Nhà Triệu là một triều đại chính thống của Việt Nam ?

Hôm vừa rồi có đọc cuốn "Lịch sử tư tưởng bành trướng Đại Hán" của tác giả Nguyễn Anh Dũng năm 1982 mình mới biết rằng không chỉ Việt Nam mới là nơi người Việt sinh sống, mà thực tế là lãnh thổ của các tộc người Việt bao trùm trên một vùng diện tích rộng lớn phía Nam TQ, gồm lưu vực sông Châu Giang, vùng Lưỡng Quảng, Vân Nam và Phúc Kiến. Qua quá trình chiến tranh thời Chiến Quốc, các vương triều phong kiến phương bắc đã xâm chiếm và tiến hành đồng hóa hầu hết các vùng đất của người Việt, sau đó chỉ còn có vùng Âu Lạc (Đại Việt) là thành công trong việc giành lại độc lập của mình.

Theo tôi Nguyễn Trãi và sau này là Ngô Sĩ Liên trong Đại Việt Sử Ký Toàn Thư, chính thức coi Triệu Đà như một triều đại của Việt Nam, nếu không phải là một dụng ý chính trị gì thì đó là một nhầm lẫn bắt đầu từ Lê Văn Hưu .
Mà nếu coi Triệu Đà không thuộc quốc sử Việt Nam thì có nghĩa là cái mốc nước ta bị Bắc thuộc không phải từ 111 tr.CN , tức là năm mà Hán Võ Đế thôn tính nước Nam Việt của họ Triệu, mà phải coi là đã bắt đầu từ ngay năm 207 tr.CN. Tức là năm Triệu Đà diệt nước Âu Lạc của An Dương Vương.
Do đó thời gian nước ta chịu Bắc thuộc là 1146 năm chứ không phải chỉ có 1050 năm, lâu thêm gần 100 năm nữa, nếu tính đến năm 939 là năm Ngô Quyền xưng vương, mở ra kỷ nguyên Độc Lập.
Điều đó có nghĩa là chẳng những Triệu Đà không phải làm một ông vua của Việt Nam mà còn là kẻ xâm lược nước ta, và gián tiếp làm ta bị trở thành quận huyện của nhà Hán mở đầu thời kỳ Bắc thuộc.
Người đầu tiên " xét lại lịch sử " là Ngô Thì Sĩ (1726-1780).
Trong Việt Sử Tiêu Án ông viết :
Xét sử cũ: An Dương Vương mất nước, để quốc thống về họ Triệu, chép to 4 chữ: "Triệu Kỷ Vũ Đế".
Người đời theo sau đó không biết là việc không phải. Than ôi! Đất Việt Nam Hải, Quế Lâm không phải là Đất Việt Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam. Triệu Đà khởi ở Long Xuyên, lập quốc ở Phiên Ngung, muốn cắt đứt bờ cõi, gồm cả nước ta vào làm thuộc quận, đặt ra giám chủ để cơ mi lấy dân, chứ chưa
từng đến ở nước ta. Nếu coi là đã làm vua nước Việt, mà đến ở cai trị nước ta, thì sau đó có Lâm Sĩ Hoằng khởi ở đất Bàn Dương, Hưu Nghiễm khởi ở Quảng Châu, đều xưng là Nam Việt Vương, cũng cho theo Quốc kỷ được ư ?
Triệu Đà kiêm tính Giao Châu, cũng như Ngụy kiêm tính nướcThục, nếu sử nước Thục có thể đưa Ngụy tiếp theo Lưu Thiện, thì quốc sử ta cũng có thể đưa Triệu tiếp theo An Dương.
Không thế, thì xin theo lệ ngoại thuộc để phân biệt với nội thuộc vậy.
Cũng do "xét lại" như vậy mà ông coi Triệu Đà chẳng những không có công mà còn có tội với nước ta :
Duy đối với nước ta thì Triệu Đà không có công gì, mà còn là mối họa đầu tiên đấy.
Sao lại nói thế? Là vì: nước Nam từ đời Hoàng đế đến đời nhà Chu, chỉ có sai sứ sang cống, tự thành riêng một nước. Tuy hùng cường như Tần Thủy Hoàng, có đạo quân Vương Tiễn hùng mạnh đánh đâu được đấy, mở mang Bách Việt, mà chưa từng nói đến Giao Chỉ.
Tự khi Triệu Đà chiếm giữ Ngũ Lĩnh, lại thôn tính cả nước An Dương, được vài đời thì mất, khiến cho đồ bản, sổ sách nước Nam phải nhập vào nhà Hán, để làm lợi cho Trung Quốc, nào là châu báu chất đầy phủ, quả quít và quả vải xếp thành nhà. Nếu không có Triệu Đà gây nên mối binh đao, thì tuy rằng Hán Vũ Đế có muốn mở rộng nước,thích lập công, bất quá cũng chỉ diệt họ Triệu để lấy lại quận, huyện của nhà Tần xưa mà thôi, chứ cũng không nuốt đến Giao Chỉ.
Nước ta bị ngoại thuộc vào nước Tàu từ đời Hán đến đời Đường, truy nguyên thủ họa cho Triệu Đà thì còn ai nữa?
Huống chi Triệu Đà chia nước ta làm quận huyện, duy chỉ biết biên số thổ địa, thu thuế má, cung cấp ngọc bích cho nhà Hán, lấy túi tham của Lục Giả thôi. Còn về phần giáo hóa, phong
tục không để ý đến một chút nào. Việc cày cấy là cỗi gốc lớn để nuôi dân, việt hôn thú là luân thường lớn của dân sinh, lại phải đợi đến giáo hóa của Tích Quang, Nhân Diên, bảo là có công đức mà như thế à ?
Đến việc xướng ra cơ nghiệp Đế vương trước tiên, tán tụng Triệu Đà có công to, Lê Văn Hưu sáng lập ra sử chép như thế, Ngô Sĩ Liên theo cách chép hẹp hòi ấy, không biết thay đổi, đến như bài tổng luận sử của Lê Trung, thơ vịnh sử của Đặng Minh Khiêm thay nhau mà tán tụng, cho Triệu Đà là bậc thịnh đế của
nước ta.
Qua hàng ngàn năm mà không ai cải chính lại, vì thế mà tôi phải biện bạch kỹ càng.
Quan điểm này của Ngô Thì Sĩ đã được chính thức chấp nhận dưới triều Tây Sơn trong bộ Đại Việt Sử Ký Tiền Biên.
Như khi nhà Nguyễn lên, thì mọi sách vở của Tây Sơn bị coi là " ngụy thư" nên không ai dám dùng nữa. Các sử quan triều Nguyễn khi chép sử lại lấy bộ ĐVSKTT của Ngô Sĩ Liên để tham khảo, không suy xét gì nên lại tiếp tục quan điểm sai lầm ấy, kể cả sử gia độc lập Trần Trọng Kim.
Sau CM-8-45, quan điểm ấy vẫn còn tiếp tục duy trì đến tận đầu những năm 90 của thế kỷ trước mới được xét lại. Bằng chứng là vẫn còn tên phố Lữ Gia . Phố ấy nằm giữa Trần Xuân Soạn và Hoà Mã, nay đổi thành Lê Ngọc Hân .
Được yu sửa chữa / chuyển vào 22:40 ngày 03/05/2004

Ngu là an vui thì phải, thấy mọi người hay bảo vậy

Ngu là "vui ",娱

Việt Nam Sử Lược.
Trần Trọng Kim
Chương IV
KỶ NHÀ TRIỆU
(207-111 tr. Tây lịch)
1. Triệu Vũ Vương
2. Vũ Vương thụ phong nhà Hán
3. Vũ Vương xưng đế
4. Vũ Vương thuần phục nhà Hán
5. Triệu Văn Vương
6. Triệu Minh Vương
7. Triệu Ai Vương
8. Triệu Dương Vương
1. TRIỆU VŨ VƯƠNG (207?"137 tr. Tây lịch)
Năm quý tị (207) Triệu Đà đánh được An Dương Vương rồi, sát nhập nước Âu Lạc vào quận Nam Hải, lập thành một nước gọi là Nam Việt, tự xưng làm vua, tức là Vũ Vương, đóng đô ở Phiên Ngung, gần thành Quảng Châu bây giờ.
2. VŨ VƯƠNG THỤ PHONG NHÀ HÁN
Trong khi Triệu Vũ Vương gây dựng cơ nghiệp ở Nam Việt, thì ở bên Tàu, ông Lưu Bang trừ được nhà Tần, diệt được nhà Sở, nhất thống thiên hạ, rồi lên ngôi hoàng đế, tức là vua Cao Tổ nhà Hán. Vua Cao Tổ thấy Triệu Vũ Vương độc lập ở phương Nam, bền sai Lục Giả sang phong cho Vũ Vương. Bấy giờ là năm ất tị (196 tr. Tây lịch), Năm thứ 12 đời vua Vũ Vương nhà Triệu, và năm thứ 11 đời vua Cao Tổ nhà Hán.
Vũ Vương vốn là người kiêu căng, có ý không muốn phục nhà Hán, đến khi Lục Giả sang đến nơi, vào yết kiến Vũ Vương, Vũ Vương ngồi xếp vành tròn, không đứng dậy tiếp. Lục Giả thấy vậy mới nói rằng: ?oNhà vua là người nước Tàu, mồ mả và thân thích ở cả châu Chân Định. Nay nhà Hán đã làm vua thiên hạ, sai sứ sang phong tước cho nhà vua, nếu nhà vua kháng cự sứ thần, không làm lễ thụ phong, Hán đế tất là tức giận, hủy hoại mồ mả và giết hại thân thích của nhà vua, rồi đem quân sang đánh thì nhà vua làm thế nào?? Vũ Vương nghe lời ấy vội vàng đứng dậy làm lễ tạ, rồi cười mà nói rằng: ?oTiếc thay ta không được khởi nghiệp ở nước Tàu, chứ không thì ta cũng chẳng kém gì Hán đế!?
3. VŨ VƯƠNG XƯNG ĐẾ
Năm mậu ngọ (183tr. Tây lịch) vua Cao Tổ nhà Hán mất rồi, bà Lữ hậu lâm triều tranh quyền Huệ Đế, rồi lại nghe lời gièm pha, cấm không cho người Hán buôn bán những đồ vàng, đồ sắt và những đồ điền khí với người Nam Việt. Vũ Vương lấy làm tức giận, lại ngờ cho Trường Sa Vương xui Lữ hậu làm như vậy, bèn tự lập làm Nam Việt Hoàng Đế, Rồi cử binh mã sang đánh quận Tràng Sa (tỉnh Hồ Nam bây giờ)
Năm canh thân (181 tr. Tây lịch) Hán triều sai tướng đem quân sang đánh Nam Việt. Quân nhà Hán chịu không được thủy thổ phương nam, nhiều người phải bệnh tật, bởi vậy phải thua chạy về bắc. Từ đó thanh thế Triệu Vũ Đế lừng lẫy, đi đâu dùng xe ngựa theo nghi vệ hoàng đế, như vua nhà Hán vậy.
4. VŨ VƯƠNG THUẦN PHỤC NHÀ HÁN
Đến khi Lữ hậu mất, Hán Văn Đế lên ngôi, lại sai Lục Giả sang khuyên Vũ Đế về thuần phục nhà Hán. Thư rằng:
?oTrẫm là con trắc thất vua Cao Đế, phụng mệnh ra trị nước Đại, vì non sông cách trở, thẹn mình phác lậu, cho nên lâu nay chưa từng đưa thư sang hỏi thăm nhà vua.
Từ khi đức Cao Đế bỏ xa quần thần, đức Huệ Đế qua đời, bà Cao hậu lâm triều, không may bị bệnh, để cho họ Lữ chuyên quyền, toan đem con họ khác để nối vì đức Huệ Đế. May nhờ nhà Tông miếu linh thiêng, các công thần ra sức dẹp kẻ tiếm nghịch.
Trẫm vì các vương hầu cùng bách quan cố ép, cho nên phải lên ngôi hoàng đế. Mới rồi trẫm nghe nhà vua có đưa thư cho Long Lư hầu, nhắn tin anh em họ hàng ở quận Chân Định, và xin bãi binh ở quận Trường Sa.
Trẫm cũng nghe lời thư của nhà vua, thì đã bảo tướng quân Bác Dương hầu bãi binh về, còn anh em họ hàng nhà vua ở Chân Định thì trẫm đã cho người thăm nom, lại sai sửa sang phần mộ nhà vua, thật là tử tế.
Thế mà vừa rồi trẫm nghe nhà vua có đem binh quấy nhiễu ngoài biên, quận trường Sa thật khổ, mà Nam quận lại còn khổ hơn. Làm như thế, nước nhà vua có chắc lợi được một mình không? Tất là tướng tá quân sĩ chết nhiều, làm cho vợ người góa chồng, con người mồ côi bố, cha mẹ mất con, được một mất mười, trẫm không lòng nào nỡ làm như vậy.
Vả lại được đất nhà vua cũng không lấy làm to, được của nhà vua cũng không đủ làm giàu. Vậy từ phía nam núi Lĩnh nhà vua tự trị lấy. Nhưng nhà vua cứ xưng đế hiệu, hai bên cùng là đế quốc mà không sai sứ giao thông, thế chẳng hóa ra ganh nhau ư? Ganh nhau mà không nhường, thì người nhân không thèm làm.
Trẫm nay xin cùng nhà vua gác bỏ điều cũ, từ rày trở đi, thông sứ như xưa. Vậy trẫm sai Lục Giả sang đem ý trẫm khuyên nhà vua nên nghe, chớ làm chi nhiều sự cướp bóc tai hại?.
Xem thư của Hán Văn Đế lời lẽ tử tế, thật là có nhân từ, vì thế cho nên Triệu Vũ Đế phải chịu phục, và đáp thư lại rằng:
?oNam di đại trưởng lão phu thần, Đà, muội tử tái bái, dâng thư lên hoàng đế bệ hạ. Lão phu là kẻ cố lại nước Việt, khi Hiếu Huệ hoàng đế lên ngôi, tình nghĩa không dứt, vẫn hậu đãi lão phu. Đến khi Cao hậu lâm triều, lại phân biệt ra trung hoa, ngoại di, hạ lệnh cấm không được bán cho Nam Việt những đồ vàng sắt và điền khí; còn ngựa, trâu, dê thì chỉ bán cho giống đực, chứ không bán cho gống cái.
Lão phu ở phương xa mà không có vật cúng tế thì phải tội, vì thế có sai Nội sử Phan, Trung úy Cao và Ngự sử Bình, ba lượt dâng thư sang thượng quốc tạ quá, đều không trở về cả.
Lão phu lại phong văn rằng nhà Hán đem hủy hoại cả phần mộ lão phu cùng giết cả anh em tông tộc lão phu, cho nên có bàn riêng với chúng rằng: nay trong đã không vẻ vang với nhà Hán, ngoài lại không có gì hơn được nước Ngô, vậy có xưng đế hiệu; mà chẳng qua tự đế nước mình, không dám hại gì đến thiên hạ.
Cao hậu nghe thấy thế, lấy làm tức giận, đem tước bỏ sổ Nam Việt đi, không cho thông sứ, lão phu trộm nghĩ rằng hẳn vì Trường Sa Vương gièm pha, cho nên lão phu có đem binh đánh.
Lão phu ở đất Việt đã bốn mươi chín năm nay, bây giờ đã có cháu rồi, nhưng mà sớm khuya trằn trọc, ăn không ngon, ngủ không yên, mắt không dám trông sắc đẹp, tai không dám nghe đàn vui, là chỉ vì cớ không được phụng thờ nhà Hán. Nay nhờ bệ hạ đoái thương, cho phục lại hiệu cũ, thông sứ như xưa, lão phu nhờ ơn, dẫu chết xương cũng không nát.
Vậy xin cải hiệu từ đây, và xin có cống phẩm phụng hiến hoàng đế bệ hạ. "
Từ khi Triệu Vũ Vương chịu bỏ đế hiệu, Nam, Bắc lại giao thông hòa hiếu không có điều gì nữa.
Năm giáp thìn (137 tr. Tây lịch), Triệu Vũ Vương mất. Sử chép rằng ngài thọ được 121 tuổi và làm vua được hơn 70 năm.
5. TRIỆU VĂN VƯƠNG (137?"125 trước Tây lịch)
Triệu Vũ Vương truyền ngôi lại cho cháu đích tôn, tên là Hồ tức là Triệu Văn Vương, trị vì được 12 năm.
Triệu Văn Vương vốn là người tầm thường, tính khí nhu nhược, không được như Triệu Vũ Vương. Khi mới lên làm vua được hai năm, thì vua Mân Việt (tỉnh Phúc Kiến bây giờ) đem quân sang đánh phá ở chỗ biên thuỳ nước Nam Việt. Triệu Văn Vương không dám cử binh mã ra chống cự, sai sứ sang cầu cứu bên Hán triều.
Vua nhà Hán sai ngươi Vương Khôi và ngươi Hàn An Quốc đi đánh Mân Việt. Quân Mân Việt thấy quân nhà Hán đến nơi, bèn bắt quốc vương giết đi, đưa đầu nộp cho quan nhà Hán, và xin hàng. Mân Việt đã bình rồi, vua nhà Hán sai Trang Trợ sang dụ Triệu Văn Vương vào chầu, nhưng mà đình thần xin đừng đi, bèn cho thái tử là Anh Tề đi thay.
Anh Tề ở bên Hán triều mười năm, đến năm bính thìn (125 tr. Tây lịch) vua Văn Vương mất thì mới về nối ngôi.
6. TRIỆU MINH VƯƠNG (125?"113 tr. Tây lịch)
Anh Tề lên làm vua tức là Triệu Minh Vương, trị vì được 12 năm.
Khi Anh Tề ở bên Hán thì có lấy người vợ lẽ là Cù thị, đẻ một người con, tên là Hưng. Đến khi về làm vua Nam Việt, Minh Vương lập Cù thị lên làm hoàng hậu và Hưng làm thái tử.
7. TRIỆU AI VƯƠNG
Năm mậu thìn (113 tr. Tây lịch) Triệu Minh Vương mất, thái tử Hưng lên làm vua, tức là Triệu Ai Vương, trị vì được một năm.
Bấy giờ vua nhà Hán cho An Quốc Thiếu Quí sang dụ Nam Việt về chầu. Thiếu Quí nguyên là tình nhân của Cù thị lúc trước, đến khi sang Nam Việt gặp lại nhau, lại tư thông với nhau rồi dỗ dành Ai Vương đem nước Nam Việt về dâng cho nhà Hán.
Khi Cù thị và Ai Vương đã định về Hán triều, thì có quan Tể tướng là Lữ Gia, biết rõ tình ý, đã can ngăn mãi không được, mới truyền hịch đi mọi nơi nói rằng vua và Cù thái hậu sắp đem nước dâng cho nhà Hán; rồi Lữ Gia cùng với mấy người đại thần đem quân cấm binh vào giết sứ nhà Hán, Cù thị và Ai Vương. Đoạn rồi tôn Kiến Đức lên làm vua. Kiến Đức là con trưởng của Minh Vương, mẹ là người Nam Việt.
8. TRIỆU DƯƠNG VƯƠNG
Kiến Đức lên làm vua, tức là Dương Vương. Dương Vương mới lên làm vua độ một năm thì vua Vũ Đế nhà Hán sai Phục Ba tướng quân là Lộ Bác Đức và Dương Bộc đem 5 đạo quân sang đánh lấy Nam Việt. Quan thái phó Lữ Gia ra chống cự không nổi, phải đem Dương Vương chạy. Quân nhà Hán đuổi theo bắt được, vua tôi đều bị hại cả. Năm ấy là năm canh ngọ (111 tr. Tây lịch), nước Nam Việt bị người Tàu chiếm lấy, cải là Giao Chỉ bộ, chia ra làm 9 quận, và đặt quan cai trị như các châu quận bên Tàu vậy.

Theo như cuốn sách về nguồn gốc dân tộc Việt Nam mà tôi không nhớ tên tác giả là Ông Nguyễn..... Hậu duệ của Nguyễn
Thiếp có viết khi tham khảo gia phả dòng họ Nguyễn Thiếp
có viết:
-Khi An Dương Vương lên ngôi, Vua Hùng Thoái vị, con cháu vua Hùng trong đó có anh TĐ sang Trung Quốc lưu vong,làm
con nuôi và môn khách của Triệu Cao tức là Triệu Đà
-Vua Hùng là họ Nguyễn. Nguyễn hay Doãn cũng là một, nguyên là dòng lãnh đạo nước Sở xưa kia (các vua Sở đều
có tên Sở Hùng-XXX Vương.
-Sau khi Triệu Đà chiếm được Quảng Đông-Quảng Tây,lập
bộ máy cai trị ,phong tục vẫn giữ là dân Bách Việt, sai người
đòi An Dương Vương trả đất lại cho con cháu vua Hùng.
Đánh nhau không phân thắng bại, gả con Mỵ Châu -TrọngThủy
cuối cùng diệt An Dương Vương,chiếm lại Âu Lạc.Triệu Đà
chết, chôn ở gần núi Nghĩa Lĩnh (Phong châu),cháu nội Triệu
Đà (con Mỵ châu) lên kế vị.
-Khi nhà Triệu sắp mất, thừa tướng Lữ Gia rút về Phú Thọ
cố thủ cho tới khi thất bại (báo TTCN gần đây có bài nói
về chọi trâu ở Phú Thọ do Lữ Gia dạy.
-Nguyễn Trãi và các sử gia Việt Nam không nhầm vị thời
đó còn nhiều thư tịch cổ (đã bị hủy khi quân Minh xâm lược)
-Đến cuối Đời Minh,đầu Thanh do sức ép của Phương Bắc
(vì nhà Thanh không phải là Hán tộc,sợ dân lưỡng quảng
nổi loạn) nên ép Việt Nam phải viết khác đi.
Trên đây là vài tóm tắt cuốn sách đó, tư liệu từ gia phả Nguyễn Thiếp.Mong được

Các bằng hữu ở HN à? Tại hạ ở Saigon, ở đây vẫn có tên đường Lữ Gia, là một con đường ko phải nhỏ, nằm đối diện với đường Tô Hiến Thành qua một ngã tư trên đường Lý Thường Kiệt. Lại có cả cư xá Lữ Gia nữa... Xem ra dân miền Nam chịu ảnh hưởng tư tưởng nhà Nguyễn nhiều hơn, khoái nhà Triệu hơn là người Bắc á...

Bản đồ của nước cộng hoà nhân dân Trung Hoa thời nhà Đường
Đường màu đen là Con đườg tơ lụa của bọn nó
Được vamcodong sửa chữa / chuyển vào 13:34 ngày 16/05/2004
u?c spirou s?a vo 15:00 ngy 16/05/2004

Theo như cuốn sách về nguồn gốc dân tộc Việt Nam mà tôi tên tác giả là Ông Bùi Văn Nguyên Hậu duệ của Nguyễn
Thiếp có viết khi tham khảo gia phả dòng họ Nguyễn Thiếp
có viết:
-Khi An Dương Vương lên ngôi, Vua Hùng Thoái vị, con cháu vua Hùng trong đó có anh Nguyễn Cẩn(TĐ) sang Trung Quốc lưu vong,làmcon nuôi và môn khách của Triệu Cao tức là Triệu Đà
-Vua Hùng là họ Nguyễn. Nguyễn hay Doãn cũng là một, nguyên là dòng lãnh đạo nước Sở xưa kia (các vua Sở đều
có tên Sở Hùng-XXX Vương.
-Sau khi Triệu Đà chiếm được Quảng Đông-Quảng Tây,lập
bộ máy cai trị ,phong tục vẫn giữ là dân Bách Việt, sai người
đòi An Dương Vương trả đất lại cho con cháu vua Hùng.
Đánh nhau không phân thắng bại, gả con Mỵ Châu -TrọngThủy
cuối cùng diệt An Dương Vương,chiếm lại Âu Lạc.Triệu Đà
chết, chôn ở gần núi Nghĩa Lĩnh (Phong châu),cháu nội Triệu
Đà (con Mỵ châu) lên kế vị.
-Khi nhà Triệu sắp mất, thừa tướng Lữ Gia rút về Phú Thọ
cố thủ cho tới khi thất bại (báo TTCN gần đây có bài nói
về chọi trâu ở Phú Thọ do Lữ Gia dạy.
-Nguyễn Trãi và các sử gia Việt Nam không nhầm vị thời
đó còn nhiều thư tịch cổ (đã bị hủy khi quân Minh xâm lược)
-Đến cuối Đời Minh,đầu Thanh do sức ép của Phương Bắc
(vì nhà Thanh không phải là Hán tộc,sợ dân lưỡng quảng
nổi loạn) nên ép Việt Nam phải viết khác đi.
Cuốn sách đó là: Việt Nam và Cội Nguồn trăm họ,của Bùi Văn Nguyên (đã viết trên 20 tác phẩm),NXBKhoa học Xã hội,Hà Nội
2001, bán tại nhà sách Thăng Long,2Bis Nguyễn Thị Minh Khai,
Q.1,Dt:9102062 giá 23.200 đồng.-Các bạn tìm đọc.
dưa vào Nam Việt Thế Chí (Hồ Tông Thốc)
Kể chuyện mười tám đời vua Hùng-Trúc khê, NXB Hà Nội 1996
Bách Việt ngọc phả truyền thư - gia phảdòng họ Nguyễn Thiếp
Tất nhiên các tryện này chỉ căn cứ vào tryền thuyết,gia phả
nhưng thử hỏi 1000 năm bắc thuộc, giặc Nguyên,Minh,thử
hỏi chúng ta còn bao nhiêu tư liệu. Các nhà sử học Việt Nam
phải căn cứ vào sử ký Tư mã thiên (của Trung Quốc cách đây
2000 năm -đã chép đi chép lại hàng trăm lần nên có giống bản gốc không?) đễ viết sử Việt ,thì chúng ta cũng căn cứ vào gia phả tổ tiên ,truyền thuếyt được chứ? dẹp bỏ truyền thuyết,
đền thờ Triệu Đà vốn rất nhiều ở đồng bằng sông Hồng
có nghĩa là tổ tiên của chúng ta lầm lẫn hàng trăm đời sao?
+ Ở Tp.HCM và các tỉnh phía nam từ Hội An trở vào có rất nhiều chùa Bà (đền) của người Hoa Nam (vốn gốc bách Việt xưa),
các chùa này cũng có thể tìm thấy ở phía nam sông Trường Giang,tư liệu ở Trung Quốc của những người đi du lịchTrung Quốc về( nghe HDV kể,dịch thư tịch) cho thấy Bà đây là nũ anh hùng khởi nghĩa chống nhà Hán đầu công nguyên, có sự tích các trân đánh ở hồ Động Đình....và là 2 bà Trưng của chúng ta.
Dân Bách Việt ở Hoa Nam dù đã 2000 năm Hán hoá vẫn thờ phụng Bà, là nỗ lực cuối cùng của cõi Lĩnh Nam (65 thành),
họ tiếc thương vô hạn về vị vua cuối cùng của tổ tiên họ.
Tất nhiên truyền thuyết nay không được phong kiến TQ cho quảng bá, vì gì thì các bạn cũng biết rồi.
Mong các bạn cho ý kiến,bổ sung.
tran_tuanlinh@hotmail.com
u?c lonesome s?a vo 18:15 ngy 21/07/2004

cái màu lợt là khu vực ảnh hưởng phải ko
vì mình nhớ Triều Tiên thời Đường đâu nằm trong lãnh thỗ TQ.
mà cũng tội cho nó,cũng như mình bị TQ lấn lấn dần dần
mình còn chỗ lùi xuống Nam,còn nó nếu muốn lùi chắc xuống biển làm bạn với Long Vuong
Triều Tiên nó bị mất cái bán đảo Liêu Đông vào tay TQ gần bằng 2/3 diện tích Triều Tiên+Hàn Quốc bây giờ