Mục đính cuộc sống của chúng ta là gì?

2 .
Vấn đề dầu mỏ
Bạn nói rằng :
Bạn có một ?oniềm tin? sắt đá là dầu hỏa là quan trọng nhất, nhưng bạn quên một điều là trên thế giới ko chỉ có Irac có dầu hỏa. Nếu không mua dầu của Irac người ta mua dầu của nước khác. Mà ai nói với bạn là dầu hỏa ở Irac là của Mỹ.
Thật ra, bạn chưa đọc kỹ bài của tôi, nên tôi nhắc lại :
CÒn như bạn nói iac xuat khau dau mỏ không bù đuọc số tiền bỏ ra của mỸ tỏng cuộc chiến thì bạn chưa hiểu hết vấn đề: Số tiền không bù lại đưọc nhưng ở Ỉac có 1 bộ máy chính quyền sau chiến tranh mà Mẽo dựng nên và nằm trong tầm kiểm soát của Mẽo. Như vậy có nghĩa là dầu mỏ của irac đuơng nhiên "là của Mẽo""". KHi Mẽo cần thì có, hơn nữa, dầu mỏ của IRac sẽ không cung cấp cho đối thủ kinh tế, quân sự của Mẽo khi mẽo yêu cầu.
Ở đây , tôi cần bạn hiểu rằng, dĩ nhiên, với tình hình hiện tại thì nếu không mua dầu của Irac, người ta hoàn toàn có thể mua của nước khác. Nhưng thử hỏi trong những tình hình biến đổi nào đó trong tương lai, liệu rằng có thể như vậy được chăng? Việc này cũng giống như bạn có gia đình, bạn phải nghĩ đến việc gia đình bạn có thể có người đau ốm đột xuất.
Tôi đã đưa cho bạn một ví dụ để tham khảo thêm về sự thèm muốn dầu mỏ của Mỹ( Cách đây hơn 30 năm chứ không phải ở thời điểm khủng hoảng năng lượng gần kề như bây giờ) , nhưng bạn cũng như tôi, chẳng chịu đọc và suy nghĩ gì cả.( Tôi không muốn chỉ trích bạn, nếu bạn cho rằng tôi trả đũa thì tôi cũng không phản đối, nhưng thật sự là tôi không có ý đó).

3.
Trả lời: Bạn hãy nói cho tôi quan điểm của bạn về giáo dục người ta cùng tín ngưỡng?
Về vấn đề giáo dục, tôi thì cho rằng nó cần thiết và đóng vai trò rất quan trọng trong bất cứ thời đại nào, và giáo dục cho mọi người tín ngưỡng, lòng tin vào cái đẹp... cũng tương tự, nhưng vấn đề là ở chỗ, bằng việc giáo dục tín ngưõng , người ta không thể nào ngăn cản chiến tranh. Ở đây, xin bạn hiểu là chiến tranh không nhất thiết phải là chiến tranh Thế Giới I ,II , Irac mà việc giành mồi của hai con thú cũng là chiến tranh vậy.
Trở lại vấn đề hai con thú giành mồi, bạn cho rằng, hai con thú giành mồi nhau là do tín ngưỡng của chúng, nhưng để rõ ràng hơn, tôi xin chuyển qua ví dụ một con hổ và một con nai . Thế thì phải chăng tín ngưỡng có vai trò quyết định? Theo tôi, đó là bản năng sinh tồn của sự sống. Con hổ, ngay từ khi ra đời, nó không thể ăn cỏ để sống, mà thức ăn của nó phải là thịt. Thế thì liệu có ai đó giáo dục cho loài hổ chỉ ăn cỏ mà không cần săn thú được chăng ? Vả lại, tín ngưỡng, nó mang tính chất ý thức, trong khi đó, loài vật thì nó chỉ đủ trí khôn để nhận ra nguy hiểm, hay nhận biết được nguồn thức ăn, tức là nó chỉ đủ đẻ quan tấm đến sự sinh tồn mà thôi. Nếu kỹ hơn, để nhận thấy rõ rang hơn, bạn thử xét mối quan hệ mâu thuẩn giữa 1 con virus với 1 tế bào chẳng hạn, bản chất của virus là nó phải phá huỷ tế bào để tồn tại, tế bào thì phải chống lại bằng mọi cách nếu được. Thế thì có phải là tín ngưỡng quyết định không ?Theo tôi, cái quyết định chính là bản chất của sự sống đã mang mầm mâu thuẩn. và chiến tranh sẽ phải xẩy ra nếu có mâu thuẩn.( Mâu thuẩn không chỉ có nghĩa là thằng này chửi thằng kia, thằng kia chửi lại, mà một thằng muốn thôn tính thằng kia, mà thằng kia vì bản năng nó không muốn bị thôn tính nên sinh ra mâu thuẩn, mâu thuẩn này giải quyêt bằng chiến tranh, kẻ nào thắng thì tồn tại )
Và như bạn nói con hổ mẹ thì thương yêu hổ con, nhường mồi cho con là thuộc về tín ngưỡng thì tôi không đồng ý chút nào. Mà như đã nói trên, đó là bản năng. Bạn thử đặt ra câu hỏi: Hổ mẹ cũng ăn thịt con thì còn gì là loài hổ ngày nay? Những loài nào không có bản năng yêu thưuơng con cái thì đã tuyệt chủng từ khi nó mới xuất hiện rồi bạn ạ !
Dĩ nhiên, tôi đồng ý rằng với loài người chúng ta, nếu mọi người yêu thương nhau thì làm gì có chiến tranh. Thế nhưng giáo dục mọi nguời tín ngưỡng, lòng tin rằng phải thương yêu nhau để có được một thế giới hoà bình, thân ái ..là điều không tưởng. Điều này có khác gì bạn nói với các địa chủ rằng cần phải chia đất cho dân nghèo để có một thế giới tốt đẹp? Việc giáo dục mọi người nó chỉ mang một ý nghĩa hạn chế nào đó thôi chứ không có tính chất quyết định.

Sea_bird thân mến ! Ở đây tôi khuyên bạn đọc tài liệu về CNXH Không Tưởng là vì muốn bạn thấy người ta phân tích cái không tưởng của ông Xi-mông, O- wen như thế nào, vì sao lại là không tưởng ,nó giống với Krish ở điểm nào , chứ không có ý gì khác.(Tôi không hiểu vì sao bạn lại ?oliên tưởng? đến và công kích đến lý tưởng CNXH ở đây ? )
. Tôi nghĩ chắc bạn cũng biết là các ông này chủ trương ?o cầu xin, giáo dục lòng thương của giai cấp tư sản? để công nhân, dân nghèo được quyền sống thật sự. Thật ra, chỉ có 1 vài ông tư bản từ bỏ bản chất tham lợi nhuận, bóc lột thôi, chứ làm sao mà tất cả đều như thế được ?
Các ông này bị gọi là không tưởng vì không nhìn nhận bản chất xẩy ra mâu thuẩn để từ đó giải quyết vấn để mà dựa vào biện pháp mang tính chất ?o đúng nhưng không thể thực hiện toàn diện?o.
Cũng giống như vậy, tôi nghĩ giải thích vấn đề rằng ?oHiển nhiên nguyên nhân của chiến tranh chính là tín ngưỡng? như Krish nói là chưa nhìn nhận bản chất, nguyên nhân sâu xa, cội nguồn của chiến tranh, và với cách thức ?o giáo dục ?o như thế thì không thể thực hiện được, là không tưởng, không giải quyết được vấn đề .

4 .
Đạo gì ?
Mình thấy rằng mọi vấn đề kháccua Krish mìnhđều có thể thông cảm, nhưng cách giải thích vấn đề Chiến tranh thì thấy nó chỉ có đạo chứ chưa có khoa học, phải chăng là đạo thì không là khoa học?
Bạn thật sự không hiểu tôi muốn nói gì ư ?
6 Trả lời :
-Tôi ko hiểu tôi lẩn trách ở chỗ nào?
-Cái này tôi xin lỗi vì không đọc kỹ bài của bạn nên nhầm lẫn.
Cuối cùng chúc bạn một ngày tốt lành !

Gửi bạn Langtudien!
Bạn nên xem lại định nghĩa về tín ngưỡng và lòng yêu thương đích thự.
Theo Krishnamurti : tín ngưỡng và lòng yêu thương là hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Ở đâu có tìn ngưỡng thì ở đó không có lòng yêu thương thực sự. Tín ngưỡng là sự nô lệ của tư tưởng vào một điều gì đó. Còn lòng yêu thương thật sự là sự giải phóng của tâm khỏi mọi thẩm quyền & sự phụ thuộc.
Về chủ nghĩa xã hội không tưởng : nếu tôi không nhầm thì những gì bạn được dạy là : ?ogiới chủ và người làm công không thể có một sự thỏa hiệp về vấn đề cùng trung sống hòa bình và cùng tạo ra sự phồn vinh cho nhau? Bạn hãy tìm hiểu xem ở các nước bắc Âu như Phần Lan, Thụy Điển, Đan Mạnh, Na Uy có giới chủ, người làm công hay không? Họ đang sống thế nào? Có ai cầu xin ai điều gì không? Những gì bạn được dạy đã hoàn toàn đúng chưa? Tư tưởng của bạn có phải đang bị nô lệ hóa không?
Giáo dục ?otín ngưỡng? chính là cách giáo dục của Việt Nam hiện nay đấy. Tức là làm cho tư tưởng bị đóng khung, bị nô lệ.
Theo Phật giáo Đạo là con đường, theo Kinh dịch & đạo giáo thì Đạo là qui luật của tự nhiên. Bạn muốn nói về Đạo nào đây?
?oYêu thương? là từ ai cũng biết từ hàng ngàn năm nay, nhưng để thực hiện một tình yêu thật sự thì không phải ai cũng làm được. Ở đây tôi nói chữ ?othực hiện?. Chúng ta chỉ yêu chính cái bản thân ta thôi, nhiều lúc ngay cả đối với những người thân của mình chúng ta chưa chắc đã có được tình yêu đích thực. Hãy suy ngẫm cho thật kỹ về hai chữ ?oYêu thương? này. Chỉ cần bạn chứng nghiệm được chữ yêu thương thật sự với người thân của mình thì bạn sẽ thấy cuộc sống vô cùng hạnh phúc.
Thế giới ngày nay vẫn loạn lạc, đầy rẫy chiến tranh vì chưa bao giờ loài người thực sự thực hành hai chữ ?oYêu thương? một cách đích thực.

Thực ra vấn đề mà chúng ta đang nói đến là : Nguyên nhân của chiến tranh có phải là tín ngưỡng như Krishtinamurti nói không? Chứ không phải về CNXH . Tôi đã lưu ý bạn là chúng ta không bàn về CNXH. Vì rằng tôi chỉ muốn dùng CNXH Không Tưởng để so sánh chút ít thôi. Không hiểu sao bạn lại thích liên tưởng đến nhỉ ?Tuy nhiên nếu bạn muốn, tôi có thể trả lời bạn về vấn đề này như sau:
Thời điểm mà CNXH Không Tưởng ra đời là một thời đại khác với thời đại ngày nay rất nhiều, thời đó thì đúng là có nhiều phải cầu xin .... nên yêu cầu của bạn

Bạn hãy tìm hiểu xem ở các nước bắc Âu như Phần Lan, Thụy Điển, Đan Mạnh, Na Uy có giới chủ, người làm công hay không? Họ đang sống thế nào? Có ai cầu xin ai điều gì không?
là hoàn toàn vô nghĩa và sai lầm. Nếu bạn lấy ví dụ ở thời điểm khi mà CNXH Không Tưởng ra đời, và không phải là những trường hợp cá biệt thì những gì tôi được dạy về CNXH Không Tưởng vẫn đúng. Tôi không có ý kiến gì thêm. Chỉ yêu cầu bạn đừng đả động đến vấn đề này nữa.
Còn như tư tưởng của ai đó có bị nô lệ hay không thì tôi nghĩ rằng theo định nghĩa về tín ngưỡng của bạn thì có thể là đúng. Nhưng nếu người ta bị nô lệ bởi chân lý thì cũng là điều tự nhiên và chẳng có gì phải bàn. Vả lại, khi được giáo dục tín ngưỡng, thì người ta có "trách nhiệm" phải xem tín ngưỡng đó đúng hay sai bằng trí tuệ của mình chứ. Nếu sai thì đừng bị nô lệ, nếu đúng thì thôi...nghe nó vậy(hi`) ...
Trở lại vấn đề chính: Nguyên nhân chiến tranh có phải là Tín Ngưỡng hay không. Tôi đã nói là hoàn toàn đồng ý rằng nếu chúng ta thực sự thương yêu nhau, thì không thể có chiến tranh. Nhưng không đồng ý rằng ?oHiển nhiên nguyên nhân của chiến tranh chính là tín ngưỡng?. Lý do thì như đã trình bày ở bài viết trước.
Thân ái !
Được langtudien sửa chữa / chuyển vào 10:26 ngày 30/07/2005

Theo tôi, mục đích của cuộc sống của mỗi cá nhân chính là liên tục biện hộ cho sự tồn tại của bản thân ttrên cõi đời. Ấy là đã ngầm thừa nhận là mình có tồn tại trên cõi đời này rồi. Còn nếu vẫn còn nghi ngờ thì lại phải làm thêm việc đó nữa.

Cuộc đời thằng người vừa ngắn vừa phù phiếm. Có thể chả có mục đích gì cả. Tự tìm ra mục đích cho chính bản thân mình mới là điều quan trọng.

Mình không đọc hết những gì bạn viết ra, nhưng mình rất thích đoạn thơ của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn bạn trích dẫn. Quả là hay.
Sống trong đời sống cần có một tấm lòng, để gió cuốn đi.
Làm được như vậy là đủ rồi, thế giới chắc chắn sẽ được hoà bình khi họ làm được điều mà TCS đưa ra, mắc chi phải đưa ba cái chuyện dạy đời phù phiếm mà cái ông Kris gì đó ăn không ngồi rồi kể lể, mất thời gian.

Mục đích sống của tôi là cố gắng sống đến lúc chết.

12 ĐIỀU TÔI MUỐN:​

1. Có sức khoẻ tráng kiện.
2. Làm chủ số phận của mình.
3. Có thể làm việc bất cứ ở đâu, bất cứ lúc nào, bất cứ với ai mình thích.
4. Có thể thực hiện được tất cả những mong muốn và ước mơ của mình mà không gây hại tới môi trường và mọi người xung quanh.
5. Tự do sống ở bất kỳ nơi đâu mình thích.
6. Tự do về tài chính, thoát khỏi tất cả những lo lắng về tiền bạc.
7. Có doanh nghiệp riêng và sở hữu 2 triệu doanh nghiệp khác khắp nơi trên thế giới.
8. Thu nhập không giới hạn.
9. Được trả lương để du lịch khắp thế giới.
10. Càng ngày càng làm việc ít hơn nhưng càng ngày càng nhiều tiền hơn.
11. Giúp đựơc nhiều người có sức khoẻ tốt, giúp họ nhận thức và đạt được mục đích sống của mình, giúp họ phát triển, hoàn thiện nhân cách, năng lực bản thân.
12. Dạy cho mọi người CÁCH THÀNH ĐẠT, CÁCH làm thế nào để có TỰ DO - GIÀU CÓ - HẠNH PHÚC...trong cuộc sống. Giúp hàng triệu triệu người có cuộc sống TỰ DO ?" GIÀU CÓ - HẠNH PHÚC.
Mục đích sống của tôi: Sống để CHIA SẺ ước muốn với hàng triệu người và tìm ra những người có chung ước muốn để cùng hành động biến ước muốn thành HIỆN THỰC!
Được nhakinhdoanhtheomangvidai sửa chữa / chuyển vào 18:30 ngày 07/12/2005