Nguyên nhân nào khiến Phát xít Đức muốn tiêu diệt người Do Thái

Những kẻ kỳ thị Do Thái thường có câu nói cửa miệng "..những tên Do Thái đen đúa..." Điều ấy có nói lên được nguồn gốc của họ không ? Hơn nữa, từ "Jew" (Do Thái) thường ngược với từ "Gentleman" (quí ông). Điều này có nói lên tính cách của họ không ? Và yếu tố đặc trưng nhất của 1 dân tộc là nhân dạng và tiếng nói của họ ? Người Do Thái có bảo tồn được những đặc điểm trên không ?

Những kẻ kỳ thị Do Thái thường có câu nói cửa miệng "..những tên Do Thái đen đúa..." Điều ấy có nói lên được nguồn gốc của họ không ? Hơn nữa, từ "Jew" (Do Thái) thường ngược với từ "Gentleman" (quí ông). Điều này có nói lên tính cách của họ không ? Và yếu tố đặc trưng nhất của 1 dân tộc là nhân dạng và tiếng nói của họ ? Người Do Thái có bảo tồn được những đặc điểm trên không ?

Người Do Thái da rất trắng, như người Anh, người Đức vậy .
Trong một truyện viết về bọn Đức giết người Do Thái có câu
"Nhiều người vì tóc đen mà bị bắt giết nhầm."
Chẳng biết điều đó có đúng không, nhưng bà giáo dạy tôi
nói tiếng Anh (tôi viết trên trung bình, nhưng nói thì rất dở) thì tóc hung, và bà là người Do Thái đã ở Mỹ lâu đời. Trong các tranh
ảnh nhà thờ, thì nhiều người (Do Thái) tóc không đen.
Dù sao, bọn Đức có bảng đặc điểm nhận dạng người Do Thái,
có thể không thể áp dụng đúng 100%, nhưng người Do Thái
quả có những đặc điểm đó . Ví dụ người da vàng mũi tẹt không
nhất định là người VN, nhưng người VN có đặc điểm đó. Bọn
Mỹ nói tôi có nước da trắng còn trắng hơn đàn ông da trắng Mỹ
nữa, mà tôi đặc VN 100%, có mũi thật tẹt, chân tay nhẵn hơn
chân tay con gái hoa hậu Mỹ đã cạo lông rồi.

Người Do Thái da rất trắng, như người Anh, người Đức vậy .
Trong một truyện viết về bọn Đức giết người Do Thái có câu
"Nhiều người vì tóc đen mà bị bắt giết nhầm."
Chẳng biết điều đó có đúng không, nhưng bà giáo dạy tôi
nói tiếng Anh (tôi viết trên trung bình, nhưng nói thì rất dở) thì tóc hung, và bà là người Do Thái đã ở Mỹ lâu đời. Trong các tranh
ảnh nhà thờ, thì nhiều người (Do Thái) tóc không đen.
Dù sao, bọn Đức có bảng đặc điểm nhận dạng người Do Thái,
có thể không thể áp dụng đúng 100%, nhưng người Do Thái
quả có những đặc điểm đó . Ví dụ người da vàng mũi tẹt không
nhất định là người VN, nhưng người VN có đặc điểm đó. Bọn
Mỹ nói tôi có nước da trắng còn trắng hơn đàn ông da trắng Mỹ
nữa, mà tôi đặc VN 100%, có mũi thật tẹt, chân tay nhẵn hơn
chân tay con gái hoa hậu Mỹ đã cạo lông rồi.

Xin góp ý với các bác một số tản ý về chủ đề này của tôi như sau :
Câu hỏi tại sao Phát Xít Đức giết người Do Thái tôi chưa có dịp hỏi trực tiếp một người châu Âu nào, nhưng câu hỏi : Tại sao người Do Thái không được chào đón tại Châu Âu thì tôi đã hỏi hai người, chỉ vì cũng giống như các anh chị em ở đây, tôi đã từng đọc và từng nghe đồn về sự kì thị của người Âu đối với người do thái.
Người thứ nhất : một tay thương gia - chính trị nào đó người Đức, tôi gặp trên máy bay cách đây cũng ngót 05 năm rồi. Câu hỏi của tôi diễn ra khi tay đó đang nói về kinh nghiệm không hay lắm của mình khi phải làm việc với người của một số nước của khối ASEAN trong đó có cả Việt Nam. Câu hỏi của tôi là : tôi đọc truyện và sách sử từ khi nhỏ tới giờ , vẫn thấy có nói tới sự khinh miệt của người Âu đối với nhân dân Do thái . Tại sao ?
Câu trả lời sau một phần nhỏ của một thời gian chững lại suy nghĩ là : Họ chưa bao giờ cư xử đúng đắn . Họ thương mại hoá mọi hoạt động xã hội ( Tôi nhớ nguyên văn câu trả lời bằng tiếng ANh : They never behave properly. They commercialize every social activity ).
Câu hỏi thứ hai tương tự nhưng là đối với một tay người Ý trạc tuổi tôi , nhưng câu trả lời không rõ lắm .
Về việc ảnh hưởng của cộng động Do thái ở Mỹ là rất đúng . Tại Mỹ, một số dân tộc khác dù muốn hay không vẫn trích dẫn ví dụ thành công của người Do thái khi cố gắng thuyết phục người dân trong cộng đồng mình đoàn kết lại .
Có phải tất cả người Do thái đều giàu ? Câu trả lời là không . Rất nhiều người Do thái ở các nước Đông âu đang ở trong cảnh đói ăn , do sự suy sụp của nền kinh tế của Châu lục này nói chung . Tôi đã được xem các bộ phim phóng sự do người Do thái Mỹ làm về cuộc sống bần hàn của người Do thái ở Châu âu để kêu gọi đóng góp từ thiện cho họ .
Thế có phải tất cả mọi người Do thái đều tóc hung, da ngăm ? Câu trả lời cũng là không . Tôi đã gặp một số người Do thái ở các quốc gia khác nhau, những người tôi gặp đều là người gốc Âu , họ trông giống như những người Âu bình thường khác . Về mặt sắc thái chủng tộc , theo tôi khó có thể phân biệt được anh này thuộc tôn giáo này hay tôn giáo kia , nếu như tất cả đều ăn mặc một kiểu như nhau .
Như vậy có thể nói là việc người Do thái bị coi thường ở CHâu âu, theo tôi suy nghĩ, rất có thể là do tập quán sinh hoạt văn hoá của họ rất khác so với phần còn lại của người dân Châu âu, cộng với một số hiềm khích rất xa xưa mà được sử sách ghi lại . Việc nhóm dân tộc này ghét nhóm kia là một việc rất bình thường ở Châu âu từ xưa đến nay . Một nhóm người Pháp sẵn sàng nhăn mũi và nói : bọn nông dân lợn Nga và ngược lại . Cái để dân tộc này phải kính trọng dân tộc kia, đó chính là sự thịnh vượng về kinh tế, sức sáng tạo về văn hoá và quyền lực quân sự , ảnh hưởng chính trị mạnh mẽ .
Chắc chắn nếu Chiến tranh thế giới thứ 2 kết thúc theo chiều ngược lại, thì trật tự thế giới đã hoàn toàn khác , các quan niệm của loài người cũng sẽ bị áp đặt bởi một đế chế hùng mạnh nhất cai trị loài người . Nhưng rõ ràng do kết cục của cuộc chiến là khác đi, do đó cách hành xử của nhân loại giờ đây đã đi theo chiều hướng đa dạng hoá hơn , mỗi dân tộc đều có một chút cơ hội nào đó để cất tiếng nói khẳng định quyền tự chủ của mình, vươn lên mãnh liệt theo nhu cầu của mình . Nhưng cũng phải nói một cách khách quan : sự công bằng trên bình diện toàn cầu chưa thực sự đã có . Vẫn có những nhóm quốc gia có tiếng nói và ảnh hưởng mạnh hơn những nhóm dân tộc còn lại . Việc vươn lên của một dân tộc nào đó vẫn phải là một cuộc chiến sinh tồn . Do đó quả không sai khi một ai đó đã nói với tôi rằng : từ thời chiến quốc tới nay, bất kể khoa học công nghệ đã phát triển thế nào, cái triết lý đấu tranh để sinh tồn và khẳng định vẫn còn đó .
Quay lại với câu chuyện bi thương của người Do thái, xin khơi lại một chuyện mà chắc các anh chị em ở đây ai cũng biết , đó là người Do thái không chỉ bị người Âu coi thường, mà còn bị cả người Arab cho ở dưới tầm mắt mình nữa . Câu chuyện về người Di gan cũng bị coi thường nhưng không có ai lên tiếng bênh vực họ cả cũng là một ý rất hay chắc sẽ có một ngày nào đó được cộng đồng của chúng ta đưa ra thảo luận .

Xin góp ý với các bác một số tản ý về chủ đề này của tôi như sau :
Câu hỏi tại sao Phát Xít Đức giết người Do Thái tôi chưa có dịp hỏi trực tiếp một người châu Âu nào, nhưng câu hỏi : Tại sao người Do Thái không được chào đón tại Châu Âu thì tôi đã hỏi hai người, chỉ vì cũng giống như các anh chị em ở đây, tôi đã từng đọc và từng nghe đồn về sự kì thị của người Âu đối với người do thái.
Người thứ nhất : một tay thương gia - chính trị nào đó người Đức, tôi gặp trên máy bay cách đây cũng ngót 05 năm rồi. Câu hỏi của tôi diễn ra khi tay đó đang nói về kinh nghiệm không hay lắm của mình khi phải làm việc với người của một số nước của khối ASEAN trong đó có cả Việt Nam. Câu hỏi của tôi là : tôi đọc truyện và sách sử từ khi nhỏ tới giờ , vẫn thấy có nói tới sự khinh miệt của người Âu đối với nhân dân Do thái . Tại sao ?
Câu trả lời sau một phần nhỏ của một thời gian chững lại suy nghĩ là : Họ chưa bao giờ cư xử đúng đắn . Họ thương mại hoá mọi hoạt động xã hội ( Tôi nhớ nguyên văn câu trả lời bằng tiếng ANh : They never behave properly. They commercialize every social activity ).
Câu hỏi thứ hai tương tự nhưng là đối với một tay người Ý trạc tuổi tôi , nhưng câu trả lời không rõ lắm .
Về việc ảnh hưởng của cộng động Do thái ở Mỹ là rất đúng . Tại Mỹ, một số dân tộc khác dù muốn hay không vẫn trích dẫn ví dụ thành công của người Do thái khi cố gắng thuyết phục người dân trong cộng đồng mình đoàn kết lại .
Có phải tất cả người Do thái đều giàu ? Câu trả lời là không . Rất nhiều người Do thái ở các nước Đông âu đang ở trong cảnh đói ăn , do sự suy sụp của nền kinh tế của Châu lục này nói chung . Tôi đã được xem các bộ phim phóng sự do người Do thái Mỹ làm về cuộc sống bần hàn của người Do thái ở Châu âu để kêu gọi đóng góp từ thiện cho họ .
Thế có phải tất cả mọi người Do thái đều tóc hung, da ngăm ? Câu trả lời cũng là không . Tôi đã gặp một số người Do thái ở các quốc gia khác nhau, những người tôi gặp đều là người gốc Âu , họ trông giống như những người Âu bình thường khác . Về mặt sắc thái chủng tộc , theo tôi khó có thể phân biệt được anh này thuộc tôn giáo này hay tôn giáo kia , nếu như tất cả đều ăn mặc một kiểu như nhau .
Như vậy có thể nói là việc người Do thái bị coi thường ở CHâu âu, theo tôi suy nghĩ, rất có thể là do tập quán sinh hoạt văn hoá của họ rất khác so với phần còn lại của người dân Châu âu, cộng với một số hiềm khích rất xa xưa mà được sử sách ghi lại . Việc nhóm dân tộc này ghét nhóm kia là một việc rất bình thường ở Châu âu từ xưa đến nay . Một nhóm người Pháp sẵn sàng nhăn mũi và nói : bọn nông dân lợn Nga và ngược lại . Cái để dân tộc này phải kính trọng dân tộc kia, đó chính là sự thịnh vượng về kinh tế, sức sáng tạo về văn hoá và quyền lực quân sự , ảnh hưởng chính trị mạnh mẽ .
Chắc chắn nếu Chiến tranh thế giới thứ 2 kết thúc theo chiều ngược lại, thì trật tự thế giới đã hoàn toàn khác , các quan niệm của loài người cũng sẽ bị áp đặt bởi một đế chế hùng mạnh nhất cai trị loài người . Nhưng rõ ràng do kết cục của cuộc chiến là khác đi, do đó cách hành xử của nhân loại giờ đây đã đi theo chiều hướng đa dạng hoá hơn , mỗi dân tộc đều có một chút cơ hội nào đó để cất tiếng nói khẳng định quyền tự chủ của mình, vươn lên mãnh liệt theo nhu cầu của mình . Nhưng cũng phải nói một cách khách quan : sự công bằng trên bình diện toàn cầu chưa thực sự đã có . Vẫn có những nhóm quốc gia có tiếng nói và ảnh hưởng mạnh hơn những nhóm dân tộc còn lại . Việc vươn lên của một dân tộc nào đó vẫn phải là một cuộc chiến sinh tồn . Do đó quả không sai khi một ai đó đã nói với tôi rằng : từ thời chiến quốc tới nay, bất kể khoa học công nghệ đã phát triển thế nào, cái triết lý đấu tranh để sinh tồn và khẳng định vẫn còn đó .
Quay lại với câu chuyện bi thương của người Do thái, xin khơi lại một chuyện mà chắc các anh chị em ở đây ai cũng biết , đó là người Do thái không chỉ bị người Âu coi thường, mà còn bị cả người Arab cho ở dưới tầm mắt mình nữa . Câu chuyện về người Di gan cũng bị coi thường nhưng không có ai lên tiếng bênh vực họ cả cũng là một ý rất hay chắc sẽ có một ngày nào đó được cộng đồng của chúng ta đưa ra thảo luận .

Em đồng ý với các quan điểm trên một phần nhưng em xin trở lại lịch sử một chút:
Dân do thái là dân tộc không có tổ quốc. Xa xưa, Dân do thái cũng có tổ quốc nhưng mà thành Jerusalem ngày nào đã bị dân ả rập xâm chiếm, dân palestin chiếm đất để ở đẩy dân do thaí đi lưu vong, do vậy mới có cuộc thập tư chinh đòi lại đất thánh của châu âu.
Dân do thái thông minh và do họ là người không tổ quốc và không có ai bảo vệ do vậy họ phải dùng đến những tài sản mà họ tích cóp để mua sự đảm bảo từ chính quyền. Ai đã đọc các tác phẩm như " Hiệp sĩ Aivanho" đã thấy rõ điều này.
Dân do thaí trước WW2 đều nắm cac1 chức vụ quan trọng và lam2 chủ các taì sản khổng lồ. Trong khi đó với thuyết thượng đẳng thì dân đức là dân tộc thượng đẳng, dân do thaí là giống hạ đẳng. Nhưng giống hạ đẳng lại nắm chủ nhiều nền kinh tế thì vậy để khẳng định dân tộ Đức thì phải tiêu diệt dân do thaí, Phát xít Đức không chỉ tiêu diệt có dân do thái mà tất cả các dân tộc khác từ slavơ đến dân Nga.
Nguyên nhân thì rõ ràng dân châu âu bất cứ chủng tộc naò cũng ghét dân do thaí vì họ nắm quyền lực nhờ tiền và thương mại hoá chính trị.

Em đồng ý với các quan điểm trên một phần nhưng em xin trở lại lịch sử một chút:
Dân do thái là dân tộc không có tổ quốc. Xa xưa, Dân do thái cũng có tổ quốc nhưng mà thành Jerusalem ngày nào đã bị dân ả rập xâm chiếm, dân palestin chiếm đất để ở đẩy dân do thaí đi lưu vong, do vậy mới có cuộc thập tư chinh đòi lại đất thánh của châu âu.
Dân do thái thông minh và do họ là người không tổ quốc và không có ai bảo vệ do vậy họ phải dùng đến những tài sản mà họ tích cóp để mua sự đảm bảo từ chính quyền. Ai đã đọc các tác phẩm như " Hiệp sĩ Aivanho" đã thấy rõ điều này.
Dân do thaí trước WW2 đều nắm cac1 chức vụ quan trọng và lam2 chủ các taì sản khổng lồ. Trong khi đó với thuyết thượng đẳng thì dân đức là dân tộc thượng đẳng, dân do thaí là giống hạ đẳng. Nhưng giống hạ đẳng lại nắm chủ nhiều nền kinh tế thì vậy để khẳng định dân tộ Đức thì phải tiêu diệt dân do thaí, Phát xít Đức không chỉ tiêu diệt có dân do thái mà tất cả các dân tộc khác từ slavơ đến dân Nga.
Nguyên nhân thì rõ ràng dân châu âu bất cứ chủng tộc naò cũng ghét dân do thaí vì họ nắm quyền lực nhờ tiền và thương mại hoá chính trị.

Dân do thái có thể lấy làm ví dụ cho thuyết chọn lọc tự nhiên. tại sao họ giỏi, bởi vì nếu không giỏi thì đã toi từ lâu rồi, còn ai thèm nhớ để mà nói nữa! Họ phải sống trong môi trường luôn luôn chứa đầy hiểm nguy thì việc phải căng óc ra để tìm cách tồn tại là điều bắt buộc.

Dân do thái có thể lấy làm ví dụ cho thuyết chọn lọc tự nhiên. tại sao họ giỏi, bởi vì nếu không giỏi thì đã toi từ lâu rồi, còn ai thèm nhớ để mà nói nữa! Họ phải sống trong môi trường luôn luôn chứa đầy hiểm nguy thì việc phải căng óc ra để tìm cách tồn tại là điều bắt buộc.