Người Việt Nam hãnh tiến.

Tôi thì thích tiếp cận mọi việc từ nhiều phía. Chẳng hạn như nói về "electron" thì vô cùng, tra từ điển thì cũng chỉ là một âm điện tử. Nếu có ai khám phá 1 tính chất mới của âm điện tử thì có lẽ sẽ đoạt Nobel.
Theo ý bác Ca thì có lẽ tôi nên đổi từ "hãnh tiến" thành "tiên tiến" chăng ?
Và tôi thấy từ điển của chúng ta có vẻ hơi lệ thuộc từ điển Tây. Còn hơn thế nữa, nào là "kém tài", nào là "ngoi lên". Sao không gọi là NHỮNG NGƯỜI MỚI LÊN HẠNG nhỉ ?
Trong lịch sử khoa bảng thì tôi thấy còn có hai vị Trạng Nguyên nữa, đó là Nguyễn Hiền và Mạc Đỉnh Chi.
Theo các bác thì trong lịch sử có những nhân vật nào các bác cho là hãnh tiến ? Nên nhớ là nó khác với những kẻ thủ đoạn, cơ hội hay trưởng giả đấy.

Chào các bác,
Tui mới biết được là Google cũng có cho tiếng Việt nữa, rất là thú vị! Mời các bác vào đây rồi gõ những gì mình cần hoặc muốn biết. Tuy nhiên để dùng Google VN các bác phải có Unikey hay Vietkey đế gõ tiếng Việt hay sao đó.
http://www.google.com.vn/

Ví dụ về chữ "hãnh tiến " thì không phải chỉ có bác TT nhầm lẫn đâu mà cũng có một số người dùng sai trên net. Các bác vào Gooogle VN gõ thử hai chữ này thì nó hiện ra cả đống.
Chúc vui,
FN

Rồi rồi, Trần Thắng đúng, hoan hô. Mời TT tiếp tục chủ đề.

Gửi bạn Tran_Thang
Đạo Khổng về giáo dục con người ?oTu thân, tề gia, trị quốc bình thiên hạ?. Tu thân là điều đầu tiên mà con người muốn đứng trong xã cần phải làm. Mà một trong đức tính quan trọng nhất của con người là khiêm tốn, người xưa hay nói về những người anh hùng cái thế thường có đức tính trọng nghĩa, khinh tài. Tôi nghĩ ko ai có thể phản đối một điều là những đức tính trên đây cũng vẫn còn được đề cao trong thế kỷ thứ XXI này.
Thế thì cái nền tảng xã hội mà bạn đưa ra ?oLuật chơi của những người trí tuệ? được hiểu thế nào đây, bạn xếp ai vào hạng có trí tuệ? thế phải có những người ko được xếp vào hạng ?oTrí tuệ? thì ko được tham gia vào luật chơi của bạn sao? Nếu chúng ta loại bỏ những người này ra khỏi xã hội thế thì còn đâu chữ Nhân trong những tiêu chuẩn của một con người được Khổng Tử đề cao là Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín. Một xã hội như thế có được coi là công bằng mà ở đó tất cả con người được hạnh phúc như mong muốn của Khổng Tử ko?.
Nếu ko lo tu thân mà đã đòi nhảy ra đảm trách trọng trách của xã hội thì những người này chỉ làm loạn xã hội chứ làm sao giữ được trật tự vốn có như bạn nói.
Ko phải tất cả những người có lương cao, hay điện thoại di động đẹp đều là người có ích cho xã hội. Mà người có ích cho xã hội chưa chắc đã có lương cao.
Thế thì bạn nên xem lại cái nền tảng cho sự hãnh diện!
Bạn nói về Lão Tử, tôi ko hiểu bạn biết gì về triết lý của Ông chưa mà lại dám vọng ngôn như thế. Nếu một người đề cao Khổng giáo như bạn thì ko thể có cử chỉ thiếu khiêm tốn như thế, vì chính Khổng Tử lúc còn sinh thời đã ví Lão Tử như con rồng. Sử ký Tư Mã Thiên có viết :
Khổng tử nói với học trò: Con chim ta biết nó bay, con cá ta biết nó lội, con thú ta biết nó chạy. Đối với loài chạy có thể dùng bẫy để săn, đối với loài bơi có thể dùng câu để bắt, đối với loài bay có thể dùng tên bắn; đến như con rồng cưỡi mây cưỡi gió trên trời, ta ko sao biết đặng. Hôm nay gặp Lão Tử, ông ta có lẽ là con rồng chăng?
Bạn hãy giải thích thế nào là đạt được tất cả? tôi hoàn toàn ko thấy có tiêu chuẩn về điều này. Như Bill Gates có mấy chục tỷ USD trong tay mà vẫn cho là chưa đủ, thế thì điểm dừng là chỗ nào. Vẫn tiếp tục hãnh tiến à?
Bạn có biết truyện Phạm Lãi, Văn Chủng thời Chiến quốc chưa, hay truyện Trương Lương, Hàn Tín đời Hán chưa? Những người có sự nghiệp lấy lừng về chính trị quân sự, có tài kinh bang tế thế như Phạm Lãi, Trương Lương còn theo triết lí của Lão Tử để biết dừng lại đúng lúc, thì bạn là ai mà dám nói cái gì ?oLê đuôi trong vũng bùn?.
Quan điểm căn bản của Đạo về đời sống được tóm tắt trong mấy chữ ?otĩnh tọa vô vi?, nghĩa là ?ongồi lặng lẽ và không làm gì?, mọi người hay nhầm lẫn ở chỗ này. ?oKhông làm gì? không có nghĩa là ngồi ì ra suốt ngày như cục bướu trên một thân cây, mà đúng ra chỉ làm những gì thực sự cần làm và làm trong cách thế không đi ngược lại với trật tự tự nhiên của Đạo và khuôn khổ của sức mạnh vũ trụ. Còn để biết cái gì cần làm, cái gì ko cần làm thì chúng ta còn phải học dài dài. Có lẽ quan trọng hơn cả, vô vi có nghĩa là biết khi nào dừng hơn là làm quá mức, biết lúc nào cần phải kiềm chế hoàn toàn, không làm những việc bất xứng. Như Lão Tử đã nêu rõ:
Hãy lui về ẩn dật khi việc đã thành
Đó là Đạo của Trời
Trong "đạo đức kinh" của Lão tử ko chỉ nói về nguồn gốc vũ trụ vạn vật mà còn có các chương riêng viết về đạo trị quốc, ngoại giao... và tùy theo từng thời kỳ của lịch sự mà các tư tưởng này đã được sử dụng để giữ cho nền văn minh Trung Hoa một trong mấy nền văn minh đầu tiên của nhân loại vẫn còn giữ được vị thế đến ngày nay. Trong khi các nền văn minh rực rỡ khác như Ai Cập cổ đại, Hy Lạp, Lưỡng Hà, Ấn Độ... đã sớm bị mai một.
Tất nhiên nói về tác dụng của Đạo Khổng & Đạo Lão thì người ta đã bàn đến hơn 2500 năm nay mà vẫn như mới. Bằng chứng là có hàng nghìn cuốn sách đã, đang và sẽ xuất bản.
Nếu chúng ta ko thích những tư tưởng này hay cho rằng nó lỗi thời thì cũng để cho những vị này yên.
Nên đứng từ xa nhìn bằng đôi mắt kính ngưỡng, chứ đừng mang mấy vị này ra mà phán xét.

Cảm ơn bác Sea rất nhiều. Thú thật là tôi có đọc 1 số sách, nhưng khi đi làm thì lại...mang cho cả. Nhưng tôi vẫn giữ đúng tinh thần học thuật đấy chứ ? Vì thánh nhân vẫn bảo "đặng ý quên lời" mà.
Cái chữ "hãnh tiến" nghe hay hay. "Hãnh" là "kiêu hãnh" hay "hãnh diện". Đấy là những con người vươn lên từ chính vị trí của mình.
Xin lỗi các bác tôi bận quá. Hẹn hôm khác sẽ hầu chuyện các bác.

Bác nào lập ra cái topic này đểu thật
Với cái tiêu đề "Người Việt nam hãnh tiến" quả là không sai. Cứ coi xã hội việt nam có bao nhiêu kẻ bất tài nhưng vẫn nắm chức nắm quyền, làm thiệt hại của dân bao nhiêu tiền của. Bao nhiêu kẻ học ngu học dốt cũng muốn bằng người khác thì chạy chọt cái bằng cái cấp, thuê người học hộ thi mước. Ôi thôi! Đúng là người VN hãnh tiến

Chào các bác,
Điều mà tui nghi ngờ quả không sai. Bác TranThang đã hiểu chữ "hãnh" theo nghĩa "hãnh diện và kiêu hãnh".
Thực ra chữ "hãnh" này có nghĩa là may, cầu may. "Hãnh tiến" vì vậy có nghĩa là tiến thân nhờ may mắn, nhờ cầu may. Và cũng vì vậy mà đính nghĩa cho chữ này là "người kém tài năng, đạt được danh vị cao không tương xứng với địa vị của mình". Ngoài cách dùng như "con người hãnh tiến", người ta cũng nói đến "thói hãnh tiến", mà khi nói đến chữ "thói" thì đa phần có nghĩa là không tốt rồi.
Hiểu lầm hoặc hiểu sai thì chẳng có gì xấu. Cái quan trọng là biết mình sai và phục thiện, hiểu lại, làm lại cho đúng mới là đáng nói. Tui cũng đã từng hiểu sai rất nhiều về những từ có gốc Hán văn, như chữ "đại" trong "đại thử" (con kangaroo) có nghĩa là "to lớn", nhưng bây giờ được chỉ cho biết "đại" (cùng âm nhưng khác chữ) lại có nghĩa là "túi", vì vậy đại thử là chuột túi chứ không phải chuột to.
Chúc vui,
FN

Được FNguyen1 sửa chữa / chuyển vào 07:01 ngày 02/04/2005

Thật khó nghĩ quá. Tôi xin tổng kết như sau: chữ "hãnh tiến" theo các bác Đông - Tây có ý nghĩa như sau :
- Kẻ mới ngoi lên (bác Fnguyên)
- Kẻ tham vọng không ngừng (bác Sea)
- Kẻ kém tài (Fnguyên)
-Kẻ cầu may (Fnguyên)
Phật có câu "đời là bể khổ, qua lại là bờ", có lẽ khi ấy Phật chưa biết quả đất tròn. Tôi nghĩ kẻ "hãnh tiến" sống trong thời bình, không phải trong thời chiến nên có quyền nuôi những tham vọng lớn lao.
Hãy tìm cách ngoi lên, bạn ạ. Và tôi nghĩ những người hãnh tiến khác hẳn với những kẻ "bon chen", "chà đạp lên nhau".
Kém tài ? Vâng, tài năng có thể đến ở những độ tuổi khác nhau. Do hòan cảnh hoặc giáo dục. Nhưng hãy nuôi dưỡng những thiên tài của bạn, đừng để bị mai một.
Sự may mắn nếu không có được từ "thiên cơ thời vận" thì tại sao chúng ta không tạo cơ may cho họ ?
Tóm lại tôi chấp nhận định nghĩa của các bác. Chỉ xin nói thêm là nó không đến nỗi xấu lắm, như chữ "bon chen", "tham lam", "bất tài", "cầu may".
Ý tôi cũng không muốn mỉa mai những kẻ đang có chức có quyền, họ đều có tài năng và bằng cấp hẳn hòi đấy. Nhưng họ phục vụ cho ai thì còn phải bàn. Người hãnh tiến theo tôi không những vì chính bản thân mình mà còn có thể thúc đẩy xã hội tiến lên nữa.

Ồ, thật tuyệt làm sao.
Phải báo ngay với trung ương để họ sửa lại từ điển mới được. Thì ra trước tới giờ từ điển sai lạc bậy bạ quá. Hoan hô Trần Thắng, anh đã kiên cường chống lại từ điển, thật hãnh tiến làm sao!!

Cũng phải gửi thư tới ông Bá Dương mới được, hừm hừm, ông này dám chửi đạo Khổng. Ông này chẳng biết thế nào là luật chơi của giới trí thức cả, hừm hừm.