Mỗi tuần một vấn đề Triết học. Tại Sao không?

Esu xem bài trước.

Lý do đây này : chia sẻ cho các bác ( ko hiểu sao chức năng upload trên ttvn ko xài đc, đành dùng yousen*** vậy, nếu link hỏng thì báo em để em sửa) - Dành cho những ai chịu khó tìm hiểu và học hỏi-cognosco-, những ai định down về , liếc qua 1 phát thì khỏi cần
What was God thinking? Science can''''''''t tell
http://s50.yousen***.com/d.aspx?id=3NFS4LCUSUN3D3RUU68I8KUX33
Nếu các bác đồng ý với cách trả lời của Eric thì cho em đc phép đặt 1 vấn đề triết học mới. OK?

Chim khôn chọn cành mà đậu bác ạ
Được J.A.Garfield sửa chữa / chuyển vào 23:21 ngày 25/02/2006

Lão ruavang độ này lại thế này sao?

Đối đáp tí chơi!
May quá. Tôi không còn là bố dưọng nữa. Vì tôi nghĩ bố đẻ mà người ta còn dám ''trân trọng'' gọi là khuyển phụ thì thân phận bố dượng tôi là cái đinh gì!!!
Được yeungon sửa chữa / chuyển vào 21:56 ngày 25/02/2006

Sao ko quote thêm câu trên nữa cho đủ bộ? Nói rồi, phải ε.γενικO, mới đc, ko nghe cơ Mà em khuyên bác :bác thích nói móc thì nói cho cẩn thận, chẳng may lại để người ta nghĩ là "Qualis pater, talis filius" thì ko hay ho chút nào.
Ah mà bác có down đc file của em ko, sao ko thấy mạnh miệng nữa, đến Descartes bác còn chửi cho lên bờ xuống ruộng mà lại chẳng có ý kiến với lão Eric 1 câu ah, lạ nhỉ. Bác thấy dài ko đọc hay thấy ông ấy nói đúng. Đằng nào thì, nếu bác ko có ý kiến thì xin nhường chỗ cho em post vấn đề mới để anh em cùng tranh luận. OK
Được J.A.Garfield sửa chữa / chuyển vào 23:22 ngày 25/02/2006

Tôi không đọc vì không có thì giờ.
Cậu này có vẻ thích khoe tiếng Tây nhỉ. Tôi thấy hơi khó chịu nên phải viết lại thế này để cậu có cơ hội khoe nốt.
Tôi biết cậu một điều bác hai điều em cố tỏ ra mình là người lịch sự nhưng trong khi cậu đã biết tôi (và có thể nhiều ngưòi khác trên diễn đàn này) không hiểu tiếng Tây (như cậu đã viết ở trên) mà cậu vẫn cứ phun ra thì có thể coi cậu là người lịch sự đưọc không? Hay đó là một sự lịch sự đểu?
Này, tôi nói cho mà biết, tiếng Tây hay tiếng nào đi nữa nó cũng nhiều rác và nhiều thứ xú uế lắm đó. Không phải toàn sạch sẽ đâu mà cứ cố mà ngậm mà mút. Thích chửi tôi thì cứ phang bằng tiếng Việt đi, cần đếch gì phải gãi đít Tây như thế.
Cậu thích post bài thì cứ việc, ai cấm cậu, cần gì ai phải nhường ai.
Còn biết gì, nếm gì của Tây nữa thì khoe nốt xem sao nào. Thơm tho, thối tha đều được cả.

Có ai thích chủ đề này không :" Chúng ta có được quyền tự hào về bề ngoài không"
Mong các bạn tham gia nhận xét xem 1 tên mặc áo Ck, đi xe @ có được quyền lên mặt tự hào đối với 1 gã sống ở khu nhà xập xệ, ăn mặc đói rách
Hay cái này " Công lý và con người" . Có ai muốn nghĩ xem làm sao con người có thể đạt được sự công bằng?

Lại hỏi ép theo kiểu chụp mũ. Tớ nói là tôn giáo không hiệu quả bằng khoa học trong việc tiên đoán hiện tượng. Thế mà bác cứ làm như thể tớ bảo là tôn giáo là đồ vô dụng ! Lẽ dĩ nhiên, nếu ai đó thấy tôn giáo là thứ hữu ích cho anh ta thì anh ta cứ việc theo nó, và tôn trọng những ai không theo. Vấn đề duy nhất đối với việc này là, anh ta sẽ phải đối mặt với một thứ nghịch lý trong tâm hồn, bởi vì THEO TÔN GIÁO và TÔN TRỌNG NGƯỜI NGOẠI ĐẠO là một mâu thuẫn lôgíc !!!
Nhưng đó lại là vấn đề khác.
Được esu sửa chữa / chuyển vào 05:57 ngày 27/02/2006

Bác lại tiếp tục "giả vờ". Tại vì Thượng Đế không đo đạc được, không quan sát được, chứ còn tại sao nữa !!! Đó là chưa nói đến một khả năng còn cao siêu hơn: Thượng Đế là một thực thể nằm ngoài lôgíc, tư duy, lý luận của loài người.

Dạ, nếu nói như bác thì có cả trăm thứ tác động tích cực đến tư duy, bộ máy tâm lý... của một nhà khoa học. Tôn giáo không có một đóng góp nào phải gọi là nổi bật hơn đóng góp của một ly nước khi khát, một bữa ăn khi đói... vân vân cho một nhà khoa học cả !!!!!!

Chúng ta có được quyền tự hào về bề ngoài không.
Tự hào là cảm giác tự "quý" chính mình vì mình đã làm được một cái gì đó, hoặc có một cái gì đó đặc biệt có giá trị, hơn người. Trong đạo đức bình dân của người Việt ta, người ta thường chia tự hào làm hai loại:
(a) Một loại là tự hào "rỗng", có nguồn gốc từ một cái gì đó mà ta do NGẪU NHIÊN mà có được. Chẳng hạn tự hào về của cải, sự giàu có, chỉ vì ta sinh ra trong một gia đình khá giả. Người Việt bình dân có lẽ sẽ chỉ trích kiểu tự hào này.
(b) Ngược lại người Việt Nam bình dân lại trân trọng loại tự hào kia: tự hào về một cái gì đó mà ta có cảm giác như mình đã BỎ NHIỀU CÔNG SỨC, LÀM VIỆC CẬT LỰC để có được. Cứ chiếu theo nguyên tắc này thì một người có quyền tự hào về sự giàu có của anh ta nếu như suốt cả đời anh ta đã cật lực để có được một cơ ngơi. Và dân tộc Việt Nam là một dân tộc "có quyền" tự hào về quá khứ hào hùng, đánh giặc ngoại xâm, với bao nhiêu xương máu, của mình.
Nhưng đó là chuẩn mực đạo đức của người Việt bình dân. Còn theo tớ, không có cái gì là đáng tự hào cả. Vì ba lý do chính:
(1) Thứ nhất, cảm giác tự hào thường xuyên là một NGỘ NHẬN về cái "có sẵn" (inné) và cái "đã chiếm đoạt được" (acquis). Hãy tưởng tượng anh X sinh ra làm một người biếng nhác sẵn "trong máu", xin lỗi, nếu vậy thì chả có phép lạ nào làm anh ta lao động cần cù, gầy dựng một cơ ngơi được cả !!!! Mà không phải vì vậy mà anh ta đáng trách, bởi vì anh ta đã có cái CÓ SẴN đi ngược lại với lý tưởng cần cù cơ mà ! Cho nên cũng không phải vì vậy mà một anh Y nào siêng năng cần cù là đáng khen hơn anh X !!! Kết luận: anh Y không có gì để đáng tự hào hơn anh X. Nếu anh Y tự hào so với anh X thì điều đó có nghĩa là anh Y đã ngộ nhận và cho rằng anh ta và anh X có những điểm khởi đầu về cái có sẵn giống nhau !!!
Cái khó duy nhất đối với mỗi chúng ta ở đây là chả có cách nào để biết được là ai sinh ra đã có sẵn cái gì !!!! Do đó, anh X tuy đã có sẵn máu "lười" trong người nhưng không thể vì thế mà không làm lụng gì cả, với cớ trời sinh sao cứ để thế !!! Mỗi người nên cố gắng tạo những nỗ lực nho nhỏ, và nếu những thứ này đi ngược lại hoàn toàn với cái "sẵn có" trong người và thất bại, thì lúc đó anh ta mới nên an phận thủ thường.
Thế nhưng nếu lỡ anh X lại tự cho là mình có sẵn con virút làm biếng trong người thật, rồi không chịu làm lụng gì cả, thì anh Y - con người siêng năng cần cù - có quyền tự hào, bởi vì mình - con người thông minh đĩnh đạc, trí óc sáng suốt, đã hiểu ra vấn đề và chọn một cách chủ động con đường làm lụng, gầy dựng - hay không ?
(2) Cảm giác tự hào thường xuyên là một NGỘ NHẬN về "mức độ thông minh". Trở lại với anh X, người ngay từ ban đầu đã không chịu làm lụng gì cả, có thể nhận xét: à, anh này là một người ngu, anh ta không nỗ lực làm lụng gì cả, không chịu thử sức mình trong cuộc đời, thế mà đã tự cho là trời phú cho mình cái thói biếng nhác !!!! Như vậy là anh ta tự chủ động làm cho chính mình đáng trách đấy nhé. Như vậy, nghe có vẻ như là anh Y có quyền tự hào, vì anh Y, khác với anh X, cũng chủ động nhưng chủ động theo một hướng khác: anh ta làm lụng, và đã thành công !!!
Thế nhưng nếu anh Y tự hào thì anh ta lại rơi vào một ngộ nhận khác. Có thể anh X là một người ngu đần, song nếu anh Y thông minh như thế thì điều anh Y phải làm là giải thích, chỉ bảo cho anh X tại sao, vì những lý do gì, chúng ta phải làm lụng. Nếu anh Y tự hào vì anh X đã chủ động trở thành đáng trách, đấy là vì anh Y đã NGỘ NHẬN nghĩ rằng hai người có một trí thông minh khởi đầu, khả năng phán xét, óc phê phán giống nhau !!!!
(3) Cuối cùng, tự hào chỉ thể hiện sự CHẤP vào một hệ thống giá trị nào đó. Nếu anh Y tự hào về cơ ngơi của mình thì có nghĩa là anh ta cho rằng GÂY DỰNG CƠ NGƠI là một giá trị đáng tự hào ! Nhưng ô hay, anh X sống thanh bần nhưng vẫn hạnh phúc, vậy thì anh Y có cái gì để thực sự tự hào không ?