Ngồi hát ca Bềnh Bồng (version 3.10.06)

các đồng bọn còn lại của nhà Lềnhbềnh mau chóng cung cấp thông tin để hai mụ bói mau chóng hoàn thành nhiệm vụ đầu năm à nghen.
đợi khi tề tựu đông đủ, tập trung en nhậu đầu năm thì hai mụ bói này sẽ coi chỉ ... chân cho các đồng bọn hén.

Hé hé hé, Chim nhà ta được mấy chữ "thành viên tức kịch" hùi nèo dzậy ta?

hì hì, hồi chót deeeeeeeeeee
8. Fờ bờ: 2 lượng 5 chỉ
(tui tưởng tui nhẹ cân nhứt, ai dè FB gió thổi là bay!!! )
Tuổi Kỷ Mùi, cung Tốn, mạng Thiên thượng Hỏa (lửa trên trời), xương con Dê, tướng tinh con Rái. (lần nì tui hỏng chắc phải rái cá hay không nghen mụ, biết đâu là cái cuối! )
Bình giải: Suy ra số này tổ nghiệp suy vi, ít có phần gầy dựng nên gia đình được, họ hàng cốt nhục thì như than với giá, một đời khổ sở, chỉ tự mình tìm sự sống mà thôi. (xạo quá!!! nhưng mờ em nó tự lập, cũng được, duyệt cho Trờ trờ tiến hành vụ chụp hình )
Bài thơ:
Sanh tháng 5
Tiền kiếp quê ở Lãnh Nam,
Là người ỷ thế làm nên sang giàu.
Kiếp nầy mắc tật chơn tay, (trật lất )
Về sau mới đặng vinh quang thọ trường.
Xong hồi kết lúc 3h33'''' chiều ngày 25/02/07 tức cuối giờ Mùi ngày mồng 8 tháng giêng năm Đinh Hợi.
Được ngoainhi sửa chữa / chuyển vào 15:44 ngày 24/02/2007

Tổng cộng: nhà Lềnh Bềnh: 30 lượng 3 chỉ
Vàng hôm nay 12 triệu 200 ngàn / lượng
=> trị giá nhà Lềnh Bềnh: 369.660.000 vnd = 23.104 usd

=> có thể:
- như trên
- như trên
- như trên

Phố bún bò cao nguyên
2007-01-09
Trong lòng thành phố suơng mù này có một con đường bán bún bò Huế, mà chính tay các o, các mệ người Huế chế biến.

Đường Ánh Sáng nhưng "nhà này có thể vói qua bắt tay nhà kia", lót bằng đá chẻ, chật chội, xe gắn máy phải lạng lách nhau để vượt qua
Về nguồn gốc của con đường Ánh Sáng. Nguyên vào những năm 30 (thế kỷ 20), nhiều người Huế thuộc 2 làng Kế Môn (Phong Điền) và Phú Bài (Hương Thuỷ) do nhiều điều kiện khác nhau đã đến Đà Lạt lập nghiệp tại khu vực chợ Cây. Khởi đầu là những căn nhà che tạm, sinh sống chính bằng nghề trồng rau ở khu vực đất phía sau, nơi dòng nước thoát ra từ hồ Xuân Hương đi ngang trước khi đổ xuống thác Cam Ly.
Bún bò của Đà Lạt
Mãi đến năm 1952, khu vực chợ Cây mới được ông Cao Minh Hiệu, thị trưởng Đà Lạt lúc bấy giờ đặt tên: Ánh Sáng theo phong trào Ánh Sáng của nhóm Tự lực văn đoàn. Hiện ấp Ánh Sáng có trên 500 hộ dân gốc Huế, lần lần đã dựng lên một con phố lừng danh món thuần tuý Huế và pha chế cũng giống như bạn đang ăn một tô bún bò Huế ngay tại thành phố Huế. Dĩ nhiên là lẫn lộn trong con phố bún bò Huế cũng có vài món ăn lạ cho khách chọn lựa như mì Quảng, bún măng vịt, phở... nhưng hiếm. Còn món bún bò Huế thì lẫy lừng thành thương hiệu, mỗi hàng đều có cái tên riêng cho khách biết mà bước vào.
Do con đường nhỏ, nên vào buổi sáng hoặc sẩm chiều, khách muốn thưởng thức tô bún bò Huế do chính người Huế nấu phải tìm chỗ gởi chiếc xe, bởi mỗi quán chỉ có thể để được bốn chiếc là hết. Mỗi quán bún bò đã là một thương hiệu: Út Vân, O Hoà, O Quả, Dì Lan, Dì Luống, Dì Chi, Dì Bé, Cô Lộc... Có nghĩa, quán được đặt theo tên người chủ - cách rất Huế.
Phố nhưng quán bài trí như nhau, vài chiếc bàn, đất trống thì kê lấn ra ngoài cho khách ngồi. Và bạn có thể ghé bất cứ quán nào bạn thích, hoặc do thuận đường, thuận chỗ để xe, bởi chất lượng tô bún tại đường Ánh Sáng này giống nhau. Tựa như các bà chủ quán ở đây cùng xuất thân từ một lò nấu ăn.
Nước sông Hương hay nước hồ Xuân Hương

Tô bún luôn kèm theo tô rau xanh... mát mắt

Cách chế biến tô bún bò là bí quyết riêng, mùi vị của tô bún, nước dùng khi đem ra cho khách, trong đêm Đà Lạt se lạnh khiến bụng cồn cào. Bàn chế biến ngay lối đi, khách có thể nhìn thấy thùng nước dùng đang sôi liu riu, tỏa thơm. Khách vào bàn ngồi có thể yêu cầu loại giò theo ý thích: giò nạc, giò khoanh, giò sụn ...
Tô bún bò Huế ở đây không cầu kỳ, màu nước dùng sóng sánh chút màu, ít hành lá rắc lên, tất nhiên không thể thiếu một miếng huyết chín. Những thứ tê môi trên bàn, một lọ ớt bột khô, một lọ ớt sim ngâm mắm cho khách vừa nêm theo khẩu vị của mình. Điểm khác với bún bò bán tại Huế là thiếu những trái ớt xanh sừng cong bày trên chiếc đĩa như thử sự chịu cay cùng thực khách. Tuy nhiên, chất lượng như ăn ở Huế. Khác chăng là tô bún lấy nước sông Hương chế biến, tô bún bò Đà Lạt lấy nước hồ Xuân Hương.
Sáng hay chiều, con đường mang tên Ánh Sáng ấy giờ đây thành "Con đường bún bò" - điểm dừng chân của người địa phương, khách du lịch, chen tìm một chổ ngồi của một o hay một dì nào đó.

Theo SGTT
-----------------------------------------------
Cho pà kon xem cái nì cho nhớ Đà Lạt chơi. Anh chàng tác giả mà ăn qua bún măng vịt thì phải đổi tựa thành vịt tây nguyên á
@Sol: hè hè, mụ, đói, cho đói nữa.

Ngồi hát ca bồng bềnh, bềnh bồng. Chẳng hiểu gì cả? Nghe như kiểu đang ngồi trên cái xuồng rồi có 1 chai rượu rồi thêm ít đồ nhậu rồi gõ chén, gõ bát rồi ca hát .
Topic kỳ lạ

Ờ.
Nhận xét kỳ lạ.

Chú Phòi ui, nhà có "hách", chú dza tiếp "hách" đi , con đi dzót nước hén

Ơ
Đâu có lạ
đúng đấy chứ

Hiếu dòi, tòn rõ tũa lữa ah!
Từng nèo nhè pình ti en nhạo djị mí Mé mí Djì mí Tjú?