MỖI TUẦN MỖI CHỦ ĐỀ!

Hic, Bác này viết chỉn chu quá , có chỗ nào trống nữa đâu mà "tranh " !!!

Nón rất Huế! Nhưng Đời không phải thế ...

Thôn Vỹ

Không bóng hàng cau , không bóng trúc
Sương rơi về đất , khói về trời
Câu thơ thôn Vỹ hư mà thực
Ảo ảnh xe bay áo trắng người

Hoa bắp trôi về cửa Thuận An
Thuyền đêm nằm đợi bóng trăng hoang
Câu thơ lối gió theo đường gió
Thôn Vỹ đèn treo , Chật quán hàng

" Mơ khách đường xa , khách đường xa "
Lang thang ta lạc bước không nhà
Hỏi thăm người cũ còn không nhỉ
Phố cũ bây giờ ai biết ta

Vậy nghĩ ra chủ đề mới mà viết, thiếu gì! Ví dụ bàn về vấn đề Bình đẳng Nam Nữ, mối quan hệ giữa sếp và nhân viên, bàn về đi xin việc, các kiểu đút phong bì, các kinh nghiệm khi đi làm giấy tờ, vấn đề hun nhau, etc.

....
Ai lội sông Hương qua Cồn Hến
Lên bờ bụng đói lạnh run môi
Nếm tô bún hến cay xé ruột
Trông sang thôn Vỹ nhớ thơ Hàn

Lội lụt 99 nhìn nước bạc. Lòng đau như cắt phải kêu: Trời!Xứ Huế yêu kiều thôi là hết. Lũ vào trắng xoá đành hụt hơi....

Thôn Vỹ một chiều anh ngó sang
Bưng tô bún hến đũa và ngang
Sương khói cay xè- tôm mắm ớt
Thơ Hàn lai láng -múc rồi chan ...

Chù? 'Ă? vĂ? "lẮy nhau xem tuĂ?i".
Chả biết 'ặt tĂn vấn 'ề sao,nhưng 'ại khĂi trư>c cư>i 'i xem bĂi xem cĂ hợp khĂng.R"i tu.i tứ hĂnh xung thĂ khắc nhau...
TĂm lại lĂ cĂ nĂn tin hay khĂng nĂn tin?
Tui thĂ tin
1 vdụ:
http://vnexpress.net/Vietnam/Doi-song/2006/12/3B9F0FED/

Trư>c khi bĂn về vấn 'ề nĂy cần 'ề cập 'ến cĂc thuyết Phong Thuỷ. Theo Phong Thuỷ thĂ chia lĂm 2 phĂi, phĂi HĂnh vĂ phĂi Ă. Trong 'Ă, phĂi HĂnh cĂ vẻ mang tĂnh khoa học hơn, vĂ nĂ cĂ thf giải thĂch bằng cĂc thĂnh tựu khoa học, vĂ dụ con người nĂn ngủ theo hư>ng Nam Bắc ('ược giải thĂch theo từ trường trĂi 'ất theo hư>ng Nam Bắc lĂm tfng khả nfng lưu thĂng mĂu), hoặc trong phĂng ngủ khĂng quay 'ầu về phĂa cửa s., khĂng nĂn b' trĂ gương chiếu vĂo giường, etc cũng cĂ thf giải thĂch 'ược. Ngược lại phĂi Ă thĂ mang tĂnh gĂ 'Ă hơi siĂu nhiĂn khĂng giải thĂch 'ược như xem tu.i, chọn kĂch thư>c cửa theo tu.i chủ nhĂ, xem hư>ng, etc.
Quay lại vấn 'ề xem tu.i cư>i hỏi,thường khi xem tuỏi hợp hay khĂng thĂ trư>c hết lĂ dựa vĂo Tam hợp tứ hĂnh xung. Tam hợp lĂ hai người nĂn cĂch nhau 4 tu.i, tứ hĂnh xung cĂch nhau 3. Tiếp 'ến lĂ m?nh theo ngũ hĂnh...
Tuy nhiĂn phải nĂi lĂ con người khĂ mĂ tĂnh, bất cứ xem thấy ko hợp lĂ cấm 'oĂn nhưng thực tế thĂ khĂng như thế. NĂi vĂ dụ nhỏ, mTt cặp tu.i xung khắc nhưng trong xĂ hTi cĂ rất nhiều vợ ch"ng 'ều cĂ tu.i xung khắc như vậy nhưng vẫn s'ng hạnh phĂc. Vấn 'ề lĂ cuTc s'ng họ bĂnh thường như bao cặp vợ ch"ng khĂc nĂn mọi người cũng chẳng quan tĂm. Nhưng ngược lại nếu mTt cặp nĂo 'Ă trục trặc thĂ rất nhiều người 'f Ă. Từ chuy?n bắt 'ầu quan tĂm, dần dần m. xẻ vĂ cu'i cĂng vin c> tu.i khĂng hợp 'f tuyĂn b' cặp ấy trục trặc lĂ do tu.i ko hợp. Nhưng nếu xĂt t.ng thf, tin rằng nhưng cặp cĂ tu.i như thế s'ng hạnh phĂc nhiều hơn so v>i nhưng cặp trục trặc.
BĂn tiếp, tại sao lại cĂ nhưng quan 'ifm ấy? Thiết ngh? những quan 'ifm ấy 'ược hĂnh thĂnh vĂ tĂch luỹ từ lĂu 'ời, vĂ thế mĂ cĂ cĂu nĂi "Lấy vợ hiền hoĂ, lĂm nhĂ hư>ng Nam". Những kinh nghi?m 'Ă 'ược truyền lại cho 'ời sau, tuy nhiĂn cĂ mTt s' phần tử lợi dụng nĂ 'f tfng thĂm tĂnh huyền bĂ, hoặc nhưng quan 'ifm 'Ă dần trY thĂnh tĂn ngưỡng, mĂ những tĂn ngưỡng 'Ă như lĂ 'ifm tựa 'f con người dựa vĂo, tin vĂo 'f s'ng t't hơn. Ngược lại, những người lợi dụng nĂ 'f vụ lợi huyền hoặc người khĂc cũng t"n tại vĂ thế mĂ cĂ những trường hợp bĂi toĂn gĂy chia rẽ........... T't nhất yĂu ai thấy hợp thĂ cứ thẳng tiến!