Nguyên Lý của Siêu Nguyên Lý

Nguyên Lý của Siêu Nguyên Lý

Chà, có người nói tôi không nên tiếp tục topic này nữa, sẽ động chạm tới nhiều vẫn đề. Vậy tiếp thu ý kiến, hẹn các bạn dịp khác vậy ! Bi bi !

Được Tien_Ky_Anh sửa chữa / chuyển vào 24/10/2002 ngày 10:09

Được Tien_Ky_Anh sửa chữa / chuyển vào 12:38 ngày 23/03/2003

Tại sao Tien_Ky_Anh lại bỏ rơi topic vậy ? cái này hay mà, chẳng phải ai cũng có điều kiện để nghiên cứu dù là thầy dạy hay mua sách đọc .
Hiện ngoài hiệu sách có cuốn " võ kinh thất thư " trong đó đề cập tới 7 loại binh pháp của 7 nhà:
- Tôn Tử binh pháp của Tôn Vũ ( nhà Chu )
- Ngô Tử binh pháp của Ngô Khởi ( nhà Chu )
- Tư Mã binh pháp của Nhương Tư ( nhà Chu )
- Uất Liễu Tử của Uất Liễu ( nhà Chu )
- Lục Thao của Khương Thượng ( nhà Chu )
- Tam Lược của Hoành Thạch Công ( nhà Hán )
- Đường Thái Công, Lý Vệ Công vấn đối của Lý Tịnh ( nhà Đường )
Chỉ tiếc là tớ có máy scaner nhưng không có chương trình sử lý văn bản tiéng Việt nếu ngồi gõ từng cái thì lâu quá.
Quân bất kiến !
Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân,
Bất trừ vọng tưởng, bất cầu chân,
Vô minh thực tánh tức Phật tánh,
Ảo hoá không thân tức pháp thân.

Thực ra cơ hội để đọc thì ai cũng có, không cần post lên làm gì...cái chính ở đây bàn luận...nhưng không biết ý kiến dừng chủ đề này là của ai nhỉ? Tui thấy trong Box có nhiều người không tham gia võ thuật nhưng lại nắm khá rõ về vấn đề này đây....chủ đề này khuyến khích tiếp tục để tăng chất lượng bài viết.

Thế gian buồn em luôn chạy trốn
Những lo âu, sầu khổ với bon chen
Mơ một ngày hai đứa mình thành ****
Để cùng nhau trốn khỏi thế gian buồn

Gửi Tien_Ky_Anh : nếu bạn ngại các vấn đề liên quan đế chính trị thì chúng ta không nên đề cập các vấn đề chính trị đang diễn ra hiện tại, hãy lấy các binh pháp cổ và trận cổ, chính trị cổ để bàn luận. Khi học mà không bàn luận thì không thể khá được, mỗi người có cách nhìn sự việc khác nhau do được sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh , môi trường khác nhau. Việc bàn luận về chuyện đã qua hàng nghìn năm thì thiết nghĩ chẳng ảnh hưởng tới ai, vả lại tránh được sự đối đầu giữa hai nước trong phân tích là khó tránh khỏi, nếu người Việt nam chúng ta sợ hãi đến cả vấn đề qua đã lâu mà chính nước họ cũng đưa ra bàn luận công khai thì còn gì đáng nói nữa, chỉ cần Admin và các bạn có lòng với box Võ thuật để ý kỹ các bài viết lên là được . Còn nếu muốn ẩn dấu ý tưởng trong câu chữ thì người ta thiếu gì cách.
Quân bất kiến !
Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân,
Bất trừ vọng tưởng, bất cầu chân,
Vô minh thực tánh tức Phật tánh,
Ảo hoá không thân tức pháp thân.

Tuyệt thật, bài viết của bạn thật hay, tuy có bỏ công nghiên cứu được chút nhưng đọc bài của bạn mình thấy vỡ ra được nhiều điều .
Hồi còn đi học cấp 3, lúc đó ở trường mình hay có hiện tượng trấn lột ; năm đầu tiên khi vào trường mình đén rõ sớm và bị ngay một tên nhỏ con trấn tiền mình chạy vòng quanh gác nhảy từ tầng 2 xuống mà vẫn không thoát, đáng lẽ chỉ cần mình đứng lại đối diện với nó thì mọi chuyện đã không tồi tệ, sang học kỳ 2 mình đến trường , một người bạn của mình bị gọi ra để trấn tiền ngay giữa hôm khai giảng, cả lớp đông như thế không ai dám can thiệp , người bạn dúi tiền vào túi mình rồi ra cho khám người, hắn biết vậy vác hòn gạch định đập vào đầu mình ngay giữa đám đông, không ai dám can thiệp, mình chỉ xoay người quay lại đối diện với hắn, sự việc tạm thời kết thúc, lúc khai giảng về cả một đám đông gần chục tên chặn ở cổng trường khi phát hiện thấy cậu bạn đe`o mình đi qua liền đuổi theo kéo lại định đánh, mình giằng ra chạy túc tắc đằng trước vậy mà chẳng thấy tên nào vượt lên chặn đánh, đáng lẽ với tốc độ chạy chậm thế dù người yếu cũng dễ dàng đuổi kịp, hôm sau đi học lúc ngồi trong lớp bọn chúng đi ngang của sổ nhìn xem có mình trong lớp không, ra chơi chúng cũng không vào lớp đánh mà chỉ dùng súng phun nước bắn lung tung vào lớp, sự việc dừng tại đây ; nếu trong các trường hợp này khi tên trấn lột dùng gạch đập trượt vào đầu mình mình bỏ chạy ngay mà không đứng lại đối diện với hắn thì sự việc sẽ diễn biến khác, nếu khi cả đám đông gần chục tên đuổi đánh nếu mình quay lại đánh nhau ( lúc đó mình học võ Nhất nam được vài tháng đang rất muốn thử nghiệm hiệu quả đòn thế ) sự việc cũng sẽ khác, cho dù có đánh được vài tên hay đánh thắng bọn chúng thì sự việc cũng không dẽ gì dừng lại ; nếu lúc đó trong bọn chúng có ít nhất một tên chạy vượt lên chặn mình lại, sự việc cũng sẽ khác .
Lúc đó mình cũng không hiểu tại sao sự việc lại dễ dàng dừng lại như vậy vì nhóm này khét tiếng nhiều năm tại trường này ( chúng có nhiều tên ở trong làng ngay cạnh trường ) và chưa bao giờ buông bỏ con mồi chúng đã nhắm vào. Bọn chúng đều biết võ công và đã từng đuổi các nhóm trấn lột khác đi bằng bạo lực .
Quân bất kiến !
Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân,
Bất trừ vọng tưởng, bất cầu chân,
Vô minh thực tánh tức Phật tánh,
Ảo hoá không thân tức pháp thân.

Nếu 2 người cùng học một thầy: thời gian, quyền cước... giống nhau. Khi giao thủ người biết dùng các kỹ thuật dương đông kích tây, giả công để thủ, giả thủ để công, giả vờ không tránh được đòn, giả vờ bị trúng thương dụ đối phương tiếp tục ra đòn trong mối quan hệ đã được tính toán trước ... đó chính là đã áp dụng các sách lược làm rối loạn các tính toán của đối phương đây là phân tích quy luật tâm lý nhưng cũng chính là những gì mà một phần trong binh pháp đề cập. Trong binh pháp có câu: " Biết mình , biết người trăm trận không thua "
Vậy thế nào là biết mình , biết người:
+ Trong một quốc gia thì phải hiểu được nền chính trị của quốc gia đó ra sao, có được lòng dân không ? có nội loạn không ? kinh tế thế nào ? đời sống nhân dân ra sao, thiên tại địch hoạ ra sao ? văn hoá thế nào ? nhân tài có nhiều không ? được sử dụng ra sao ? tiềm lực quân sự thế nào ? ngoại giao thế nào ? liên minh với những nước nào ? ...
+ Trong giao thủ phải biết khả năng của mình và đối phương tới đâu, môn phái nào ? các kỹ thuật đặc trưng, các môn công đặc thù có đặc điểm và tác dụng, các thức sử dụng... yếu tố tâm lý, sở trường sở đoản cá nhân , hình thể cao, thấp, gầy , béo...
Do đó khi giao thủ, ta sẽ biết các phát huy sở trường bản thân, hạn chế, khắc chế sở trường đối phương, bắt họ phải dùng sở đoản đấu với sở trường của ta, dẫn dắt tư duy và phản xạ tâm lý của đối phương theo dự định. đâu là chỗ yếu thì khoét sâu vào làm đầu đuôi, trái phải không hỗ trợ được cho nhau, làm cho chỗ nào cũng thấy như sắp bị tấn công, làm cho địch tưởng rằng ta mất khả năng chiến đấu...
Vậy nếu khi lâm trận mới suy tính liệu có kịp không ? những cái này cần phai rèn thành phản xạ có điều kiện . phản xạ tư duy muốn nhanh cần có luyện tập trên cơ sở một cách thức phân tích nào đó. Vì vậy theo tôi binh pháp đã được đúc rút qua thực tế và khái quát để làm cơ sở tính toán , phân tích. Có thể áp dụng nó trong chiến tranh, võ thuật, đời sống ... hay không lại là việc người học hiểu nó như thế nào ? áp dụng ra sao ? trong trường hợp nào ? dùng cái gì ? ...
Vài lời nông cạn, thô thiển mong các bậc cao nhân chỉ điểm thêm cho !
Quân bất kiến !
Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân,
Bất trừ vọng tưởng, bất cầu chân,
Vô minh thực tánh tức Phật tánh,
Ảo hoá không thân tức pháp thân.

Trong binh pháp có câu: giặc cùng chớ đuổi ; Vậy là sao ? tại sao khi vây thành hay tập kích người ta thường để cho địch một lối thoát đã được dự tính trước , đó là vì khi hết đường chạy biết chắc là chết người ta sẽ rất liều lĩnh quên đi sự sống chết của bản thân tấn công ào ạt , tinh thần bị kích động nên sức mạnh tiềm ẩn trong vô thức bộc lộ lúc đó mọi giác quan đều nhạy bén, mọi bộ phận đều có phản xạ nhanh chóng theo mỗi niệm phát sinh, nếu sức mạnh này được dẫn dắt đi đúng hướng thì nó sẽ như nước vỡ bờ càng chảy càng mạnh , khoét càng sâu, phá càng rộng, chính vậy có những phương pháp như đánh trận đem quân tới bờ sông sau lưng là sông trước mặt là địch vậy mà quân ít địch được nhiều, chuyển bại thành thắng, nếu ở chỗ đồng bằng ta ít địch nhiều lòng quân nao núng chưa đánh đã muốn chạy giặc thừa thế duổi theo đánh giết, ta dẫm lên nhau chạy dù quân tinh nhuệ, tướng tài giỏi cũng khó mà chiến thắng được.
Trong bài nói về vụ trấn lột, cái mình muốn đề cập là vấn đề tâm lý phát sinh khi sự việc sảy ra, nếu không đánh thì sao ? nếu đánh thì sao ? cái kết cục là làm thế nào giải quyết sự việc nhanh nhất , ít tổn thất nhất, là học sinh nếu đánh nhau có thể bị đuổi học, đánh nhau ngoài đường bị công an bắt vì gây rối trật tự công cộng. Việc dùng bạo lực trấn áp bạo lực tuy cần thiết nhưng chưa chắc đã đem lại hiệu quả như ý , có thể còn phải đánh nhau dài dài, nếu không dùng bạo lực thì một số trường hợp lại không thể giải quyết được.
Mình nhớ trong cuốn các môn võ bí truyền trên thế giới có đề cập tới phương pháp tự vệ của người tây tạng nội dung đại khái thế này: phương pháp tự vệ tốt nhất là chạy, chạy trong sự an toàn... đánh nhau là sai trái, nhưng trên nguyên tắc để thua một trận đấu danh dự lại càng sai trái hơn... sau đó nó chỉ dẫn về một cú chọc vào cằm để hạ đối thủ trong một đòn. Hì hì nói chung khi gặp đám cao thủ lăng nhăng dùng kiểu " hội đồng tổng cốc " thì việc hạ gục tên cầm đầu chỉ trong một đòn có thể trấn áp bọn họ trong nhất thời, nhưng sau đó thì sao ? có ai nắm tay cả ngày đâu, cũng có lúc ta không phòng bị đối phương có thể đánh lén, mình có chứng kiến ( qua kính xe ô tô )cảnh 3 chiếc xe máy lướt tới mỗi xe 3 người , 2 người ngồi sau nhảy xuống dùng tuýp nước đánh một người sau khi người này bị đánh ngã xuống khỏi xe máy bởi một cái tuýp nước từ phía sau. Nói cho cùng chỉ có những người đạt tới trình độ thực là cao rồi có thể định giờ sống chết cho kẻ khác mới có thể ung dung được . Hì hì
Quân bất kiến !
Tuyệt học vô vi nhàn đạo nhân,
Bất trừ vọng tưởng, bất cầu chân,
Vô minh thực tánh tức Phật tánh,
Ảo hoá không thân tức pháp thân.
Được daiviet999 sửa chữa / chuyển vào 10:07 ngày 03/11/2002

Tôi cảm thấy việc "hạ gục đối thủ bằng một đòn" quả thật không dễ. Chưa có cao thủ nào dám tự nhận mình làm được điều này, kể cả dùng súng. Viên đạn bắn ra vô thanh vô ảnh còn trượt, huống hồ quyền cước hữu hạn , hữu lực hữu hình.
Đấy là còn chưa kể đến 2 việc sau:
- Trong đám còn lại có 1 thằng rất thân thiết với tên cầm đầu, và tệ hại hơn nữa, tên đó lại rất khoái 2 chữ " trả thù".
- Bạn nhận nhầm tên cầm đầu. Đôi khi tên trông có vẻ hung hăng nhất lại không phải là tên cầm đầu.
Việc chạy cũng không phải là sự lựa chọn đúng đắn. Thứ nhất, địa hình địa thế chưa chắc đã thuận lợi cho việc chạy. Thứ hai, đối phương chưa chắc đã để yên cho bạn chạy, và thứ ba, chưa chắc bạn đã chạy nhanh hơn và lâu hơn đối phương. Tại sao những giống súc vật được loài người coi trọng lại là Hổ, Báo mà không phải là thỏ, sóc, chuột ? Và khi bạn định ra tay bảo vệ cho ai đó, liệu có chạy được không ?
Theo ý tôi, khi bên địch có số lượng áp đảo, chắc chắn ta sẽ thua, nếu không có hoả lực để cân bằng. Cái đó đã có người tổng kết thành một phương trình toán học, và kết luận là, không phải bao giờ cũng chắc thắng.
------------------------

Drop your weapon or I'll fire

ơ ?
------------------------

Drop your weapon or I'll fire

hehe
tôi không đồng í với bạn Tien_ KY_anh là quan công dễ bị bắt thế đâuuuu..bạn, Tien_KY_ANH chắc chưa đọc kĩ tam quốc..hehe..
phuong