Ngày hôm nay đủ duyên các bạn tái ngộ sau đây

, trước hết tôi tăng lãi thăm viếng tất cả không ngừng Ni cũng như Phật tử. đối với các Phật tử lớn tuổi, đi lại chùa học đạo lâu năm, hiện nay có dịp hội ngộ thăm viếng nhau, tôi chúc mừng quí vị vẫn còn đấy xuất hiện tại thế gian, còn cho chùa học đạo, thật khi là quí báu. Nhân đây tôi cũng có đôi điều gợi nhắc cho cả quí vị nhớ Phật pháp, an ổn tu hành mang đến ngày nhắm mắt nhắm mũi, có phía chuyển động cụ thể tốt đẹp.

Chùa này thương hiệu khi là chùa Quan Âm, thế cho nên chúng ta tiếp tục nói đến Bồ-tát Quán như thế Âm. đa số những chùa nước ta đều phải sở hữu thờ tượng đức Quan Âm lộ thiên. khi sang Trung Quốc hay Nhật Bản tôi thấy những nước này thờ tượng Quan Âm lộ thiên rất hiếm giống như ở VN. như vậy thờ tượng Quan Âm hiện thiên hoặc tín ngưỡng Bồ-tát Quán thế Âm là một Điểm sáng của Phật giáo VN. đặc điểm đó như thế nào? còn nếu không khéo quí Phật tử lại hiểu lầm, đối tượng Việt thờ đức Quan Âm nhằm cầu cứu Ngài lúc gặp gỡ khổ. như thế vô tình Phật giáo nước ta trở nên ỷ lại, mê tín. đấy là điều Cửa Hàng chúng tôi muốn kể để quí vị hiểu mang lại tường tận thấu đáo.

Thờ tượng Bồ-tát Quán thế Âm có những gì cao cả kỳ đặc, mà tôi gọi đó chính là đặc điểm của Phật giáo Việt Nam? khi chúng ta thờ một đức Phật, 1 vị Bồ-tát cần phải thâm hiểu được ý nghĩa hình tượng những ngài. hiện nay quí Phật tử hình dung tượng đức Quán thế Âm ra sao không? thứ nhất tôi xin hỏi Bồ-tát Quán thế Âm khi là tượng nam hay nữ? - Nữ. tuy nhiên trong kinh Phổ Môn kể Bồ-tát là nam hay nữ? không phải nam cũng không cần nữ. Bồ-tát Quán thế Âm tùy theo ý muốn cần thiết của chúng sanh muốn Ngài cứu độ, nếu là đồng nam cầu cứu Ngài hiện tại bên cạnh đồng nam, nếu như khi là đồng nữ cầu cứu Ngài hiện xung quanh đồng nữ, Cho tới trưởng kém chất lượng v.v... Ngài đều tùy duyên thị hiện để cứu độ toàn bộ. như thế đâu yêu cầu thắt chặt và cố định mẫu Ngài là kẻ nữ, Vậy Lý Do số đông những chùa thờ đức Quán thế Âm đều tạc hình người nữ? đó là vấn đề các bạn rất cần được hiểu rõ.

sinh sống VN các bạn ngày xưa, các các cụ thường hay răn dạy con chiếc phải trực tiếp tưởng nhớ công ơn cha mẹ. nếu đối tượng cha đứng đắn bảo ban con dòng trang nghiêm, đối tượng ta gọi là nghiêm phụ. người mẹ nhân từ thường khuyên răn con nhỏ nhẹ, chớ không rầy chưa đánh nên gọi khi là từ tượng phật di lặc mạ vàng mẫu tức mẹ hiền. Cha thì nghiêm, mẹ thì từ. Bồ-tát Quán như thế Âm tu hạnh từ bi, cơ bản cứu khổ chúng sanh, phải đối tượng ta thường xưng tán Ngài là Đại từ Đại bi Quán như thế Âm Bồ-tát. Hạnh đại từ bi của Ngài khi là khi nào thì cũng yên ủi, lưu ý, khuyên lơn, đem đến nguồn an vui cho tất cả chúng sanh. nơi đâu nổi tiếng than, mang nỗi khổ, Ngài đều cho nhằm cứu vớt. thế cho nên Ngài biểu trưng đến ở giữa hạnh từ bi. Hạnh từ bi thì ngay cùng với tình thương của đối tượng mẹ, buộc phải đối tượng ta tạc tượng Ngài khi là nữ. đấy là bức hình tượng trưng đến hạnh từ bi, chớ không phải Ngài thiệt là người nữ.

thêm một điểm nữa, Bồ-tát Quán như thế Âm tay trái sử dụng bình cam lồ, tay nên nhận được cành dương liễu. Quí vị tụng kinh Phổ Môn có câu “Nam-mô thanh tịnh bình thùy dương liễu Quan Âm như Lai cam lồ sái trung tâm nguyện”. “Thanh tịnh bình” là bình thanh tịnh, “thùy dương liễu” là cành dương liễu rủ xuống, “Quan Âm giống như Lai cam lồ trệu tâm” khi là nước cam lồ của đức Quan Âm rưới lên ở giữa. ý nghĩa sâu sắc nguyên câu ấy khi là bình thanh tịnh đựng nước cam lồ, nhờ cành dương liễu rưới khắp tạo cho trung tâm đối tượng được thoáng mát. đây là câu nguyện của Bồ-tát Quán thế Âm mà các bạn hằng lạy trong mười hai câu nguyện. nơi đây những tấm hình biểu trưng cho hạnh nguyện của Bồ-tát.

vào bình thanh tịnh chứa nước cam lồ, nước cam lồ tượng trưng mang đến lòng từ bi. Nước này rưới tới đâu khi là chan rải tình thương tới đó, làm giảm nhiệt độ mẻ êm dịu toàn bộ thống khổ của chúng sanh. Đặc điểm của nước cam lồ khi là vừa ngọt vừa mát. Bình thanh tịnh khi là giới đức. như Phật tử giữ lại năm giới, nhờ giữ lại giới mà trong sạch thanh tịnh. người chưa giữ giới không lúc nào có tình thương chân thật hay lòng từ bi. Tôi nhắc cụ thể bé dại thôi, giống như đối tượng phạm giới sát sanh có từ bi được không? nếu như phạm giới giáp sanh không hề gọi là kẻ từ bi. hoặc người phạm giới móc túi, gọi từ bi được không? - chưa. Tính đến phạm giới uống rượu, có từ bi được không? - chưa. Vì từ bi buộc phải chuyển động song cùng rất trí năng minh mẫn, uống rượu vô say sưa rồi không thể nào minh mẫn đc. Dân quê việt nam gọi mấy kẻ say khi là ba ngầu, lúc đó đã hết bình tĩnh, đâu còn tỉnh ngủ minh mẫn để triển khai điều giỏi đẹp giúp đối tượng. do đó phạm một trong những năm giới thì không có lòng từ bi. Muốn lòng từ bi càng gia tăng trưởng, đòi hỏi chúng ta cần giữ giới.