Box NhỏĂc DÂn TỏằTc nhặ nhà cỏằĐa mơnh

Tin mừng đây : Cồng chiêng Tây Nguyên đã được công nhận là di sản văn hóa thế giới .
''Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên'' - di sản thế giới
Trong 43 di sản thế giới mới được Tổ chức Giáo dục Khoa học và Văn hóa Liên hợp quốc (UNESCO) công nhận là kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể nhân loại, "không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên" của VN đã có tên. Ông Vũ Đức Tâm, đại diện VN tại UNESCO, đón nhận danh hiệu này hôm qua.

Liên hoan văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên.
Sau Nhã nhạc cung đình Huế, đây là di sản thứ hai của Việt Nam được nhận danh hiệu Kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể của nhân loại. "Đó là niềm tự hào và có ý nghĩa cổ vũ rất lớn đối với những người làm công tác bảo tồn văn hóa chúng tôi", bà Lê Thị Minh Lý - Phó cục trưởng Cục di sản văn hóa, Bộ Văn hóa Thông tin - vui mừng nói.
Trong một bức thư gửi tới bà Lý, đại diện ủy ban UNESCO viết, sự kiện này đánh dấu việc không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên bước ra khỏi biên giới đất nước, đến với toàn thế giới. UNESCO đánh giá rất cao giá trị văn hóa và cả cuộc sống tinh thần của đồng bào dân tộc Tây Nguyên. Theo đó, UNESCO cũng đưa ra kế hoạch sẽ giới thiệu di sản này với thế giới bằng một cuộc ra mắt khá long trọng, như từng làm trong lễ công nhận chính thức Nhã nhạc cung đình Huế năm 2003.
Theo thông tin chính thức từ ủy ban UNESCO, có thể đây sẽ là lần cuối cùng UNESCO công nhận danh hiệu Kiệt tác truyền khẩu và phi vật thể nhân loại. Tất cả hồ sơ tiếp theo sẽ được xét trong danh sách những di sản văn hóa thế giới vật thể. Cục di sản văn hóa cũng đã nộp thêm hồ sơ ba loại hình nghệ thuật dân tộc là ca trù, quan họ và múa rối nước tới tổ chức này.
Tiến sĩ Đặng Văn Bài - Cục trưởng Cục di sản văn hóa - dù đang công tác ở xa cũng không giấu được sự vui mừng trước sự kiện này. "Một vinh dự lớn, cần bảo tồn và phát huy triệt để", ông nói.
Lê Bảo
http://vnexpress.net/Vietnam/Van-hoa/2005/11/3B9E4800/

Bổ sung thêm bài này nhé . Đọc thấy xúc động quá
TIẾNG CỒNG CHIÊNG
NGUYỄN HÀNG TÌNH
Trên cả tính năng thông thường của một nhạc cụ bình thường cốt chỉ phục vụ chuyện ?ochơi? (giải trí), cồng chiêng Tây nguyên chở theo trên thanh âm của nó cả nền văn hóa, lịch sử nhận thức, xã hội Tây nguyên, bởi ở đó nó như một thứ ?ocông cụ? sản xuất (dùng để cầu mưa mở đường cho một mùa gieo trỉa - như lễ cầu mưa, dùng để cúng lúa mới như lễ cúng lúa mới - khi thu hoạch mùa vụ...).
Cồng chiêng là sợi dây để con người ký gửi tâm linh trước cõi người, thế giới xung quanh (như khi một sinh linh ra đời được nghe tiếng chiêng ở ?olễ thổi tai?, rồi theo dọc cuộc đời cho đến khi vang lên tiếng chiêng của ?olễ bỏ mả? ngày lìa đời...).
Âm thanh cồng chiêng trở thành thứ máu thịt của người Tây nguyên, neo vào nhà dài ở buôn làng, vang ngoài rẫy, vướng trên rừng? Không một sử thi nào trong quá khứ ở Tây nguyên không có ?obóng dáng? cồng chiêng, cũng như không một người nào ở Tây nguyên (hay dù chỉ dạo bước qua), hay một ngày hội, ngày lễ nào ở Tây nguyên mà không nghe thấy thứ âm thanh mộc mạc này.
Cồng chiêng là ?osản vật kỳ lạ của Tây nguyên?, nói như nhà văn Nguyên Ngọc thì nó là một thứ dinh dưỡng để Tây nguyên tồn tại. Tức là còn nó, tiếng chiêng còn vang lên, là còn nền văn hóa Tây nguyên - nền văn hóa thân thiện với thiên nhiên.
Và chúng ta đang cố gìn giữ văn hóa cồng chiêng, sau nhiều năm đeo đuổi lập hồ sơ, rồi thuyết trình với UNESCO, với thế giới về giá trị của nó. Tuy nhiên, sự thừa nhận của thế giới mới chỉ là một phần ba con đường ta phải đi.
Hai phần còn lại là câu hỏi làm sao gìn giữ những bộ cồng chiêng cuối cùng sau nhiều chục năm thất thoát, chảy máu nghiêm trọng (và hiện lại đang tiếp tục bị săn lùng bán buôn ráo riết); và đặc biệt trên hết là bài toán về môi trường (không gian) cho nền văn hóa này tồn tại, đó là rừng (không gian diễn xướng - cồng chiêng chỉ được đánh vang lên trong không gian của rừng núi, hơi thở của đại ngàn, nhu cầu sinh hoạt cộng đồng tự nhiên?, chứ không phải trên sân khấu, trước lớp lớp thiết bị điện tử)??
Tiếng cồng chiêng nhắc nhở về sự ứng xử, cách thức để có một Tây nguyên tồn tại yên bình, sung túc. Hãy nghe tiếng cồng chiêng!
http://www.tuoitre.com.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=110625&ChannelID=87