Nhà sư có được lấy vợ đẻ con không?

tôi ở miền nam đây, bạn chỉ cho tôi chổ nào của miền nam sư được lấy vợ sinh con để tôi mở rộng tầm mắt nhé?
Sư được lấy vợ tôi chỉ biết là ở Nhật có trường hợp này :
TÌNH TRẠNG PHẬT GIÁO NGÀY NAY

CÁC CÔ GÁI NHẬT THÍCH KẾT HÔN VỚI NHÀ SƯ
Thu Hoa biên dịch

Nhà sư đang là đối tượng được các cô gái Nhật "săn lùng" để kết hôn trong thời kỳ suy thoái kinh tế. Ở Nhật, có một số hệ phái Phật giáo cho phép nhà sư kết hôn và họ hiện là những người giàu trong xã hội.

Do tình hình kinh tế Nhật Bản hiện không tốt, nhiều bạn trẻ buồn chán và tìm đến chùa chiền ngày một nhiều, các nhà sư cũng ngày càng trở thành tầng lớp được trọng vọng.

Xã hội thì trầm lắng, nhưng hương khói trong chùa thì ngày càng được đốt nhiều. Người ta trông chờ vào một sự chuyển biến tốt, phụ nữ muốn tìm những người nhiều tiền làm chồng.

Khi đến vãn cảnh một ngôi chùa, người ta có thể bắt gặp hình ảnh các cô gái trẻ và các nhà sư trao đổi danh thiếp với nhau, cùng mua tranh thư pháp hoặc xúm xít bên nhau chụp ảnh chung rất vui vẻ. Người ta có thể bắt gặp các nhà sư phóng xe máy từ chùa ra ngoài đi làm Phật sự.

Họ thường đi loại xe mô tô nhỏ chứ không đi xe phân khối lớn, vì có lẽ do ít vận động nên các nhà sư đi xe phân khối lớn hay gặp nguy hiểm. Sau một số vụ tai nạn giao thông bi thảm, các nhà sư đều coi xe phân khối lớn là mối nguy hại cho tính mạng. Chính vì vậy, hình ảnh người ta thường gặp là nhà sư đi xe máy lùn, chạy chầm chậm trên đường.

Các nhà sư Nhật Bản đều là những người giàu có, vậy thu nhập của họ từ đâu? Trước hết, do bán đất nghĩa địa. Bán đất làm mộ táng là một loại kinh doanh siêu lợi nhuận ở một quốc gia đất chật người đông như Nhật Bản. Một khoảnh đất để xây mộ có giá tới mấy triệu Yên.

Hơn nữa, theo tập quán của người Nhật, mộ của người thân mai táng trong chùa, tuy đã trả tiền mua đất, song hàng năm đều phải trả tiền để các nhà sư chăm sóc phần mộ giúp. Nhưng chùa thì làm sao có nhiều đất để bán?

Từ xa xưa, các Shogun và chư hầu đều có tập quán hiến đất cho nhà chùa như một thứ lễ vật để cầu phúc hoặc sám hối. Những khu đất đó, qua bao đời, đến nay, vẫn thuộc sở hữu của nhà chùa và trở thành món di sản để các nhà sư ngày nay sinh sống.

Thứ hai, tín ngưỡng tôn giáo của người Nhật khá độc đáo. Khi sống thì rất nhiều người theo Thần đạo, hoặc theo Cơ Đốc giáo, thậm chí vô thần, nhưng sau khi chết thì nhất định trở thành tín đồ Phật giáo để được về miền Tây Thiên cực lạc.

Muốn biến thành tín đồ đạo Phật, cần phải trải qua nghi thức đưa người chết vào chùa để nhà sư đặt cho một pháp hiệu, nếu không Phật tổ sẽ không thu nhận. Thông thường, muốn có một pháp hiệu phải trả hàng trăm ngàn Yên. Nếu không có pháp hiệu thì nhà chùa sẽ không bán đất làm mộ táng cho.

Thứ ba, các nhà sư đi làm Phật sự và đọc kinh cũng có một khoản thu không nhỏ. Khi có người chết, người ta thường mời nhà sư đến làm lễ và đọc kinh. Khi xong việc, họ được hậu tạ một khoản tiền không nhỏ.

Các vị trụ trì những ngôi chùa Nhật Bản phần lớn đều là con trai của trụ trì thế hệ trước.

Dù giàu có, nhưng phần lớn các sư ở Nhật Bản đều khiêm nhường. Tuy nhiên, họ có thể tham dự vũ hội và ăn thịt ở bên ngoài nhà chùa và đặc biệt là có thể lấy vợ và sinh con.

Trên mạng Internet, người ta có thể đọc được những lời bà mẹ khuyên con gái: "Lấy nhà sư rất tốt, có thể tu tại gia giúp ta hiểu thêm về Phật pháp và đạo lý cuộc đời".

Các nhà sư sau khi lấy vợ sinh con, thường cùng vợ con sinh sống ở gần chùa để tiện cho việc vào chùa làm Phật sự

Theo: Tiền phong/ Thời báo Hoàn Cầu

Phật giáo Nhật Bản đã dung hợp quá nhiều với Thần đạo Shinto nên cuối cùng nảy sinh quá nhiều vấn đề, đây là điều khó mà hiểu nỗi. 3 đại Thiền sư vĩ đại nhất của Nhật Bản là: Ikkyu, Hakuin và Ryokan Taigu thì có 2 người có dính dáng đến tình yêu với phụ nử

e làm nghề gì vậy?

Bố sư là người phàm, ko phải đi tu nên thèm là đúgn rồi. Sư thì khác.

Miệng thì chảy rãi nhưng mà ... kim đồng hồ ko chỉ 12h được thì cũng vô dụng

Sư nào mà được như Hư Trúc trong Lục mạch thần kiếm thì sướng nhỉ []

đúng vậy ở VN vẫn may là chưa dính dáng tới kiểu tu hành hiện đại này vẫn theo chánh tông bắc tông nam tông là chủ yếu

Luật sư ạ.

Chẳng hiểu vì lý lẽ gì mà cấm nhà tu hành "làm chuyện đó" nhỉ. Nói chung, lý lẽ cơ bản của Phật giáo là Đời là bể khổ, mún thoát khổ thì phải tu hành theo Phật, phải xuất gia. Mà nếu như thế ví dụ loài người ai cũng mún về cõi Niết bàn, rủ nhau xuất gia hết, không ai "làm chuyện đó" nữa thì cuối cùng loài người tuyệt chủng. Tuyệt chủng rồi thì lấy ai thờ lạy Phật, pùn. Còn nếu mún k bịt tuyệt chủng thì phải "làm chuyện đó", nghĩa là không được vào cõi Niết bàn. Cuối cùng thì chỉ được chọn 1 trong 2.

Cảm ơn bác bhavaghita chuyện này hay quá, đúng là một tục là

Ơ hay, thì topic đang hỏi mỗi vụ đó, lại còn giả vờ?

cơm nuôi 3 bữa quần áo nửa tháng giặt 1 lần, tuần làm vài chớp thì sướng hơn cõi tiên. Mai lên chùa gấp !

cac' cụ chưa xem 1 số phim của Tàu, thấy sư hấp diêm con nhà lành đấy thôi,

vấn đề này đơn giản: trong ngũ giới của tỳ kheo thì tà dâm là 1 trong ngũ giới vì khi dâm tà nổi lên con người sẽ mất đi lý tính, chỉ hành động theo bản năng của vô minh dẫn lối nên không thể đến được với Niết Bàn.
người xuất gia là chấp nhận xa lìa cuộc sống thế tục nên phải chấp nhận đánh đổi: nếu muốn hưỡng cuộc sống bình thường với vợ con, với tài sản với danh lợi thì đừng xuất gia, anh có thể ở nhà làm 1 cư sĩ bình thường chỉ cần tin theo phật pháp và thực hành những bổn phận của người cư sĩ mà Phật thích ca đã dạy là đủ, có những người cư sĩ mà sự giác ngộ còn cao hơn rất nhiều so với các bậc tỳ kheo: Duy Ma Cật, Cấp Cô Độc hoặc ở Việt nam có Tuệ Trung Thượng sĩ.
còn khi đã chấp nhận đời xuất gia thì Ngũ giới là 5 điều đầu tiên và quyết định nhất anh phải tuân theo, Phật không dụ dỗ ai vào tăng đoàn và cũng không ngăn cản ai khi muốn rời khỏi, chỉ có 1 điều quan trọng: anh vào tăng đoàn anh buộc phải tuân theo giới luật. nếu không anh có thể sống đời cư sĩ cũng rất tốt, chỉ sợ anh không có đủ tín tâm để theo thôi