Nhân ngày Lễ "Phật Đản 08/04" - suy ngẫm về "Luật nhân quả". Topic dành riêng cho chutdamme

Mình đã đọc bài của các bạn và có rất nhiều thắc mắc muốn hỏi mọi người trong này:
1.Thắc mắc về nhân quả
-----------------------------------------------
C2. Nhân quả của tư tưởng và hành vi không tốt:
- Tham : Thấy tiền nổi lòng tham, sanh ra trộm cắp , sát hại người là nhân --> bị chủ đánh đập hoặc bỏ tù là quả.
- Sân : Người quá nóng giận, đánh vợ con, phá hại nhà cửa là nhân --> khi hết giận đau đớn nhìn vợ con bị bệnh hoạn, hoặc bị luật pháp trừng trị là quả.
- Si mê : người mê sắc không còn biết hay dở là nhân --> làm gia đình lủng củng, trí tuệ mê muội là quả.
- Nghi ngờ : suốt đời nghi ngờ , ai làm gì cũng không theo, không nghe là nhân --> không làm được việc gì, sống buông thả là quả.
-------------------------------------------------------
-Tham:thấy tiền nổi lòng tham,đâu phải ai cũng đi trộm cắp,rất nhiều người đã trở thành những DN giỏi và dùng tiền của mình giúp đỡ người khác,như thế tham là tốt hay là xấu?
-Sân:tức giận cũng là động lực để vươn lên,người nhân viên bị sếp vô cớ chửi mắng ,anh ta lấy đấy làm động lực để vượt qua sếp của mình,tôi nghĩ trong TH này tức giận là tốt chứ!
-Si mê:nếu không ai si mê thì chả có Picasso,Mozart,Beethoven,mình không biết các vị này có bị mê muội hay không nhưng mình nghĩ si mê như những vị này thì không có gì là xấu!
-Nghi ngờ:không biết nghi ngờ thì nhân loại đã không có Galilê và giờ đây trái đất vẫn là cái rốn của vũ trụ!
Mình thật sự muốn nghiên cứu về những tư tưởng về tâm linh,mình đã đổ bớt cốc nước đầy của mình đi,mong mọi người giúp đỡ!
Tôi đang gõ cửa đây!

Hiện tại tôi có một số VCD về Nhân Quả do Thày Chân Quang giảng, ai cần thì PM cho tôi nhé,
Tôi cho mượn hoặc tặng
Chúc các bác vui vẻ

tinh nguyen 08 ; Mắc vào "nghiệp" rồi ? Mà theo đạo Phật - thiền là phương pháp giúp "giải nghiệp"
tanda - Tuấn : Theo tự hiểu
"Tham" -> muốn sở hữu những thứ không phải của mình
"Sân" -> không mở rộng tâm hồn và trái tim , chỉ đi theo lòng tham và ham muốn dục vọng ( sắc , quyền. tài...") hoặc bị giam cầm trong các cảm giác hư ảo " hỉ nộ ái ố" của cuộc đời. người tu theo họ Thích coi trọng thanh tịnh mà các cảm xúc hỉ nộ ái ố được cho rằng sẽ làm che đi tuệ nhãn.
Si" --> ngu dốt đeo bám từ 2 điều trên không tiếp nhận cái đạo chân thiện mỹ của con ngườ tự nhiên và vũ trụ
Cả ba thứ này luẩn quẩn móc ngoặc với nhau
Được nguyenminh720 sửa chữa / chuyển vào 23:24 ngày 18/09/2006

Xây dựng lại nếp sống Tâm linh

Thư gửi mẹ mùa Vu lan
(trích dẫn từ Vietnamnet)

(VietNamNet) - Ngày lễ Vu Lan cũng là ngày của Mẹ. Dù hạnh phúc hay khổ đau, người Mẹ nào cũng tuyệt vời nhất trong lòng những đứa con...
Người bạn thân của tôi, mỗi khi tâm sự thường "ghen tỵ" rằng: có nói thế nào đi chăng nữa, thì mẹ tôi cũng không bao giờ khổ bằng mẹ nó đâu. Tôi không thích sự so sánh này. Dù hạnh phúc hay khổ đau, người mẹ nào vốn dĩ cũng đã là tuyệt vời nhất trong lòng những đứa con của mình rồi.
Khi tôi 17, Chao ôi, 17 tuổi, cái tuổi ngang ngạnh và hay lý lẽ.
.................
Nhưng tôi cũng cảm nhận được rõ rệt là mẹ đang già đi. Khi mẹ chiều theo những quyết định của tôi, tôi xót xa nhận thấy mẹ tôi đã già. Nếu mẹ còn trẻ, dù ý kiến của tôi có đúng, mẹ cũng không dễ gì chấp nhận như vậy. Người ta nói rằng, đừng đợi để làm gì đó.
Tôi không muốn đợi đến lúc nhiều tiền để có thể làm cho mẹ tôi bớt khổ. Nhiều khi, vật chất cũng chẳng thể thay thế được những nỗi đau đớn về mặt tinh thần.
Vì thế, mỗi ngày, tôi càng cuống quýt hơn để mang niềm vui đến cho mẹ. Mẹ ơi, con được học bổng, mẹ ơi, con xin được chỗ làm rồi, mẹ ơi, con được đi xa, mẹ ơi, mọi người ở cơ quan quý và tốt với con lắm? Đó là những điều sẽ làm mẹ tôi vui, vì niềm vui đó, mẹ có thể vượt qua sự vất vả khác một cách đơn giản hơn chăng????
Mới ngày hôm qua thôi, anh bạn của tôi ở TP. Hồ Chí Minh gửi mail ra, thảng thốt viết rằng: ?oBa anh vừa mất. Anh phải làm gì cho má anh đây. Anh sợ rằng, khi má mất đi rồi, anh sẽ không kịp làm cho má những điều mà anh đã chưa kịp làm cho ba. Hãy nói cho anh biết cách phải yêu thương má như thế nào, anh thấy làm gì cũng vẫn còn thiếu, không thể nào đủ được...?.
Tôi nhớ câu thơ của nhà thơ Đỗ Trung Quân: ?oCon không đợi đến ngày kia mình mất mẹ mới giật mình khóc lóc. Những dòng sông trôi đi có trở lại bao giờ??.
Tôi cũng không muốn đợi, khi mẹ tôi đã đi về một thế giới khác tôi mới gài lên áo mình một nụ hồng bạch và ân hận vì những điều chưa kịp làm.

Tôi gài lên áo mình nụ hồng đỏ, trong nỗi hạnh phúc, thấy cả sự phấp phỏng lo âu. Mẹ như ngọn đèn trước gió. Một bông hồng cài áo?để lòng vui sướng hơn........Nhưng sao vẫn lo âu, sợ ngày mai, mình vẫn còn nhiều điều chưa kịp làm....!!!
( Bùi Thanh)
-------------------------------------------------------------------------------
Hãy làm tất cả những gì cho cha, cho mẹ, cho những người thân , và cho chính bản thân mình để sống chọn niềm hạnh phúc. Bằng những lời nói, hành động xuất phát từ thật tâm mình để mang lại yêu thương cho những người xung quanh.
Sau đây là Bài pháp thoại của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh về chủ đề : tình thương yêu gia đình.
Phần 1:
http://www.esnips.com/doc/7e51c8a7-850d-4c39-9f8e-962a84e05db4/TNH_2005_01_16_VN_64kpbs_Part01.mp3
Các bạn click vào đường link này , sau đó click vào phần download file về để nghe Bài Pháp thoại.

Được chutdamme sửa chữa / chuyển vào 22:08 ngày 11/09/2006

Lấy từ bi diệt hận thù
(Suy nghĩ nhân rằm tháng bảy)- Bài viết của Nguyên Thủ Tướng Võ Văn Kiệt.

Nguyên Thủ tướng Võ Văn Kiệt - Ảnh: Thanh Đạm
TT - ?oGiá trị hòa hợp đại chúng trên tinh thần từ bi hỉ xả, là một nhân tố căn bản, sâu xa đã góp phần làm nên tinh thần đoàn kết, nhân ái và hòa hiếu của dân tộc. Nhờ đó mà trong lịch sử nhân loại, hiếm có một đất nước nào chịu đựng triền miên chiến tranh và nhiều biến thiên xã hội, lại là nơi chung sống hòa hợp của nhiều dân tộc, nhiều tôn giáo như ở nước ta... Tôi kêu gọi tất cả đồng bào trong nước và đang ở nước ngoài hãy cùng hướng về Tổ quốc, đồng tâm đoàn kết, góp phần xây dựng đất nước ta...?.
Sáng 17-7 vừa rồi, tôi được tham gia một buổi lễ trồng cây thật ấn tượng. Bởi lẽ, lễ trồng cây ấy diễn ra trong khuôn khổ một hội thảo quốc tế lần đầu tiên ở VN, hội thảo ?oPhật giáo trong thời đại mới - cơ hội và thách thức?, do Viện Nghiên cứu Phật học VN tổ chức.
Hội thảo ấy là một sự kiện có ý nghĩa đặc biệt, vượt ra khỏi khuôn khổ một hội thảo khoa học thông thường, trong đời sống chính trị đổi mới và hội nhập của đất nước ta.
Trong buổi lễ ấy, tôi cũng được cùng chư vị tăng ni và nhiều trí thức trong và ngoài nước trồng cây bồ đề, có nguồn cội từ Bồ đề đạo tràng của đất Phật.
Sự hiện diện của hầu hết các vị khách quốc tế làm cho buổi lễ trồng cây càng thêm ý nghĩa. Chính Hồ Chủ tịch đã tiếp nhận cây bồ đề ấy hồi chiến tranh, trồng lên ở khuôn viên chùa Trấn Quốc, Hà Nội, cây bồ đề con nay được rước vào Nam trồng ở khu đất mang tên người anh hùng Lê Minh Xuân tại TP.HCM, nơi sẽ là Học viện Phật học VN.
Giá trị hòa hợp đại chúng trên tinh thần từ bi hỉ xả là một nhân tố căn bản, sâu xa đã góp phần làm nên tinh thần đoàn kết, nhân ái và hòa hiếu của dân tộc.
Nhờ đó mà trong lịch sử nhân loại, hiếm có một đất nước nào chịu đựng triền miên chiến tranh và nhiều biến thiên xã hội, lại là nơi chung sống hòa hợp của nhiều dân tộc, nhiều tôn giáo như ở nước ta.
Dân tộc ta nhiều lần bị bắt buộc phải cầm vũ khí để vượt qua nạn nhà, nạn nước. Tinh thần cứu khổ độ sinh của nhà Phật quyện kết trong ý chí kiên cường của người VN đã rèn đúc nên bản lĩnh khoan dung của dân tộc VN để lịch sử trường kỳ của dân tộc ta không phải là lịch sử truyền kiếp của thù hận, xung đột.
Đó là di sản quý báu do tư tưởng Phật giáo chảy chung dòng với truyền thống dân tộc và đã hòa quyện làm một.
Mãi sau 30 năm kể từ khi đất nước thống nhất, cây bồ đề mang tinh thần ?othiệp thế độ sinh? của nhà Phật lại được trồng lên bởi những người trong chừng mực nào đó có quan điểm, xu hướng khác nhau nhưng biết lắng nghe và tôn trọng lẫn nhau.
Tôi vô cùng xúc động khi nhận thức rằng cây bồ đề ấy đã vượt khỏi ý nghĩa của một biểu tượng tôn giáo để chuyên chở hình ảnh của dân tộc VN từ trong khổ nạn là cuộc chiến tranh gieo nhiều tang thương, ly loạn trong thế kỷ trước, trở thành một dân tộc tự do, hạnh phúc.
Tôi được biết hội thảo quốc tế ?oPhật giáo trong thời đại mới - cơ hội và thách thức? vừa qua đã khẳng định nhiều giá trị của đạo Phật trên con đường phụng sự chúng sinh theo phương châm đạo pháp, dân tộc và nhân loại.
Chưa có điều kiện nghiên cứu sâu, chỉ bằng trải nghiệm của chính cuộc đời mình, tôi nghĩ ở VN nhiều giá trị Phật giáo đã chảy trong huyết quản của nhiều người dân qua hàng ngàn năm.
Nhân đây tôi cũng mong mỏi các vị cao tăng và phật tử VN mở rộng lòng từ bi hỉ xả, bỏ qua những định kiến trong quá khứ, chung lòng đoàn kết cùng nhau phụng sự chúng sinh và Tổ quốc.
Chúng ta nhớ lại: Sau cuộc kháng chiến đánh thắng giặc Minh, giặc xâm lược mà tội ác của nó ?otrúc Nam Sơn không ghi hết tội, nước Nam Hải không rửa sạch mùi?, dân tộc ta dưới sự lãnh đạo của các vị anh hùng Lê Lợi, Nguyễn Trãi đã ?olấy từ bi diệt hận thù?, cấp lương, cấp thuyền, cấp ngựa cho những kẻ gây tội ác về nước, mở đường hiếu sinh cho kẻ thù cũng là mở ra phương trời mới của nền thái bình bền vững. Đó là đối với giặc xâm lược.
Trong truyền thống văn hóa của dân tộc, cũng còn một nếp đạo đức: sau mỗi ly loạn, nhân dân lại nguyện cầu siêu độ cho những sinh linh tử vong dù ở bất cứ chiến tuyến nào. Đầu thế kỷ 19, sau hơn 200 năm chiến tranh triền miên, hòa bình lập lại, ông Nguyễn Văn Thành đã thay mặt triều đình viết Văn tế tướng sĩ trận vong; và trong nhân dân, đại thi hào Nguyễn Du viết Văn chiêu hồn là vừa để giải thoát những đau thương về tinh thần và tâm linh đè nặng tâm hồn dân tộc, vừa để hướng dẫn đời sống tâm hồn và đạo lý của những người đang sống.
Đó cũng là một truyền thống văn hóa cao đẹp của dân tộc ta. Truyền thống ấy từ lâu đã thể hiện cô đọng trong một sinh hoạt văn hóa tinh thần thuộc về đời sống tâm linh của người Việt: lễ rằm tháng bảy. ]Rằm tháng bảy, đối với người Việt là ngày báo hiếu, theo nghĩa rộng, là ngày để ghi nhớ và báo bổ công ơn của tổ tiên, cha mẹ và cũng là ngày giải oan, ngày toàn xá vong nhân, dịp để xua tan thù hận, hỉ xả khoan dung.[/
"Cầu cho cha mẹ và người thân khỏe mạnh, công việc của mình ổn định..." - bạn Diễm Phương và Ngọc Bích (trái) cho biết khi đi lễ tại chùa Vĩnh Nghiêm, TP.HCM chiều 7-8-2006. Ảnh: T.T.D.
Dân tộc ta 30 năm trước đã trải qua một cuộc chiến tranh đầy tang thương. Ân Tổ quốc, ân đồng bào, ân cha mẹ, ân bằng hữu, tứ ân trong tư tưởng Phật giáo luôn hòa hợp với ý chí của người dân VN buộc phải đứng lên chiến đấu vì sự sống còn của dân tộc, Tổ quốc. Đất nước nhờ vậy đã hòa bình, cuộc sống đang lần hồi an cư, lạc nghiệp.
Theo truyền thống văn hóa của dân tộc, Nhà nước ta đã định ngày 27-7 hằng năm là ngày tưởng nhớ hàng triệu công dân, hầu hết là những thanh niên ưu tú nhất của dân tộc, xả thân trên mọi nẻo đường cứu nước, đến nay rất nhiều người trong số họ vẫn còn gửi lại thi hài nơi đầu rừng, cuối biển. Chúng ta cũng tưởng nhớ hàng triệu đồng bào, vì tha thiết với Tổ quốc, bằng mọi hình thức ủng hộ cuộc kháng chiến cứu nước vì bom rơi đạn lạc mà bị thảm sát, nhiều nơi cả gia đình, làng mạc. Nỗi đau về những mất mát ấy vẫn còn oằn nặng trong nhiều gia đình.
Nhưng chiến tranh đã đi qua hơn 30 năm. Trong 30 năm ấy, chúng ta cảm thông sâu sắc với nỗi đau mất mát của hàng vạn đồng bào ruột thịt khác, vì những hoàn cảnh và lý do khác nhau khi rời bỏ quê hương. Còn nữa, hàng vạn con em của các dân tộc nước ngoài, vốn không có thù oán gì với dân tộc ta, vì bị ép buộc, xúi bẩy mà trước sau đã phải nhận lãnh hậu quả trong cuộc chiến bất nghĩa khốc liệt ở VN.
Nhân rằm tháng bảy năm nay, có dịp suy nghĩ những giá trị tinh thần sâu sắc của đạo Phật, mà nhiều điều ẩn chứa giá trị sâu xa, cao đẹp của truyền thống đạo đức, văn hóa dân tộc, tôi kêu gọi các nhà chùa, nhà thờ, thánh đường, thánh thất... của tất cả các tôn giáo cùng đồng bào trong nước và đang ở nước ngoài hãy cùng hướng về Tổ quốc và những người đã khuất, thành tâm cầu nguyện cho mọi sinh linh đã ngã xuống trên quê hương VN và trên cả những chặng đường tha hương, lưu lạc được siêu thoát; đồng thời cầu nguyện cho tất cả đồng bào đang sống, không phân biệt gốc tích, thành phần, quan hệ xã hội..., đồng tâm đoàn kết, hòa hợp, góp phần xây dựng đất nước ta đàng hoàng hơn, to đẹp hơn và nhân dân ta ngày thêm tự do, ấm no, hạnh phúc.
VÕ VĂN KIỆT
(Bao tuoitre)

Dưới đây là các bài Pháp thoại được chính Thiền Sư THích Nhất Hạnh giảng bằng tiếng Anh, tiếng Việt.
Các Bài PHáp thoại về các chủ đề tình yêu, cuộc sống: Làm thế nào để tự chủ, kiểm soát được sự nóng giận, đau khổ, làm cách nào để làm sống dậy tình yêu thương đôi lứa, tình yêu thương gia đình, biết chia sẻ, tôn trọng nhau trong cuộc sống..v...v...
www.langmai.org/TNH/PhapThoai/PhapThoai.htm
www.Langmai.org

Giới trẻ Tây phương trang bị kiến thức gì bên cạnh kiến thức làm giàu

Sau đây là Bài Pháp thoại của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh chia sẻ cùng các bạn :
- Phần 1 : Giới thiệu về Thiền Sư Thích Nhất Hạnh.
- Phần 2 : Giới trẻ Châu Âu, Châu Úc, Châu Mỹ học thêm điều gì bện cạnh kiến thức làm giàu.
- Phần 3 :
+ Các vấn đề về giới trẻ hiện nay ( tình yêu, ********..)
+ Diễn biến tình hình trên toàn nước Mỹ ngay sau vụ khủng bố 11/09.
Các bạn click vào đường link sau đây để nghe buổi nói chuyện này:
http://www.langmai.org/TNH/PhapThoai/PhapThoai.htm
Sau đó trượt con trỏ xuống mục Thành Phố Hồ Chí Minh
---> tiếp theo tìm phần : 4 tháng 2 - [---> u] CLICK VÀO [/u] "Tương Lai Đạo Bụt ở Âu, Úc và Mỹ Châu,"
Thiền Sư Nhất Hạnh thuyết giảng và trả lời câu hỏi tại Học Viện Hành Chính Quốc Gia, TP Hồ Chí Minh -
Được chutdamme sửa chữa / chuyển vào 21:07 ngày 11/09/2006

Giới thiệu về Các Sư Thầy Cô tại Làng Mai - Hoa Kỳ: (mp3)
(phần 1)
http://www.esnips.com/doc/c8c5902c-5ca2-4131-bb30-e600244c0fe2/Giới-thiệu-Các-Sư-ThầyCô-tại-Làng-Mai.mp3

Những bài dự định post đợt tới :
Phần 1 : Tư tưởng và tình thương - Tìm lại "con người " thật của chúng ta
Bài 1 :
+ Những hạn chế của chúng ta. ( tài liệu )
+ Cõi tiên trên trần thế - Tây Tạng (mp4)

Bài 2 : Chúa Jesus nói về sự chuyển kiếp.
Bài 3 : Những lời nhắn nhủ từ người cha đã mất ( ở thế giới bên kia) với con cháu đang sống (mp3)
( Đó là 1 bác sĩ , nhà khoa học Thụy Sĩ sinh sống , làm việc và giảng dạy tại Châu Âu).
Bài 4 : Sự sống và chết qua câu chuyện về Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn - bài pháp thoại của Thiền Sư Thích Nhất Hạnh giảng tại Hoa Kỳ.(mp4)
Trịnh Công Sơn và Thiền Sư Thích Nhất Hạnh là 2 người bạn thân từ thưở nhỏ.

Bài 5 :
+ Làm sao để phát triển khả năng sử dụng Bộ não con người.?
+ Tu là thế nào?
Bài 6 : Chuyện về Bồ Đề Đạt Ma (mp4)

Nhờ clbthangnam xoá hộ em bài này nhé.
Được congchuaphale sửa chữa / chuyển vào 10:45 ngày 29/09/2006

7 trang rồi cơ à?
thú thật em ko tin luật nhân quả cho lắm