Nhân vật nào được yêu thích nhất trong Tam Quốc Diễn Nghĩa

Tác giả của bài thơ này thì mình cũng không rõ,nhưng nếu mình không nhầm,bài thơ này đuợc giới thiệu là "khuyết danh",có một số giả thiết về tác giả(cho rằng tác giả là một nhà sư) nhưng không thuyết fục lắm thì fải.Về LTKiệt,mình hơi lấn cấn về chuyện ông ta tự cung,sau đó mới đuợc nhận làm "hoàng nam"-con nuôi nhà vua.Chi tiết này cứ...buồn cười nhỉ,may là truớc khi tự cung(năm 23 tuổi)ông ta kịp lấy vợ và có con rồi,chứ nếu không thì...

Chư vị bằng hữu thân mến:
Đg chí bạc -tình- lang(nghe nhiều rùi mà vẫn thấy chuối,còn không "trong sạch" bằng không-yêu-em)đã không ngại ngần bỏ fí những ngày tháng tuổi trẻ để kêu gọi anh em làm mod kìa,bằng hữu nào tướng tá phương phi(fình fường chắc cũng đuợc),muốn làm tai to mặt nhớn thì đâm đơn một cái nào.Tui thì xin ủng hộ tấm lòng thui,hè hè
P.S:-không yêu cầu mod fải biết tiếng Ý đâu,nhanh lên các bằng hữu ạ
-gửi ông Bạc-tình-lang:khi nào rảnh,nhớ thù lao cho tôi vì cái công "gáy hộ" nhé !

-gửi ông mod của box này:Không-yêu-em này vì nghĩa cả mà bị "lạc chuồng",đừng có khoá nick của tôi đấy nhé !

Các bác ạ, em có ý kiến thế này. Các bác thấy thời Trịnh-Nguyễn phân tranh thế nào ạ. Em là em thấy thời kỳ này rất giống thời Tam Quốc. Chúa Trịnh ở ngoài Bắc giống y chang Tào Tháo, không phải vua nhưng lại nắm hết quyền hành, lộng quyền hơn cả vua. Hơn nữa, miền Bắc đất đai cũng đẹp giống như đất nhà Ngụy ngày xưa. Tuy nhiên người giỏi thì có vẻ không bằng chúa Nguyễn thì phải. Chúa Nguyễn trong Nam lại giống kiểu Lưu Bị, đất đai hoang hóa, khó khăn, phải từng bước tự khai phá, tuy thế lại có nhiều người tài, chẳng hạn như Đào Duy Từ (ông này thì nổi tiếng rồi),ngoài ra còn Chiêu Vũ Hầu Nguyễn Hữu Dật, ông này thấy người ta ca tụng ghê lắm, bảo coi như là Gia Cát cơ mà.
Khiên cưỡng một tí thì có thể nhét nhà Mạc vào (vì mấy ông này chẳng tranh chấp gì cả, chỉ an phận một tí đất trên Cao Bằng mà thôi)
À, mà em chỉ nhớ mang máng về thông tin, có thể khi có các ông Nguyễn Hữu Dật gì đó rồi thì nhà Mạc cũng đã teo.
Các bác có ai nắm rõ thời kỳ này, có thể cho em tí thông tin được không.

Nói về Tam Quốc hay là nói về sử VN đấy???

Bác bức xúc làm gì, mọi người làm thế gọi là ôn cố tri tân mà. Em thấy các bác ấy hăng hái quá nên góp chuyện thôi.
Nhưng xét lại vẫn là Tam Quốc mà, em thấy mọi người so sánh sử ta nhưng vẫn trên cơ sở là Tam Quốc đấy chứ.

Thế thích nghe sử Việt hơn hay là nghe sử Tàu hơn?

Em thích nghe sử Việt Nam hơn bác Casanova ạ. Hồi bé thích truyện Tàu lắm, nhưng bây giờ nhớn rồi, muốn tìm về với cội nguồn dân tộc cơ. Nếu bác thích kể sử Việt, đáp ứng yêu cầu của em một cái, em thấy phần này ít được nhắc đến lắm, chắc là vì nó không dính đến chống giặc ngoại xâm. Mà sử mình quan trọng nhất là chống giặc ngoại xâm thì phải, ngoài vấn đề đó ra, các giai đoạn khác cứ lờ mà lờ mờ. Không biết có phải là do mục đích tuyên truyền không. Theo em thì sách sử dành cho trẻ con mới nên khoe tốt che xấu để khích lệ lòng tự hào dân tộc của bọn trẻ chứ sử dành cho mọi người thì phải khách quan và trung thực. chứ.

Haimuoigan thân mến, biết đến Chiêu vũ hầu Ng Hữu Dật là hiếm có đấy bạn ạ.Tuy nhiên,ví Ng Hữu Dật như Khổng minh chỉ là do nhân dân đằng Trong hâm mộ tài năng và nhân cách của ông mà ngoa ngôn lên như vậy thôi.Trong thực tế,Hữu Dật và Thuận Nghĩa hầu Nguyễn hữu Tiến là hai tướng trụ cột của dàng Trong khi giao tranh với dàng Ngoài.Trong hai đời chúa đầu của nhà Nguyễn(cha con Nguyễn Hoàng),Trịnh -Nguyễn tương đối hữu hảo:Ng Hoàng từng ra Bắc để chầu vua Lê và cùng đánh dẹp nhà Mạc,lập được nhiều công lao,thậm chí con gái của Ng Hoàng còn kết hôn với con trai của chúa Trịnh Tùng.
Khi chiến cuộc nổ ra(bắt đầu quyết liệt từ đời chúa thứ ba của đằng Trong),Hữu Dật và Hữu Tiến cùng dẫn quân đi đánh Trịnh và chủ yếu là giành thắng lợi.So với Hữu Tiến,Chiêu Vũ Ng Hữu Dật là người kì cựu hơn,ôn hoà hơn,đồng thời nhiều mưu lược và được lòng tướng sĩ,nhân dân hơn.Thuận Nghĩa Hữu Tiến do Đào duy Từ giới thiệu,ông này võ biền hơn và đuợc mô tả là "hay mặc đồ màu đen".Giữa Dật và Tiến đã có lúc xảy ra bất đồng,có lần Tiến đã tự động rút quân,để một mình Chiêu Vũ ở lại chống địch(tất nhiên là sau đó hai ông có giảng hoà).
Sau khi Chiêu Vũ qua đời,ông đuợc nhân dân tôn là Bồ Tát và lập đền thờ.Chúng ta cũng nên biết rằng,dân đằng Trong từng trìu mến gọi hai vị chúa Nguyễn(mình không rõ chính xác là ai) là chúa Phật và chúa Thượng.Sự cảm mến của nhân dân fần lớn là do những chính sách tích cực,nhân từ của đằng Trong trong thời kì đầu với nhân dân,ngược hẳn với chính sách của đằng Ngoài.
Haimuoigan thân mến,những nội dung ở trên chủ yếu là do mình đọc từ tiểu thuyết "Trịnh Nguyễn fân tranh" mà ra.Rất tiếc là mình đã đánh mất bộ truyện này,hai hôm nay đi tìm mua lại nhưng không có.Do đó,có thể một số chi tiết không được chính xác hoàn toàn và thiếu hẳn những cách đánh,một số trận đánh tiêu biểu của Chiêu Vũ.Khi nào có điều kiện đọc lại,và fát hiện ra có sai sót sẽ xin bổ sung và cáo lỗi với bạn sau

Nếu muốn tìm hiểu về một Tào Tháo "made in Vietnam" thì hãy nói về Nguyễn Hữu Chỉnh đi.