Nguyen Huong

LẠC
Một hôm thu uá em về muộn
Lạc giữa rừng sâu thổn thức kêu
Gục đầu nghe tiếng thu bừng tỉnh
Đây chốn ngày xưa lập thế gian!

SẦU TRI NGỘ
Sầu tri ngộ canh tàn lên chất ngất
Thiểu thiên bôi, thiên bôi chén cạn rồi
Chừ ly biệt tử tận là gặp lại
Cõi Mù Sương hoang hoải giấc Nam Kha
Loạn bi ca, trường hận, thiết thê và...

MÚA LUÂN HỒI
Nguồn yêu dấu tự bao giờ gãy đổ
Lòng chơi vơi hoà mộng muá Luân Hồi
Nguồn sông hỡi, vạn hôm xin trở lại
Kiếp phiêu bồng trót hẹn với sơ nguyên...
Có một hôm, bỗng thiết thê mong muốn quay về, caí nơi mình đã sinh ra, là chốn cũ nơi nguồn sông bắt mạch chảy muôn năm. Nghe êm aí chết tràn trên tay xơ xác, nghe bình minh về réo gọi bên hiên... Ngàm năm vết thiên di còn in hằn trên những vòng trời lưu lạc xa ngái phương nao, ta bỗng rưng rưng ngào nghẹn. Nơi gửi thân, phaỉ chăng là chỗ lánh nấp tạm bợ cho những ngày... cho những ngày...
Cuồng Khách.

THUYỀN QUYÊN
Gửi lên muôn ánh trăng vàng
Khuôn nga diễm tuyệt hai hàng châu tuôn
Mười năm khuất nẻo thiên luân
Trăm năm cố quận u buồn nhớ nhau
Nhớ nhau thiên kiếp bạc đầu
Muôn thâu huyết lệ ươm màu sông xanh
Rày mai khuất nẻo giăng mây
Soi trăng cổ độ tình gầy hanh hao
Bến sông chim cá lao xao
Trăng thơm mờ bóng hôm nào đoàn viên
Hồn tiêu bến khóc thương thuyền
Tình quân lỡ hẹn thuyền quyên võ vàng...

Nguyệt này! Bình loạn tý nhỉ?
Thứ nhất cho mình được nói về cái chữ bạn đang dùng ấy là hai từ Phênh vênh.
Kỳ thực nếu đọc nhàm nhàm, thì gió cũng qua đường, lá cũng xanh rồi rơi xuống đất, chẳng để làm cái giống jì. Nhưng lỡ xem cái ý bạn vận thì há mõm mà mắc vài lời chơi vui vui thôi chứ không ác khẩu jì.
Theo mình nghĩ nó không phải từ vênh, vì bạn đã lỡ dùng từ khuyết tròn ở đằng sau rồi thành ra bạn không dám khoác thêm thằng Viên của Hán, vậy trước thằng Viên ấy là thằng jì chắc một vài người sẽ luận ra, còn mình thì quên mất rồi, hji`! Nhưng rõ ràng rằng cặp từ Viên - Khuyết đã đủ lắm rồi khỏi phải tròn hay jì khác làm jì cho nó rườm rà. Chính vì thế cả bài thơ cá là tớ không dám đọc vì sợ rằng đọc xong ngất ra đây có khi hỏng.
Thứ hai, bạn đang khủng bố Lão Tử thì phải, trong câu đầu của Đạo Đức Kinh người ta đọc một tuột và hiểu theo tâm tính chứ không như cách so sánh của bạn đang làm, một dấu phẩy cũng đã rất vấn đề, nhưng cách hiểu của bạn về Danh và Đạo cũng rất vấn đề. Lão Tử không Định Danh như bạn nghĩ, và càng không thể Định Danh là mẹ của ai đấy được.( thằng Giời nó xấu hổ muốn chết lắm) Mà thôi, vui thôi. Bạn sắp giỏi rồi đấy, cố lên cho sống nó tự nhiên.

hihihi bạn này lắm lời thế - kệ người ta chứ - đi mà coi lại thơ của bạn đó cứ y như búa chẻ củi đó mà - hihihi đừng có lấy búa của mình phang người ta nhe - hihihi
Chết rùi - bỏ chạy

Đường Cũ Phải Chăng Là...
Hai vai đọng màu triêu dương nắng dại
Mộng phiêu bồng sáo thầm thĩ bên tai
Một bước chân xô lệch cả vân đài
Nơi đôi khoé uẩn u tình e ngại
Chiều nay Thu, vàng rụng nét chiêm bao
Trầm tưởng thơ nguồn suối bóng trăng xa
Hồn đã muộn, tình yêu dày giông bão
Ngồi nhớ em đường cũ phải chăng là...?

Nguyệt này! Bình loạn tý nhỉ?
Thứ nhất cho mình được nói về cái chữ bạn đang dùng ấy là hai từ Phênh vênh.
Kỳ thực nếu đọc nhàm nhàm, thì gió cũng qua đường, lá cũng xanh rồi rơi xuống đất, chẳng để làm cái giống jì. Nhưng lỡ xem cái ý bạn vận thì há mõm mà mắc vài lời chơi vui vui thôi chứ không ác khẩu jì.
Theo mình nghĩ nó không phải từ vênh, vì bạn đã lỡ dùng từ khuyết tròn ở đằng sau rồi thành ra bạn không dám khoác thêm thằng Viên của Hán, vậy trước thằng Viên ấy là thằng jì chắc một vài người sẽ luận ra, còn mình thì quên mất rồi, hji`! Nhưng rõ ràng rằng cặp từ Viên - Khuyết đã đủ lắm rồi khỏi phải tròn hay jì khác làm jì cho nó rườm rà. Chính vì thế cả bài thơ cá là tớ không dám đọc vì sợ rằng đọc xong ngất ra đây có khi hỏng.
Thứ hai, bạn đang khủng bố Lão Tử thì phải, trong câu đầu của Đạo Đức Kinh người ta đọc một tuột và hiểu theo tâm tính chứ không như cách so sánh của bạn đang làm, một dấu phẩy cũng đã rất vấn đề, nhưng cách hiểu của bạn về Danh và Đạo cũng rất vấn đề. Lão Tử không Định Danh như bạn nghĩ, và càng không thể Định Danh là mẹ của ai đấy được.( thằng Giời nó xấu hổ muốn chết lắm) Mà thôi, vui thôi. Bạn sắp giỏi rồi đấy, cố lên cho sống nó tự nhiên.
(Trích lời của ai đó)
Tôi không cần nói thêm, vì cái nói đã nói rồi. Mà hình như tên nào nói đó cũng chẳng có đầu óc gì sất. Nói cuối cùng có phải là nói không? Định Danh có phải là Định Danh không? Nếu đã hiểu, thì làm sao có thể bắt bẻ 2 chữ định danh ấy được? Há không phải là nhổ nước bọt lên trời mà chửi đổng, thế nào rồi nuớc bọt cũng rơi vào mặt mình?

Xin hồn! Hồn đừng mở mồm nói chữ nữa, cứ xông xênh cho nó dễ hiểu.
Dạo này lắm đứa mới đọc Lão Tử quá mà không biết Lão Tử nói jì, phát chán bạn iu ạ! Mà nhà này trang trước trang sau đã tự bất đồng quan điểm là thế nào nhỉ?

Trên thì hỏi là Dịnh Danh là mẹ của ngôn ngữ, dưới thì bổ nháo nhào nhà cháu có nói thế đâu. Thế chẳng trách nếu nhỡ làm gái thì chửa hoang suốt ngày rồi? há há! Thế nó đúng là cái giống jì thế bạn iu? Mà thằng cha Lão Tử nó phẩy như bạn phẩy thế kia à?

Lũ ngố! Chưa bao giờ lại thấy một lũ ruồi đậu trên cái xác chết hôi thối mà đắc chí rỉa mổ kêu vang như thế. Câu viết vừa xong đã chết rồi, chỉ có người đọc có hơi thở mới có thể phục sinh con chữ...
Luận lý học giết chết những con bồ câu trắng. Logic học giết chết những thằng ngốc tự thiêu mình trên lửa tam muội...