Nhân sinh quan

Kính thưa quý anh,
Xin cho kaze đưọc bày tỏ lòng cảm kích vì sự quan tâm của quý anh. Kaze xin trình bày với quý anh như sau :
Chương I Cá nhân. Kaze bàn về cá nhân trong thực tại là chính nó và duy nhất. Quý anh, kaze hay bất kỳ ai đều cho rằng mình là thực sự và duy nhất. Đó là tính ích kỷ không thể phủ nhận của con người. Ở một chừng mực nhất định nó rất tích cực. Nó giúp anh khẳng định mình và các giá trị tự thân. Biết khẳng định mình và những giá trị tự thân giúp cá nhân không ngừng học hỏi, biết tự trọng và biết tôn trọng tha nhân. Gọi nôm na là " biết mình biết ngưòi " .Về bản năng, tính ích kỷ làm cho cá nhân luôn phản ứng với " quyền phán xét nhân cách thế này hay thế kia " của tập thể ( chưa cần biết phán xét đúng hay sai ). Nên người ta không có quyền phán xét nhân cách thế này hay thế kia là kaze đã từ cá nhân mà triết lý. Từ bản năng, quý anh, kaze hay bất kỳ ai không phủ nhận rằng " một tập thể, một cộng đồng không được phán xét một cá nhân ". Điều đó để dẫn dắt người đọc vào phần diễn giải sự tương tác hai chiều giữa ý kiến tập thể và cá nhân bằng những " được " và " mất ". Và cuối cùng bật ra nhân sinh quan ( ý thức ).
Vì thế khi quý anh hỏi :

" Tuy nhiên tác giả lại cho rằng: người ta không có quyền phán xét nhân cách thế này hay thế kia nghĩa là một tập thể, một cộng đồng không được phán xét một cá nhân ??? "
là quý anh hỏi bằng ý thức chứ không bằng bản năng đâu ạ.
Lý luận của kaze là như thế. Kaze hoan nghênh quý anh góp ý tuy nhiên xin quý anh chỉ ra chỗ " không hề đúng đắn, ít nhất là về mặt logic " một cách cụ thể để kaze hiểu hơn.
Viết xong phần trên mới nhận thấy dòng chữ này:
Viết theo đơn đặt hàng của người làm vườn. <---- Kaze không hiểu cao ý của quý anh .
Kính bút !
Chữ ký không hợp lệ ! Vớ vẩn....ký kọt gì ? hợp lệ cái con khỉ.......

Tình yêu. Loài vật vì thế không bao giờ biết đến hạnh phúc và đau khổ trong khi đó loài người nhờ có Tình yêu đã được thức tỉnh về ham muốn, về tình cảm lựa chọn khiến cho con người cảm thức được những niềm vui chưa từng có cũng như những đau khổ kinh khủng của sự ganh đua chiếm hữu.
Chỉ phản đối duy nhất bác Hazu về đoạn này, Loài người là một dạng động vật bậc cao. Và loài người không nên tự nghĩ rằng mình có quyền chiếm hữu cái gọi là tình yêu. Loài vật cũng có tình yêu của nó.

Chẳng điều gì có thể ngăn cản ta-một thanh niên chân thật, giản dị được sống hạnh phúc. (Trích: Đức mẹ mặc áo choàng lông)Để được ôm hôn miễn phí hãy gọi cho NotbadĐể được đóng quĩ 7xHN hãy gọi cho NotbadĐể được mua vé xem phim cùng MFC hãy gọi cho NotbadĐể được ... hãy gọi cho Notbad www.ttvnol.com/forum/f_260.ttvn 

Đúng thế ạ. Loài vật cũng có tình yêu chứ ạ, nó cũng có biết đến hạnh phúc và đau khổ chứ ạ. Chỉ khác là không sâu sắc như con người chúng ta thôi ạ.
Nhà em nuôi mèo, nó sinh con, nhìn nó chăm sóc đàn con, em thấy vẻ mặt dáng điệu của nó rất trìu mến, rất hạnh phúc. Đến khi đàn con lớn rồi, cho mỗi nhà một con, tan đàn xẻ nghé, mèo mẹ ngơ ngác, kêu gào gọi con thảm thiết , làm em mất ngủ mấy đêm .
Nói tóm lại là loài nào có suy nghĩ dù ít hay nhiều, cao hay thấp, thì đều có tình cảm cả. Chỉ khác là tình cảm sâu sắc đến mức nào thôi. "Loài vật vì thế không bao giờ biết đến hạnh phúc và đau khổ trong khi đó loài người..." chỉ có loài người mới có thì hơi ích kỷ rồi.

Kính thưa quý anh notbad,
Thứ nhất, sinh vật học xếp loài người ( nhân chủng học ) là một loài khác loài vật trong động vật . Nên theo kaze thì loài người là loài người chứ loài người không phải là " một dạng động vật bậc cao ". " Động vật bậc cao " được hiểu là linh trưởng trong loài vật như đười ươi, vượn người. Vấn đề nguồn gốc loài người thì kaze đã bàn ở chương II.
Thứ hai, chưa bao giờ triết học có triết lý về tình yêu. Vì thế những khái niệm về tình yêu thường rất hàm hồ. Bản thân kaze cũng là kẻ đang học yêu. Để có thể triết lý được " Không bao giờ yêu cái không phải của mình và không bao giờ theo đuổi cái không thuộc về mình " , tác giả dù đã bao phen " nước mắt trộn cơm " rồi nhưng chỉ dám ngắn gọn thế thôi. Để diễn giải được nó là cả một núi vấn đề, mà khuôn khổ topic không cho phép. Nếu quý anh quan tâm thì kính mời đọc" Những giấc mộng đời người " để hiểu.
Loài người không tự nghĩ rằng mình có quyền sở hữu Tình yêu mà con người được ban cho đặc ân đó. Loài người khác loài vật bởi biết tư duy bằng ý thức ( thực ra tư duy tức là ý thức rồi ), và sử hữu là một biểu hiện sinh động của tư duy trong ý thức của con người. Và Tình yêu là hình thái cao nhất của cảm thức trong ý thức con người. Loài vật không có ý thức mà chỉ " tư duy " bằng bản năng nên cái gọi là Tình yêu không tồn tại ở loài vật. Vì thế không thể " kiện cáo " cái không tồn tại thưa quý anh đáng mến. Còn những gì mà người ta nói chỗ này chỗ kia về khả năng tư duy của loài vật thì cũng chỉ là bản năng chứ không thể gọi là ý thức được. Có lẽ nếu quý anh gọi những " biểu hiện duy trì nòi giống " của loài vật là Tình yêu chăng ? Và vì thế loài vật cũng có niềm vui và đau khổ ? Quý anh cảm nhận được điều đó ?
Cuối cùng, Tình yêu mang lại cho con người những niềm vui chưa bao giờ biết đến cũng như những đau khổ kinh khủng. Cảm nhận được điều đó mới là một Tình yêu thực sự. Đó là điều loài vật bó tay ( nếu có ). " Tình yêu của loài vật " mà quý anh nêu kaze thấy rât hứng thú vậy xin quý anh chỉ giáo.
Kính bút !
P/S : Thưa quý anh hanoivatoi, Tình yêu mà kaze bàn chỉ là Tình yêu đôi lứa thôi. Chứ bàn về Tình Yêu nói chung thì không dám tham vọng. Vấn đề quý anh bàn là một mảng khác mang tính biểu hiện bản năng của giống loài hơn là tính dị biệt ý thức của chủng loài. Vậy mong quý anh lưu ý.
Được harukaze sửa chữa / chuyển vào 13:39 ngày 30/03/2004

Tôi không có (còn) ý kiến gì nữa, xin lỗi đã làm phiền tác giả.

V
Sự nghiệp​

?o ?.con người dù không biết anh ta sinh ra từ đâu và tại sao lại sinh ra nhưng biết anh ta chết đi thành cái gì và để lại cho cuộc sống cái gì. Điều đó khiến con người biết sống có mục đich , có lý tưởng và vì thế sự sống của con người là có ý nghĩa?.? ?" harukaze ( Nhân sinh quan - phần II : Sự sống và Cái chết )
Tiểu sử một con người thường có hai phần : Cuộc đời và Sự nghiệp. Thực chất, để một con người có tiểu sử thực sự thì cuộc sống của con ngườI đó phảI có mục đích, có lý tưởng , và vì thế mà có ý nghĩa. Điều duy nhất làm cho cuộc sống con ngườI trở nên có ý nghĩa chính là Sự nghiệp. Cho nên, cuộc đờI chính là sự nghiệp và sự nghiệp chính là cuộc đời.
Từ khi sinh ra và lớn lên, nhân cách của mỗi con ngườI bình thường đuợc hình thành bởI sự tác động của ?o môi trường văn hoá của những tập quán, lề thói....môi trường xã hội của những chủ nghĩa tư tưởng....môi trường gia đình của những nuôi nấng, giáo dục?.? Nhân cách làm nên số phận của mỗI chúng ta. Số phận ấy chính là cuộc đờI của mỗI chúng ta và hình thành sự nghiệp của mỗI con người chúng ta. Hay nói cách khác, môi trường hình thành nhân cách chúng ta làm nên sự nghiệp của chúng ta.
Khi thờI thế yên bình, những con người trong những môi trường của mình, chúng ta sẽ có một sự nghiệp tương tự cha mẹ chúng ta, ông bà chúng ta ?..
Sự nghiệp là gì ? Là bạn có năng lực và hành vi tương ứng để có một công việc tương xứng, công việc ấy cho bạn được thoả mãn bản năng và thiết yếu ( ăn đủ no, mặc đủ ấm..... ) , hay được thoả mãn bản năng song không thiết yếu ( ăn ngon, mặc đẹp ...) , thậm chí được thoả mãn không bản năng và không thiết yếu ( tiền tài, danh vọng...).
Sự nghiệp là gì ? Là bạn có một gia đình để chăm sóc và lo lắng, một nơi để bạn có thể gửi gắm niềm tin và hi vọng mà không hề lo sợ bị tráo trở và dốI gian, để yêu thương và được thương yêu. Hầu hết chúng ta đều chấp nhận một sự nghiệp như vậy. Nói đúng hơn, đó là mong muốn của mỗI con ngưòi chúng ta khi trưởng thành.
Xét toàn cục, sự nghiệp của mỗI chúng ta không khác những gì cha mẹ , ông bà chúng ta đã có cũng như không khác gì so vớI con cháu chúng ta sẽ có. Có khác chăng là những ham muốn ở những thế hệ sau thì càng ngày càng được thoả mãn cao hơn và đầy đủ hơn.
Trong thời loạn lạc, khi những tập quán lề thói bị xáo trộn, khi những chủ nghĩa tư tưởng bị đảo lộn, khi những nuôi nấng và giáo dục bị xao nhãng, có những con ngườI trở nên xuất chúng vớI những năng lực và hành vi phi thường . Sự nghiệp của họ được ghi nhận bởi những nỗ lực làm cho các chỉ số xã hộI được cân bằng. Dù tập quán lề thói như thế nào, dù chủ nghĩa tư tưởng ra làm sao hay nuôi nấng giáo dục đến đâu, họ cảI tạo xã hộI, họ đưa thờI loạn về thờI bình. GọI là ?o Thời thế tạo ra anh hùng ?o.
Cuối cùng, dù bạn có môi trường văn hoá của những tập quán, lề thói....môi trường xã hội của những chủ nghĩa tư tưởng....môi trường gia đình của những nuôi nấng, giáo dục như thế nào.
Bạn hãy chọn cho mình một sự nghiệp, sự nghiệp ấy có thể chỉ là một cuộc sống của ?o cơm no áo mặc ?, sự nghiệp ấy có thể là cuộc sống của một vĩ nhân, một anh hùng . Song dù cuộc sông của bạn thế nào, thì hãy cố gắng đi thật nhiều, xem thật nhiều để tìm hiểu thế giới này, để biết rằng :
Bên ngoài ngôi nhà bạn có hàng xóm láng giềng, nơi đó có những con ngưòi được nuôi nấng và giáo dục khác.
Bên ngoài thành phố nơi bạn sinh ra có những thành phố và làng mạc khác, nơi đó có những phong cảnh khác cùng vớI những con ngườI có lề thói và tập quán khác.
Bên ngoài đất nước bạn có những đất nước và miền đất khác, nơi đó có những thành phố và làng mạc cùng vớI những tập quán lề thói khác, nơi đó có những con ngườI được nuôi nấng và giáo dục vớI những chủ nghĩa t ư tưởng khác.
Khi bạn đi càng nhiều tức là thế giới quan của bạn càng phong phú. Và bạn sẽ có nhân sinh quan của mình. Vậy là bạn đã có một sự nghiệp thực sự của chính mình bởI vì cuộc sống của bạn khi đó thật có ý nghĩa. Bạn thật là may mắn !
Kaze không biết mình sinh ra từ đâu nhưng biết mình chết đi sẽ thành cái gì. Vũ trụ bao la có ai biết được có tồn tạI một hành tinh xanh thứ hai mang tên Trái đất hay không? Và ?o?.bạn cũng như kaze, chỉ có duy nhất một cuộc đời và chỉ sống có một lần thôi ?o. Hãy biết sống một cuộc đời có ý nghĩa.

Các cụ nhà ta nói : " Đi một ngày đàng học một sàng khôn "
Viết theo đơn đặt hàng của người làm vườn
Được harukazepei sửa chữa / chuyển vào 14:25 ngày 24/04/2004

Nhắn bạn Description : Kaze vẫn hoan nghiêng mọi ý kiến đóng góp song bạn có thể chuyển vào nhânsinhquan được không bởi ở đây kaze không tiện trình bày. Chỉ nói ngắn gọn thế này.
Nhânsinhquan đưọc kaze viết hàng năm trời và trước khi viết đã có bố cục từ trước. Tức là không làm việc cảm tính , tức là biết trách nhiệm với những gì mình viết ra và tức là tôn trọng người đọc. Nếu bạn để ý thì topic có VII phần và phần VII là mạn đàm về nhân sinh quan. Vì mục đích của kaze khi xây dựng topic là muốn viết những ý tưởng xúc tích và ngắn gọn ở dạng " thuyết " rồi sẽ dành hẳn 1 chương để dẫn chứng và chứng minh những thuyết ấy bằng minh hoạ cụ thể, bằng " lý ".
Kaze đã cố gắng viết một cách dễ hiểu với tri thức của quảng đại độc giả song không thể tham vọng có thể làm hài lòng tất cả. Bởi vậy kaze đã thiết kế thêm phần VII để dành cho những quý độc giả như bạn. Tuy nhiên trong quá trình viết nếu quý bạn có góp ý kiến thì kaze cũng xin sẵn lòng giải đáp như đã làm ở topic. Kaze sẽ làm bạn hài lòng ở mức tối đa vì khi kaze đã dám phát biểu " Khi bạn đi càng nhiều tức là thế giới quan của bạn càng phong phú. Và bạn sẽ có nhân sinh quan của mình. Vậy là bạn đã có một sự nghiệp thực sự bởI vì cuộc sống của bạn thật có ý nghĩa. Bạn thật là may mắn ! " là đã chiêm nghiệm cả một núi vấn đề. Diễn giải nó khá dài dòng....
Có điều, kaze thích người góp ý kiến bày tỏ một cách rõ ràng hơn là chỉ nhận xét chung chung " e rằng hơi nguy hiểm.....". Dạ thưa bạn, theo ý của bạn thì nguy hiểm cụ thể như thế nào ? Xin mời bạn vào nhansinhquan.
Cũng xin góp ý luôn cách góp ý của bạn. Nếu bạn thấy là đúng đắn thì xin bạn cứ mạnh dạn góp ý. Không nên rào đón như bạn vẫn thưòng làm vì như vậy vô hình dung ngưòi đọc có thể hiểu sai thiện ý của mình. Kaze xin cảm ơn bạn đã góp ý.

Em chưa đọc topic của anh, chỉ đọc bài này thôi, em muốn góp vài ý kiến nhỏ.
Bài của anh phần đầu trình bày các ý chặt chẽ và liên kết với nhau nhưng đoạn cuối làm cho người đọc hơi hụt hẫng và nó làm giảm giá trị của toàn bộ bài viết.Theo em hiểu qua những gì anh viết ở đoạn cuối, càng đi nhiều càng hiểu biết nhiều, suy ra đó là sự nghiệp? Anh có thể viết rõ ý hơn không? Mai em vào bình luận tiếp.

Nhắn bạn Description : Cám ơn bạn đã phát biểu ý kiến của mình. Có lẽ cách diễn đạt của kaze làm bạn hiểu sai chăng ?
Ở phần V kaze trình bày theo bố cục thế này :
Từ đầu cho đến "...Hay nói cách khác, môi trường hình thành nhân cách chúng ta làm nên sự nghiệp của chúng ta. " là kaze đang đặt vấn đề , nói nôm na là đoạn mở bài.
Sau đó kaze có đưa ra hai hình thái tiêu biểu của sự nghiệp :
Hình thái thứ nhất ( hầu hết con người trong đó có thể có cả bạn và kaze trải qua ) : đoạn từ " Khi thờI thế yên bình......" đến ".....những ham muốn ở những thế hệ sau thì càng ngày càng được thoả mãn cao hơn và đầy đủ hơn."
Hình thái thứ hai : ( của vĩ nhân, anh hùng ) " Trong thời loạn lạc.....GọI là ?o Thời thế tạo ra anh hùng ?o.
Gọi nôm na là đoạn thân bài ( phát triển ý tưởng )
Đoạn từ " Kaze không biết mình sinh ra từ đâu nhưng biết mình chết đi sẽ thành cái gì......" đến "..... Bạn thật là may mắn ! " là đoạn kết cũng như đoạn mà kaze muốn nhắn nhủ nhân sinh quan của chính mình, điều mà không giống như hai hình thái trên.
Thực ra kaze đã diễn giải : " Vậy chúng ta hãy cố gắng tìm hiểu thế giới này, hãy đi thật nhiều nếu có thể để biết rằng bên ngoài ngôi nhà bạn có hàng xóm láng giềng, nơi đó có những con ngưòi được nuôi nấng và giáo dục khác.
Bên ngoài thành phố nơi bạn sinh ra có những thành phố và làng mạc khác, nơi đó có những phong cảnh khác cùng vớI những con ngườI có lề thói và tập quán khác.
Bên ngoài đất nước bạn có những đất nước và miền đất khác, nơi đó có những thành phố và làng mạc cùng vớI những tập quán lề thói khác, nơi đó có những con ngườI được nuôi nấng và giáo dục vớI những chủ nghĩa tư tưởng khác. "
và kết luận : " Khi bạn đi càng nhiều tức là thế giới quan của bạn càng phong phú. Và bạn sẽ có nhân sinh quan của mình. Vậy là bạn đã có một sự nghiệp thực sự bởI vì cuộc sống của bạn thật có ý nghĩa. Bạn thật là may mắn ! "
Gọi nôm na là đoạn kết luận.
Việc bạn cảm thụ đến đâu nó còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố như tri thức, ý thức.... Bạn hoàn toàn đúng khi nói "đánh giá về những cái đã kiểm nghiệm, trải nghiệm đó không phải là những chuẩn mực".. Và kaze không bắt bạn phải coi nhansinhquan này là chuẩn mực như kiểu bạn được dạy dỗ là phải chăm học thì sau này mới mở mày mở mặt ( ví dụ thế ) "
Kaze xin nhắc lại những lời mở đầu của topic " Trong khuôn khổ topic này về nhân sinh quan, kaze có tham vọng , một tham vọng tột bậc là chia sẻ những suy nghĩ của chính mình về con người, những con người của thế hệ 7x mà hiện thân sinh động là những hiện tượng tâm lý về nhận thức, sự suy nghĩ, tư tưởng, tình cảm, ý thức, ý chí.....của chính mình, của bạn bè 7x và thiên hạ 7x. Xa hơn nữa mong muốn mỗi con người xây dựng cho mình một cách tư duy đúng đắn về đối nhân xử thế, xây dựng cho mình một nhân sinh quan trước những biến động khôn lường của cuộc sống. "
Và xin nhắc thêm là kaze không có ý định dạy ai, tất nhiên là kể cả bạn về nhansinhquan. Nếu thấy những gì kaze trình bày là tốt cho chính bạn thì bạn được còn không thì cũng là một lần bạn biết đến kaze. Cuộc sống vẫn thế mà.
Thật sự kaze chưa hiểu ý bạn ở câu này : " Cái nguy hiểm ở đây là thế, nghĩa là người ta đi thật nhiều, rồi khi thế giới quan đủ phong phú, có nhân sinh quan thì ... họ đã không còn khả năng tiếp tục nốt cuộc sống của họ thử hỏi ý nghĩ cuộc sống đó nằm ở đâu ".



Được harukazepei sửa chữa / chuyển vào 13:28 ngày 24/04/2004

Có hơn một ý kiến về cùng 1 vấn đề , vậy là có lẽ có vấn đề rồi. Kaze xin chân thành cảm ơn hai bạn Description và emnhutianangmuathu.
Kaze xin sửa đoạn kết của phần V, như sau :
Cuối cùng, dù bạn có môi trường văn hoá của những tập quán, lề thói....môi trường xã hội của những chủ nghĩa tư tưởng....môi trường gia đình của những nuôi nấng, giáo dục như thế nào. Bạn hãy chọn cho mình một sự nghiệp, sự nghiệp ấy có thể chỉ là một cuộc sống của ?o cơm no áo mặc ?, sự nghiệp ấy có thể là cuộc sống của một vĩ nhân, một anh hùng . Song dù cuộc sông của bạn thế nào, thì hãy cố gắng đi thật nhiều, xem thật nhiều để tìm hiểu thế giới này, để biết rằng :
Bên ngoài ngôi nhà bạn có hàng xóm láng giềng, nơi đó có những con ngưòi được nuôi nấng và giáo dục khác.
Bên ngoài thành phố nơi bạn sinh ra có những thành phố và làng mạc khác, nơi đó có những phong cảnh khác cùng vớI những con ngườI có lề thói và tập quán khác.
Bên ngoài đất nước bạn có những đất nước và miền đất khác, nơi đó có những thành phố và làng mạc cùng vớI những tập quán lề thói khác, nơi đó có những con ngườI được nuôi nấng và giáo dục vớI những chủ nghĩa t ư tưởng khác.
Khi bạn đi càng nhiều tức là thế giới quan của bạn càng phong phú. Và bạn sẽ có nhân sinh quan của mình. Vậy là bạn có một sự nghiệp thực sự của chính mình bởI vì cuộc sống của bạn khi đó thật có ý nghĩa. Bạn thật là may mắn !
Kaze không biết mình sinh ra từ đâu nhưng biết mình chết đi sẽ thành cái gì. Vũ trụ bao la có ai biết được có tồn tạI một hành tinh xanh thứ hai mang tên Trái đất hay không? Và ?o?.bạn cũng như kaze, chỉ có duy nhất một cuộc đời và chỉ sống có một lần thôi ?o. Hãy cố gắng sống một cuộc đờI có ý nghĩa.